Trouver la pleine conscience dans la psychologie japonaise, partie 2

Naikan: Réflexion structurée sur la pleine conscience en posant 3 questions.

Source: Saori Miyazaki

par Saori Miyazaki, LMFT

Je suis un psychothérapeute formé aux modalités de la psychologie occidentale. Bien que je pense que le conseil et la psychothérapie peuvent être utiles lorsque nous sommes confrontés à divers problèmes et symptômes de santé mentale, je suis également intéressé par la recherche d’aide dans les temples bouddhistes et la méditation face à des défis personnels. Je me suis également demandé s’il existait des modalités n’exigeant pas l’accès à une institution religieuse. Je cherchais des options pour les gens de l’Ouest qui ne recherchent pas la thérapie par la parole parce qu’ils estiment que cela vient avec une étiquette «tu es fou et c’est pourquoi tu vois un thérapeute».

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Quand j’étais à la recherche de modalités de santé mentale basées sur la conscience et “réfléchies” qui pourraient être une alternative à la psychothérapie occidentale, je suis tombé sur la thérapie Naikan, qui signifie littéralement “regarder à l’intérieur” ou “introspection”. formation appelée “Mishirabe” de la secte Jodo Shinshu (Pureland) du bouddhisme japonais. Naikan est une méthode d’auto-réflexion structurée conçue pour accroître la conscience de soi. Il a été modifié dans les années 1940 par Ishin Yoshimoto, un homme d’affaires japonais à la retraite qui a perfectionné «Mishirabe» pour le rendre beaucoup plus accessible au grand public en omettant l’aspect religieux.

Yoshimoto a décidé de consacrer son temps et son énergie à aider les gens, en créant un centre de retraite à Yamato-Koriyama dans la préfecture de Nara, pour quiconque serait prêt à réfléchir sur leur vie quotidienne à travers Naikan. Il a souhaité la bienvenue à tous, des gens ordinaires souffrant de dépression et / ou de toxicomanie, à des membres de la mafia japonaise ayant de graves antécédents criminels. Yoshimoto a également encouragé de nombreux disciples de tout le Japon qui sont finalement retournés dans leurs villes natales pour ouvrir leurs propres centres Naikan afin de continuer à aider les autres.

Naikan est devenu connu en dehors du Japon et est pratiqué en Australie, en Europe et en Chine. Certains praticiens l’utilisent avec la psychothérapie occidentale pour traiter les personnes présentant divers symptômes de santé mentale et l’intégrer dans leur processus de réadaptation. Je pense que Naikan a été accepté dans le monde entier comme un outil d’auto-réflexion guidé car sa pratique n’implique pas que vous ayez une maladie mentale particulière, et que cela se fait dans les centres de Naikan plutôt que dans les hôpitaux psychiatriques.

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Normalement, une retraite à Naikan dure cinq à sept jours. Les participants sont assis tranquillement dans un coin de la pièce, isolés par des écrans et invités à réfléchir à trois questions fondamentales concernant leur gardien. Cette pratique augmente la prise de conscience et améliore la vigilance. Les trois questions fondamentales sont les suivantes:

1. Quel soutien cette personne (votre gardien) vous a-t-il donné?

2. Qu’avez-vous donné à cette personne en retour?

3. Quels problèmes avez-vous causés à cette personne?

Il n’y a pas de thérapeute, mais à peu près toutes les deux heures, un enquêteur fera un suivi avec chaque participant et lui fera rapport, sur la base des trois questions, sur quoi il a réfléchi. L’intervieweur ne donne jamais de suggestions mais apporte son soutien tout au long du processus de réflexion en écoutant. Bien que Naikan soit effectivement utilisé pour réfléchir aux relations personnelles avec les personnes de votre choix, il est suggéré de commencer avec votre ou vos gardiens et de méditer vous-même sur votre propre personnage et vos actions passées.

Lors d’une réflexion à Naikan, nous n’avons pas la chance de réfléchir aux problèmes que les personnes sur lesquels nous réfléchissons nous ont causés. C’est parce que nous sommes naturellement doués pour trouver les mauvaises actions que les autres nous ont faites. Le processus de Naikan nous guide pour examiner une situation du point de vue des autres et pas seulement la nôtre. Cela nous amène à examiner notre relation intérieure avec cette personne en particulier parce que nous manquons souvent de voir «l’image entière» lorsque nous avons une vision en tunnel due à nos sentiments.

J’ai vécu toute la retraite de sept jours et de courte durée à Naikan au cours des dernières années. Ma responsabilité était de rester assis tranquillement et de faire Naikan toute la journée et de nettoyer mon espace le matin. Vous pensez peut-être que cela sera très difficile à cause de ces restrictions, mais vous vous rendrez vite compte que vous êtes nourri toute la journée par la gentillesse des autres.

Par exemple, vos repas sont pris en charge par les membres du personnel qui cuisinent et apportent des plats très délicieux et sains. L’intervieweur viendra vous suivre toutes les deux heures et consacrera son attention à vous soutenir tout au long du processus Naikan. C’est presque comme des vacances de “pleine conscience” de luxe parce que vous êtes libre de vos responsabilités quotidiennes et que vous êtes autorisé à réfléchir.

Je me suis senti privilégié de pouvoir ralentir et méditer sur mon histoire de vie et sur les personnes qui m’ont nourri. Certains d’entre eux me blessaient aussi émotionnellement, mais il était nécessaire pour moi de considérer cette personne dans son ensemble, pas seulement ma perspective, car il était si facile pour moi de tomber dans une mentalité “noire ou blanche”, “bonne ou mauvaise”. Ce fut une expérience révélatrice où je prends conscience de nombreux facteurs de la vie. Je me suis vite rendu compte qu’il y a tellement de personnes qui me soutiennent discrètement sans avoir besoin d’être reconnues / reconnues par moi ou par quiconque. La réflexion de Naikan peut également faire ressortir des sentiments difficiles et, par la suite, il n’est pas rare que vous finissiez par verser des larmes. Ainsi, Naikan est le plus efficace quand il est effectué comme une pratique de réflexion quotidienne après avoir terminé la retraite intensive de sept jours.

Lorsque je travaillais dans un lycée local ici aux États-Unis, j’ai intégré la réflexion de Naikan lors de ma séance de psychothérapie. Certains étudiants l’ont trouvé utile, mais d’autres ont eu du mal à identifier les réponses à chaque question. Comme il n’y avait aucun moyen de reproduire l’intensité de Naikan dans un établissement scolaire, j’ai plutôt fait de Naikan une activité de clôture lorsque je facilitais un groupe de soutien. C’était une expérience incroyable de voir des adolescents essayer Naikan, ne sachant pas à quoi s’attendre, mais cela les a amenés à prendre conscience des actions désintéressées des autres. Cette discussion a conduit une étudiante à des séances régulières de psychothérapie avec moi après avoir eu un moment pour explorer sa relation interpersonnelle avec sa belle-famille.

Je crois que Naikan aide à déstigmatiser les populations “déjà stigmatisées” en offrant des services de santé mentale qui les aident à passer de non-participants à des participants actifs en psychothérapie. Naikan n’est peut-être pas adapté à tout le monde, mais cela a certainement aidé certains de mes clients à comprendre comment mener une vie consciente, surtout quand ils devaient faire face à certains défis. Je suggère Naikan à tous ceux qui ont besoin d’un peu plus de structure dans leur “méditation” parce que leur esprit a tendance à s’égarer. Tout ce que vous devez faire est de suivre ces trois questions que j’ai mentionnées ci-dessus pour examiner votre relation avec une personne à la fois. Je vous suggère d’essayer pendant 5 minutes à la fin de la journée.

Source: Saori MIyaki

Dans le prochain article, je discuterai d’une autre modalité japonaise basée sur la pleine conscience.

^{Saori Miyazaki est une thérapeute conjugale et familiale agréée en Californie. Elle est certifiée en psychologie japonaise et en thérapie des arts expressifs et a mis en œuvre une psychothérapie basée sur la pleine conscience dans son cabinet privé à San Francisco. Ses expériences de travail comprennent le travail avec la communauté LGBTQ, les adolescents traumatisés et les adultes souffrant de dépression et d’anxiété. Elle a étudié la photographie à l’université et a travaillé comme photographe indépendante avant de devenir psychothérapeute. Elle aime la randonnée, les événements culturels, les voyages, la photographie, regarder des films classiques, prendre le thé de l’après-midi, chasser et être poursuivie par son chat.}