Dans les deux derniers articles, j'ai discuté de la nature générale et de l'histoire des rapports d'enlèvements extraterrestres, ainsi que d'un certain nombre de questions liées à la conceptualisation de la façon d'y penser. Je veux maintenant aborder les explications possibles de ces expériences. Ces expériences sont importantes parce que, comme l'ont noté Carl Sagan et John Mack, elles soulèvent des questions sur la place des humains dans l'univers observable, les limites de ce que nous pouvons savoir et comment nous développons nos systèmes de croyance. Ils peuvent même jouer un rôle dans la création des religions de ce monde. En fait, les concepts d'OVNIS, d'extraterrestres et d'enlèvements sont suffisamment importants pour que le gouvernement des États-Unis considère qu'il est vital d'enquêter sur les premiers rapports d'observations d'engins spatiaux extraterrestres et de 1947 à 1969. Les dossiers du Projet Blue Book sont maintenant disponibles au public et la conclusion finale de l'enquête était que les OVNIS ne posent aucune menace pour la sécurité nationale aux Etats-Unis. Néanmoins, au moins un président, Jimmy Carter, avait été témoin d'un OVNI en 1973 et a plus tard reculé d'une promesse de libérer toute l'information sur les OVNIS après qu'il soit devenu président. Des responsables gouvernementaux de haut rang, tels que John Podesta, ont également suggéré récemment que plus d'informations soient diffusées au public. Clairement, la question n'est pas réglée.
Que des abductés extraterrestres aient été effectivement enlevés ou qu'ils aient en quelque sorte créé un souvenir vivant de quelque chose qu'ils interprètent comme une expérience d'abduction, leurs réactions aux descriptions de ces expériences incluent l'excitation physiologique (ex.: Augmentation de la fréquence cardiaque, augmentation du rythme respiratoire, transpiration) semblable à ce qui serait observé chez les patients ayant vécu des événements traumatisants «ordinaires» (Appelle, Lynn, Neuman et Malaktaris, 2014). Clairement, pour les personnes qui ont eu ces expériences, il y a une réalité qui rend l'incrédulité difficile. Il faut souligner que de nombreuses personnes ont pris conscience de ces expériences seulement après avoir subi l'hypnose, ce qui peut augmenter de façon significative la croyance et la réponse émotionnelle aux souvenirs qui peuvent s'être développés à la suite de l'hypnose elle-même. Une forte réaction à une mémoire n'est donc pas une garantie de la réalité de l'expérience. En parlant de réalité, je veux dire dans le sens de la rationalité empirique traditionnelle des Lumières et des règles de preuve basées sur l'observation attentive, la validation du consensus, la génération d'hypothèses et l'expérimentation contrôlée. Les souvenirs récupérés par l'hypnose seule ne peuvent pas répondre à ces normes.
Donc, une explication possible pour, au moins certains de ces rapports est qu'ils sont induits par inadvertance par des thérapeutes utilisant l'hypnose et conduisant le patient à former une sorte de mémoire fausse. Des psychiatres comme John Mack ont été mis au défi pour ces motifs. Les faux souvenirs sont en fait communs et nous les avons tous. Malheureusement, ils causent des ravages dans certaines situations, comme lorsque des personnes ont été reconnues coupables de crimes qu'elles n'ont pas commis sur la base d'un témoignage devant un tribunal qui était le résultat de faux souvenirs. De même, les personnes confrontées à une certaine forme de stress peuvent être amenées à avoir de faux souvenirs d'abduction extraterrestre suite à l'utilisation inappropriée de techniques hypnotiques. Un soutien supplémentaire pour cette position est que, comme je l'ai souligné dans la partie 1, ces expériences semblent être rarement rapportées dans les présentations de patients standard pour la thérapie (Appelle et al, 2014).
Appelle et al (2014) citent la preuve que la prédisposition à la fantaisie peut contribuer à avoir des expériences d'abduction extraterrestre. Comme indiqué dans le post précédent, de nombreuses personnes éprouvent d'abord ceux-ci dans l'enfance. Il semble que les personnes qui rapportent des enlèvements extraterrestres ont beaucoup plus d'expériences de divers événements paranormaux tels que voir des entités non physiques comme des enfants que ceux qui ne rapportent pas ces expériences. Ces types d'expériences ont été liés à ce qu'on a appelé la personnalité à tendance fantasmatique. La recherche à ce jour dans ce domaine a été trop limitée pour exclure de façon concluante cela comme une explication possible, mais d'autres recherches sont justifiées.
Comme Appelle et al (2014) le notent, il y a une augmentation fréquemment rapportée de l'expérience des événements paranormaux généraux suite à des expériences d'enlèvement extraterrestres, ainsi que la notification d'une fréquence plus élevée de ces expériences avant l'abduction, aussi. Cela a conduit certains à spéculer que de tels individus peuvent avoir un niveau plus élevé de compétence de perception extrasensorielle. Comment cela pourrait augmenter la probabilité d'un enlèvement réel n'est pas clair et l'existence de l'ESP reste controversée pour dire le moins.
Une explication qui ne va que loin est celle de la psychopathologie. Comme je l'ai déjà noté, l'écrasante majorité des abductés n'est clairement pas psychotique mais cela n'exclut pas la contribution possible de dire, les hallucinations, qui sont beaucoup plus communes que généralement reconnues, ou les effets psychosomatiques qui pourraient expliquer certaines des manifestations physiques de l'abduction parfois noté tels que des marques ou des taches sur la peau. Je me souviens encore avoir assisté à un atelier sur l'hypnose dans les années 1990 et avoir vu comment un sujet hypnotisé pouvait montrer une zone rougie sur l'avant-bras quand on lui disait qu'une pièce chaude était sur le point d'être placée là, même si c'était juste une pièce ordinaire pris immédiatement à partir d'une poche. De même, le temps manquant pourrait potentiellement être expliqué par des troubles tels que le trouble de l'identité dissociative. La preuve à ce jour, cependant, est que certaines expériences peuvent être expliquées par la psychopathologie, mais dans l'ensemble, les abductés ne démontrent pas une plus grande psychopathologie que la population générale (Appelle et al, 2014).
Les enlèvements extraterrestres ont parfois été rejetés comme des hallucinations. Cette explication prend en considération. Il s'avère que différencier les hallucinations des perceptions réelles peut être difficile (Siegel, 1992). Des considérations psychologiques et philosophiques suggèrent que les perceptions réelles sont différentes des images mentales, des fantasmes, des rêves, des souvenirs, des pensées, etc. Ils ont des qualités d'être plus vivants, vivants, cohérents et concrets. Ils sont également considérés comme ayant une certaine qualité de sensation en ce sens qu'ils impliquent nos sens interagissant avec les stimuli de l'environnement pour créer le son, la vue, le goût et le sentiment. Nous éprouvons des perceptions réelles comme étant extérieures à nous-mêmes, et ces expériences ne s'arrêtent pas si nous leur souhaitons juste d'arrêter. Quand un événement mental prend ces qualités, il n'est pas possible de le distinguer d'une perception réelle. Les expériences de drogues, les rêves et les hallucinations peuvent prendre ces qualités, et en effet, peuvent sembler plus réels que les perceptions «réelles». Il peut être impossible, sur la seule base de l'expérience, de déterminer si une expérience a été provoquée par un stimulus externe ou si elle a été créée par l'esprit ou le cerveau lui-même.
Une autre explication possible est que les gens présentent délibérément un canular. Encore une fois, comme je l'ai déjà mentionné, il est improbable que le fait de signaler faussement une telle expérience risque de ne pas être bien reçu et de nuire à la réputation de la personne dans la communauté. Il est également possible que les abductés se présentent avec une forme de trouble factice, mieux connu sous le nom de syndrome de Münchhausen, dans lequel les gens prétendent avoir des troubles physiques ou psychologiques afin de prendre un rôle malade. Ce type de présentation n'est cependant pas commun parmi les abductés qui ont été étudiés (Appelle et al, 2014).
Une théorie controversée pour expliquer les expériences paranormales que j'ai souvent vu utilisées dans des émissions comme "Ghost Hunters", est que certains sont causés par l'effet des champs électromagnétiques sur les lobes temporaux du cerveau. Bien que cela ne puisse pas être exclu pour le moment, aucune preuve n'a été trouvée dans les cas d'abduction extraterrestre (Appelle et al, 2014).
Une autre approche qui manque de soutien vient des théories psychanalytiques et psychodynamiques (Appelle et al, 2014). Dans la version psychanalytique, des événements tels que la maltraitance infantile se transforment en faux souvenirs d'enlèvements extraterrestres. Du point de vue psychodynamique jungien, ces expériences peuvent être un exemple d'imagerie archétypale qui existe dans l'inconscient collectif.
Je veux maintenant me concentrer sur les théories qui me semblent les plus intéressantes et qui nécessitent le plus d'investigations.
La première est la possibilité qu'au moins certains de ces événements représentent un contact réel avec des intelligences extraterrestres qui contactent et étudient activement les humains. C'est l'explication la plus souvent rejetée sur la base du rasoir d'Occam. Après tout, plusieurs des explications discutées ci-dessus peuvent expliquer plus simplement ces événements que le cadre élaboré qui devrait exister s'ils étaient objectivement réels. Jusqu'à ce que nous ayons la preuve définitive de sources alternatives telles qu'un atterrissage réel d'un OVNI sur la pelouse de la Maison Blanche, le toit du Louvre, ou à côté de la Grande Pyramide en Egypte, la preuve la plus forte en faveur de cette explication est la des milliers de rapports existants que nous avons. Le problème ici est qu'il peut y avoir des explications alternatives pour cette cohérence. Par exemple, les abductés ont été exposés à la façon dont les rencontres extraterrestres sont représentées depuis plus de 60 ans dans la littérature de science-fiction populaire ou à la disponibilité de nombreux livres, articles de magazines et sources en ligne fournissant des exemples classiques de l'enlèvement. Et il y a aussi la possibilité notée ci-dessus que la cohérence était à l'origine enracinée dans la nature archétypale de ces expériences basées sur l'inconscient collectif.
Une deuxième explication intrigante implique la substance psychédélique super puissante DMT. Dans un blog précédent, j'avais mentionné la Renaissance psychédélique qui dure depuis de nombreuses années et qui a été en partie initiée par le travail du psychiatre Rick Strassman au début des années 1990. Il a administré diverses doses de DMT à des volontaires qui ont ensuite eu des expériences hallucinatoires remarquablement puissantes impliquant souvent un contact apparent avec d'autres entités. Ceux-ci ont été décrits diversement comme des insectes, des étrangers, des esprits, et ainsi de suite. Les expériences étaient si écrasantes que beaucoup de participants ne pouvaient pas ébranler la croyance qu'ils avaient réellement été en contact avec ces autres êtres dans une réalité objective telle qu'un univers parallèle au nôtre. L'impact de l'écoute de ces expériences a affecté Strassman et il a ensuite quitté la vie académique pour poursuivre des efforts spirituels. Il se trouve que le DMT est produit dans le cerveau humain dans la glande pinéale et peut être libéré pendant les rêves et les expériences de mort imminente (Strassman, 2001). Certaines de ces expériences pourraient-elles être reliées à une libération spontanée de DMT et à l'expérience subséquente d'un voyage dans un univers parallèle et d'une rencontre avec des extraterrestres étranges? C'est très spéculatif mais très intéressant. Il est également sujet à la considération que j'ai notée dans la partie 1 qu'il peut être impossible de faire la différence entre une substance provoquant une hallucination puissante et cette substance ouvrant un portail vers une autre dimension, aussi spéculative et improbable que cela puisse paraître. Mack lui-même avait suggéré que les aliens dans les expériences d'abduction extraterrestre pourraient ne pas provenir d'une autre planète mais peut-être d'un univers parallèle.
Une troisième et fascinante explication est celle de la conscience accidentelle lors d'une intervention chirurgicale sous anesthésie. Lors d'une prise de conscience accidentelle, les patients restent incapables de bouger tout en retrouvant un certain degré de conscience de ce qui leur arrive, une pensée horrifiante. Je l'ai moi-même ressenti lors de l'extraction de dents de sagesse dans les années 1970. Pour moi, je me suis rendu compte des gens autour de moi avec ce qui semblait être un nombre impossible d'instruments et de mains forcées dans ma bouche. Heureusement, je n'ai pas ressenti de douleur et ensuite pleinement reconnu ce qui s'était passé. Je n'étais donc pas trop traumatisé par l'expérience. Malheureusement, les données fournies par le Royal College of Anesthetists ont révélé que la moitié des patients ayant une conscience accidentelle ressentent de la douleur, les deux tiers connaissent de l'impuissance et de la panique et plus de 40% ont des troubles psychologiques modérés à sévères incluant le SSPT. Il est possible que les abductés extraterrestres éprouvent des souvenirs de leur conscience accidentelle. Apparemment aucun des patients dans l'enquête ci-dessus a rapporté avoir eu une expérience d'abduction extraterrestre. Il a été noté, cependant, que Barney Hill, qui, avec sa femme, avait eu la première expérience d'abduction extraterrestre largement rapportée, avait subi une amygdalectomie plus tôt dans sa vie. Cela pourrait être un exemple de mémoire récupérée – d'une opération où il aurait été dans un environnement inconnu, entouré de matériel médical et d'étranges créatures sans visages humains, et submergé par des sentiments d'impuissance et d'incapacité à bouger. Il se pourrait que d'autres rapports d'enlèvements extraterrestres soient enracinés dans ces expériences médicales. Cela ne prouve pas cette hypothèse, mais c'est une explication potentielle convaincante pour au moins certaines des expériences rapportées. Fait à noter, et parallèlement à mon expérience, c'est que lorsque les patients ont compris ce qui leur arrivait ou que la conscience accidentelle leur avait été expliquée peu après l'expérience, c'était beaucoup moins traumatisant.
L'explication finale et, pour moi, la plus convaincante pour la plupart des expériences d'abduction est le phénomène de paralysie du sommeil avec imagerie hypnopompique. J'en ai déjà discuté dans le contexte de l'attaque de l'incube et jusqu'à 60% des personnes en subissent au moins un épisode dans leur vie. Au cours de ces événements, un réveil partiel du sommeil paradoxal se produit. Les images vives et souvent effrayantes du rêve sont mélangées avec les aspects réels de l'environnement de sommeil, tandis que la personne reste incapable de bouger en raison de la paralysie qui survient régulièrement dans le sommeil paradoxal afin de nous empêcher de réaliser nos rêves. Cet état est souvent terrifiant et a souvent été interprété culturellement comme une attaque par un être surnaturel. À l'ouest, cela était souvent considéré comme une sorte de démon tel qu'un incubateur. Il semble probable que, depuis le début de l'ère atomique, spatiale et informationnelle, nous commençons à interpréter culturellement ces expériences effrayantes de manière plus moderne. Le plus souvent, l'expérience sera rejetée comme un mauvais rêve mais parfois elle a une telle intensité et un tel sentiment de réalité qu'elle reste avec la personne et peut être élaborée au fil du temps dans une expérience plus complexe avec toutes les caractéristiques de l'enlèvement extraterrestre. Je me suis souvent demandé si les expériences d'abduction extraterrestre sont plus fréquentes chez les patients atteints de narcolepsie, car la paralysie du sommeil est une caractéristique de la maladie et est souvent fréquente chez ces patients. Pour autant que je sache, il n'y a pas de données qui répondent à cette question.
Tout porte à croire que le taux de signalement d'enlèvements par des extraterrestres a diminué depuis la fin du XXe siècle, alors que nous sommes passés à la réalité saturée et souvent consternante de l'information du début du XXIe siècle. Ce nouveau siècle s'est avéré être un peu comme celui décrit dans le film "2001" (1968) et malheureusement plus comme celui de "Blade Runner" de 1982 (Raftery, 2017). D'un autre côté, il se peut que les rapports d'enlèvements par des extraterrestres restent assez communs et qu'ils viennent de disparaître de sites évidents dans les interminables lieux de rencontre du cyberespace. En fin de compte, nous devons conclure qu'il y a beaucoup de choses que nous ne savons pas sur nous-mêmes, notre planète et l'univers dans lequel nous vivons. Alors que les explications scientifiques se concentrent sur les processus et les matériaux actuellement compris pour comprendre l'enlèvement extraterrestre, nous ne pouvons pas totalement exclure que ces expériences se produisent dans la réalité réelle. Cependant, s'ils sont provoqués par notre propre esprit, que ce soit sous l'influence de produits chimiques puissants comme le DMT ou provenant du subconscient et révélés dans nos rêves, les rapports d'enlèvements extraterrestres démontrent une qualité vraiment remarquable de l'esprit humain.
Appelle, S., Lynn, SJ, Neuman, L., et Malaktaris, A. (2014). Expériences extraterrestres d'enlèvement, dans Cardena, E, Lynn, SJ, et Krippner, S. (Eds.). (2014). Variétés d'expérience anormale, Washington, DC: American Psychological Association.
Raftery, B. (2017). Blade Runner est de retour. Wired, 25 (10), octobre 2017, p. 76 – 87.
Siegel, RK (1992). Feu dans le cerveau: Queues cliniques d'hallucinations. New York: Penguin Books USA Inc.
Strassman, R. (2001). DMT: La molécule d'esprit: une recherche révolutionnaire d'un médecin sur la biologie des expériences proches de la mort et mystiques. Rochester, Vermont: Park Street Press.
