Un besoin de connexion spirituelle

La page d'accueil du 22 août du journal britannique The Times rapporte une épidémie de dépression chez les adolescents. Une étude gouvernementale, a-t-il dit, a appelé à "une nouvelle stratégie" pour inverser la tendance. La dépression, bien qu'elle puisse être une maladie biologique qui répond au traitement par des médicaments, peut parfois être quelque chose d'autre. Dans le cas des adolescents, une cause de malaise peut être plus simplement que quelque chose de vital est sorti de ces jeunes vies. Ils manquent un sens authentique et profondément ressenti du but.

Il y a des recherches convaincantes que la plupart des enfants, dès leur plus jeune âge, ont un sens de quelque chose de spécial et de personnel qui les relie à la vie et à l'univers, une sorte de conscience spirituelle qui les relie d'une manière singulière et exceptionnelle. encadré comme "Dieu", une intelligence suprême ou un pouvoir supérieur), les reliant d'une manière aussi sacrée et universelle avec la nature, et avec d'autres personnes.

Voici, par exemple, ce que John, six ans, a dit à la chercheuse Rebecca Nye pour expliquer ses pensées et ses sentiments à propos de "Dieu:" "Je suis dans un endroit avec Dieu au ciel et je lui parle … nous tous en Dieu. Il est … Dieu … eh bien, il est en chacun de nous … Il est dans tout ce qui nous entoure. Il est ce micro. Il est ce livre. Il est même … Il colle. Il est de la peinture. Il est tout autour de nous … dans notre cœur … le paradis. "John n'a pas été enseigné à ce sujet. Ce qu'il décrit est une partie essentielle de sa réalité quotidienne d'enfance.

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D'un autre côté, des recherches tout aussi convaincantes montrent que lorsqu'ils sont adolescents, face au découragement des adultes, à la pression des pairs et à d'autres puissantes forces culturelles laïques, la plupart de ces enfants perdent, sinon tous, cette sensibilité spirituelle. . Le bien-être mental dépend beaucoup du sentiment que nous avons chacun une place particulière dans l'univers, et une contribution unique à apporter au bénéfice des autres, même modestes ou humbles. Perdre un tel sens de la connexion met donc les jeunes à un risque important de dépression, c'est-à-dire de se sentir désorientés, anxieux, effrayés, douteux, peu estimés, peut-être aussi en colère et tristes. C'est mieux considéré non pas comme un syndrome clinique, mais plutôt comme une sorte de malaise spirituel.

Pour utiliser une métaphore, supprimer une source d'énergie vitale, c'est comme retenir l'eau d'une source de montagne. Très souvent, tout ce que vous obtenez est un désordre marécageux, un endroit malsain et désagréable pour se faire piéger. En outre, dans une société à prédominance laïque, les gens vers qui vous vous tourniez habituellement pour obtenir de l'aide n'ont peut-être pas encore reconnu et sont prêts à admettre qu'ils sont également bloqués.

Dans le passé, les gens étaient conscients des dangers, que la négligence de l'aspect sacré de la vie pouvait conduire, dans des cas graves, à une combinaison de désespoir, d'anxiété, d'ennui, de frustration et d'agitation, à la phobie de l'engagement et à la fatigue. et dédain pour les autres; et ce modèle psychologique a reçu un nom latin: « acedia ». Qualitativement différent de la dépression clinique, acedia exige une approche différente: s'engager dans des comportements améliorant la vie, développer et participer régulièrement à ce que certains appelleraient des «pratiques spirituelles», une large gamme dont religieux et non religieux sont disponibles pour tous les goûts.

Lorsqu'elles sont entreprises d'une manière raisonnablement disciplinée, ces pratiques, visant à maintenir et à renforcer momentanément la conscience spirituelle, sont très efficaces. Ils peuvent être introduits dans l'enfance et maintenus tout au long de l'adolescence jusqu'à l'âge adulte. Un excellent exemple est la «méditation de pleine conscience». Déjà enseignée dans de nombreuses écoles, elle a également été adoptée par des psychologues, s'avérant utile pour de nombreuses personnes embourbées d'une manière ou d'une autre dans la vie, la maladie et les problèmes psychologiques connexes.

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Il est rarement trop tard pour apprendre une nouvelle compétence.
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Les personnes religieuses ont longtemps enseigné et démontré la valeur des pratiques qui incluent: développer une vie de prière; assister au culte; lire des Écritures, écouter, chanter et jouer de la musique sacrée; aussi aller sur des pèlerinages et des retraites. Des activités plus séculaires d'une valeur et d'une efficacité comparables pour compléter ou remplacer ces activités comprennent: la participation à la nature; cultiver un jardin; lire de la littérature, de la poésie et de la philosophie; apprécier les formes profanes de musique (particulièrement par exemple en apprenant à jouer d'un instrument); faire du bénévolat au service d'autrui; et, faire du sport. Ceux-ci, de même, peuvent être utilisés pour recharger, encourager la croissance personnelle, favoriser un sentiment d'estime de soi, et fournir la base pour un excellent ensemble de valeurs par lequel vivre.

Considérez les sportifs des Jeux olympiques, dont nous avons également entendu et lu beaucoup ce mois-ci. Réfléchissez non seulement sur la façon dont ils atteignent et appréciez le succès, mais aussi sur la façon dont ils affrontent et finissent par triompher par des échecs et des déceptions. Où est la source de leur inspiration, courage, détermination et espoir? C'est la même montagne d'énergie spirituelle qu'ils ont réussi à exploiter de nouveau; rarement seuls, mais avec l'aide de leurs entraîneurs, de leurs équipes et du soutien du gouvernement et des gens de leur pays. En d'autres termes, il s'agit d'un exercice collectif impliquant une communauté d'individus engagés, motivés et énergiques.

Les médailles olympiques, en ce sens, sont secondaires. Le grand prix et la réussite pour tous les participants est une amélioration de la confiance en soi et de l'estime de soi; et c'est une générosité similaire qui va sûrement sauver les jeunes de la menace du genre de «dépression» qui est vraiment une forme d'acédie, de malaise spirituel ou de négligence. Cette reconnexion avec quelque chose de grand, subtil, inexprimable, mystérieux et sacré; avec quelque chose «dans notre cœur», comme l'a dit John, âgé de six ans, où il y a aussi «de la place pour nous tous»: c'est ce qui nous fournira l'énergie, la direction, l'inspiration, le courage, la détermination et espère entrer dans les Jeux Olympiques de la vie quotidienne, pour surmonter les échecs et le triomphe.

Une «nouvelle stratégie» sage pour renverser la tendance des perspectives négatives parmi les adolescents prendra note de ces perspicacités. Il y a cependant un léger inconvénient: son succès dépendra probablement fortement d'un grand nombre d'adultes prêchant par l'exemple. La bonne chose est qu'il n'y a pas besoin d'attendre, soit pour un programme gouvernemental persuasif ou pour un leadership religieux / spirituel inspiré, pour commencer, pour découvrir la meilleure façon de sortir de la tourbière. Il y a déjà beaucoup de conseils spirituels disponibles. Les maîtres spirituels à travers les âges nous ont rappelé avec confiance et encourageante, "Là où il y a un élève, il y aura un enseignant." Ils nous disent de ne pas hésiter. "Cherchez et vous trouverez."

Droit d'auteur Larry Culliford

Pour plus d'informations sur les livres de Larry 'Much Ado about Quelque chose' , 'The Psychology of Spirituality', et 'Love, Healing & Happiness' , allez sur le site de Larry.

Écoutez Larry interviewé en direct sur 'The Coaching Show' le 4 février 2015.

Écoutez l'allocution de Larry à la section transpersonnelle de la British Psychological Society via You Tube (1 h 12 min).

Voir Larry interviewer JC Mac sur «l'émergence spirituelle» sur You Tube (5 min).