Affamé? Non, vous n'êtes pas! Un exemple de travail de l'approche de la GI

Dernier blog un petit garçon qui avait faim a été nourri par sa maman, confirmant son expérience et améliorant son IM. Mais que se passe-t-il si un enfant va chez un parent et dit «J'ai faim», et le parent dit: «Non, vous ne l'êtes pas.» Maintenant, le développement prend une autre direction. L'enfant commence à penser: «Je ne suis pas? Alors qu'est-ce que c'est? Je pensais que j'avais faim, mais ma mère dit que je n'ai pas faim? Que se passe-t-il?"

Dans cet exemple, l'expérience biologique de la faim a été correctement identifiée par l'enfant, confirmée par son domaine Ic, mais maintenant invalidée par sa mère dans le milieu familial. Que veut dire son Ic?

Il y a un impact énorme entre l'environnement domestique et le domaine Ic. Son parent vient de nier qu'il a faim. Si le garçon pensait que c'était la faim qu'il ressentait, mais que ses parents le disaient, et que son parent le voyait différemment qu'il se perçoit, alors son domaine Ic déplace son IM d'une certitude et d'une validation, à une incertitude et annulation. Et de plus, si le garçon se persuade qu'il a bien interprété sa faim, alors pourquoi son père ne le nourrit-il pas? Le voient-ils comme n'étant pas digne d'être nourri, de ne pas être utile? "Et si je n'ai pas de valeur, alors est-ce que personne ne me respectera?", Se demande-t-il. Et alors il peut se demander: «En qui puis-je avoir confiance?» Le respect mène à la valeur et la valeur mène à la confiance. Être respecté et valorisé sont des fonctions inséparables l'un de l'autre. Être dévalorisé fait que l'on se sent irrespectueux et qu'il est difficile de faire confiance. Lorsque nous nions la validité de la MI de quelqu'un, ils peuvent se sentir diminués. Dans le cas du petit garçon affamé, son domaine d'origine est devenu celui où il se voit comme vu d'une manière qui a diminué son domaine Ic.

Bien qu'un cas de licenciement ait peu de chances d'avoir des répercussions à long terme, le type de congédiement peut certainement entraîner des complications. Quand ce garçon entre dans l'environnement social de l'école, du travail et du jeu, il peut apporter une manière très différente de s'attacher aux autres, s'il a confiance en l'attachement. Pour ce garçon sera incertain quant à la façon dont les autres le perçoivent, et ne sachant pas s'ils le comprennent vraiment et l'apprécient pour ce qu'il est: faim d'être apprécié, mais incertain s'il est digne.

C'est le côté obscur du domaine Ic et de la théorie de l'esprit. Les êtres humains sont en effet intrinsèquement empathiques, capables d'apprécier le point de vue, les sentiments et les pensées d'une autre personne. Et nous sommes particulièrement intéressés par ce que cette personne pense de nous. Quand nous le voyons comme positif, nous commençons à développer une image de soi positive. Mais quand c'est négatif, plusieurs autres choses peuvent se produire.

Premièrement, nous pouvons commencer à croire ce que les autres pensent de nous et l'appliquer à notre concept de soi. Si nous le considérons comme inadéquat, nous pouvons commencer à nous sentir inadéquats. Si nous le considérons comme inamovible, nous pouvons commencer à nous sentir inamovibles. Si elle est considérée comme une mauvaise personne, nous pouvons commencer à se sentir comme une mauvaise personne.

Lorsque ce modèle d'être considéré comme inadéquat est implacable, nous pouvons alors commencer à arrêter notre propre domaine Ic. Nous pouvons commencer à cesser d'utiliser notre propre théorie de l'esprit. Pourquoi devrions-nous nous préoccuper de ce que quelqu'un d'autre pense ou ressent, ou penser ou ressentir à propos de nous, quand c'est toujours malveillant? Pourquoi devrions-nous vouloir savoir ce que quelqu'un d'autre pense? Je soupçonne que cela se produit chez de nombreuses personnes en ce moment.

Dans notre pays, il semble que plus de gens sont en colère, effrayés, blâment les autres pour leur stress, et proclament que l'autre est moins que mal, et devrait faire mieux. Si vous n'êtes pas avec moi alors vous êtes contre moi. Si vous ne prenez pas mon point de vue, je ne suis pas intéressé par le vôtre. À chaque pas que nous faisons, en marchant dans nos camps séparés, nous invalidons encore plus le Ic de cette autre personne. Nous rejetons leur faim, leur peur, leur point de vue. Nous manquons l'occasion de nous parler, préférant nous crier dessus, perpétuant un conflit qui peut être beaucoup plus facile à résoudre que nous ne le reconnaissons. Nous nous retirons dans la sécurité de ceux qui sont d'accord avec notre point de vue, formant des groupes de plus en plus grands. Et chacun de ces groupes a un IM.

Pousser la peur

L'approche de la GI ne concerne pas seulement un individu.

Les systèmes ont également un IM.

Les États-Unis sont notre domaine d'origine, le domaine social est la façon dont nous interagissons avec le reste de la communauté mondiale. Les Etats-Unis ont un domaine Ic: nous nous voyons d'une certaine manière et sommes perçus d'une certaine manière par les autres pays. Cela semble avoir changé radicalement depuis le 8 novembre 2016. Et le domaine biologique sont toutes nos ressources, les gens, et chacun d'eux a un IM.

Les récentes élections ont révélé la colère, la peur, la tristesse et le stress dans nos étonnants États-Unis. Même ceci est un IM. C'est le meilleur que notre pays puisse faire maintenant. Mais nous ne devons pas l'aimer, nous n'avons pas à l'admettre. Un IM n'est pas un tour gratuit: juste parce que c'est un IM ne signifie pas que nous n'allons pas être tenu responsable de cela. Mais plutôt que de le juger, ce qui ne fera que conduire à plus de crainte d'être dévalorisé, essayons de le revoir, de le comprendre, d'explorer les influences des quatre domaines sur qui nous sommes, comment nous sommes arrivés ici, et où nous vont. Nous sommes un pays dans un monde d'un groupe: l'humanité. Nous pouvons nous rappeler de notre valeur, ou tout aussi facilement dévaluer. Vous devez choisir. Vous devez décider. Nous faisons tous, et chaque décision sera un IM: notre potentiel maximum actuel avec le potentiel de changer dans la prochaine seconde à un autre IM.

C'est une chose de la GI.

Joseph Shrand The I-M Approach
Source: Joseph Shrand L'approche de la GI