Les cartographes des XVIe et XVIIe siècles ont parfois compensé des lacunes dans leurs connaissances du monde en peuplant des mers et des terres «inconnues» avec des images de créatures fantaisistes mais terrifiantes. Ces «monstres de la carte» signifiaient un danger mortel devant eux, avertissant les voyageurs curieux tout en incitant les brutes impériaux.
Les cartes continuent de nous aider à imaginer des lieux et des personnes que nous devons encore visiter. Mais bien qu’il n’y ait pas d’animaux mythiques au bord, des cartes nous indiquent où se trouve le danger et la prudence est de mise. Cela est particulièrement vrai pour les personnes qui imaginent de nouvelles façons de tracer un avenir plus vert.
Nous avons tous vu des cartes montrant les oléoducs qui traversaient l’Amérique du Nord, de l’Arctique à la péninsule du Yucatán. Ils ont tendance à représenter la terre comme si personne n’y habitait, et il n’y avait pas d’écosystèmes, de voies navigables ou d’aquifères fragiles sur le chemin des pipelines.
Heureusement pour les activistes écologistes et les citoyens verts, les géographes sont à l’œuvre pour fournir aux Nord-Américains des cartes richement détaillées sur notre planète et ses habitants, ainsi que des nouvelles scientifiques sur la façon dont le réchauffement climatique affecte nos vies. Les compagnies de combustibles fossiles sont devenues les monstres de la cartographie verte – mais cette fois, elles sont réelles.
Considérons le nouvel Atlas du climat en ligne du Canada, qui a fait ses débuts il y a un mois. Issu du savoir interdisciplinaire, du cinéma et de l’engagement communautaire au Prairie Research Centre de l’Université de Winnipeg, l’Atlas est né lentement et accessoirement de la décennie de Ian Mauro vivant avec des communautés autochtones dans des régions «éloignées».
Après avoir été témoin des changements climatiques de ses propres yeux et des oreilles attentives aux histoires qui s’étendaient autour des crêtes, Mauro a réalisé des documentaires avec des dirigeants autochtones, du célèbre cinéaste Zacharias Kunuk aux personnalités locales. Il a été aidé par le type de financement fédéral de la recherche qui est de plus en plus difficile à obtenir au sud de la frontière.
Grâce à ce soutien initial, l’équipe de Mauro a négocié un financement direct du gouvernement fédéral du Canada. L’atlas qui en a résulté a été lancé au début d’avril par Catherine McKenna, ministre de l’environnement et du changement climatique du pays.
Le mélange unique de “conception de sites Web interactifs avec la climatologie, le cinéma et la cartographie” de l’Atlas aborde certains des problèmes de communication de la science du climat dont nous avons déjà parlé dans cette colonne. Les perceptions changeantes du réchauffement climatique par le public sont difficiles; et même parmi les personnes qui reconnaissent la réalité du changement climatique, il peut être urgent de remédier à la situation.
L’Atlas propose des vignettes vidéo montrant de première main comment le réchauffement climatique affecte différentes cultures au Canada. La science du climat et les cartes proviennent de géographes et de météorologues universitaires. La narration est faite par des universitaires locaux, des fonctionnaires municipaux, des dirigeants communautaires et des pêcheurs locaux, qui partagent des récits qui fournissent à la fois des preuves du changement climatique et des réponses à celles-ci.
Cette stratégie de communication s’appuie sur des recherches montrant comment des histoires personnalisées peuvent contribuer à modifier l’opinion publique, si elles sont accompagnées d’images fortes. L’Atlas montre un respect équivalent pour les données qui démontrent clairement que le pays devient de plus en plus chaud et les récits expérientiels qui l’illustrent. L’observation participante des villageois autochtones canadiens est considérée comme aussi scientifique que l’observation participante des chercheurs urbains.
La leçon ici est de donner la parole aux gens de manière à apprécier leurs connaissances locales, oralement partagées, ainsi que – et dans le cadre – du travail effectué par les climatologues pour nous alerter sur notre avenir passé, présent et probable.
L’équipe de Mauro à l’Atlas du climat du Canada est sur le point de faire quelque chose.
Quelques jours après sa sortie, l’Atlas avait encouragé les pays, les militants et les scientifiques du monde entier à faire appel à l’expertise du Centre des Prairies.
En revanche, un peu plus au sud du Canada, un gouvernement fédéral voisin n’a pas appelé.
Les États-Unis ont un atlas climatique. Cela convient aux experts et aux étudiants, mais n’intègre pas différents types d’informations, selon la version canadienne plus démocratique et plus médiatique.
Cela ne veut pas dire que le Canada et les États-Unis divergent sur les politiques environnementales. Le Canada est aussi contradictoire que les États-Unis À la fois un avant-poste impérial et un lieu civilisé, il est à la fois écologiquement criminel et soucieux de l’environnement.
Le Canada partage ainsi la psychologie classique de la mosaïque des colonies de colons blancs: culpabilité et triomphe du crime fondamental de dépossession des peuples autochtones; différence, par le mélange des colonisateurs anglo et français et des peuples autochtones pour «produire» les Métis; désir économique, car les premiers immigrants étaient pauvres; et plus tard, la nouveauté, grâce à une population multiculturelle de migrants volontaires venus du monde entier.
Cela le rend très similaire aux États-Unis, en Australie et à Aotearoa / Nouvelle-Zélande. Les quatre pays doivent faire face à un héritage partagé de la lutte contre les peuples autochtones pour leurs terres, ce qui entache la conscience collective. Les États-Unis diffèrent légèrement en ce sens que cette histoire est tout aussi importante et troublante que l’esclavage africain et l’incorporation de terres mexicaines entraînent une violence structurelle supplémentaire et des cicatrices émotionnelles, auxquelles s’ajoute une tendance beaucoup plus forte d’Europe, d’Amérique latine et d’Asie. les trois autres nations.
Mais parce que le Canada a maintenu des liens directs avec la France et la Grande-Bretagne plus longtemps que les États-Unis, il affiche beaucoup plus de tendances à la civilisation postérieure à la Seconde Guerre mondiale qui ont pesé sur le passé impérial de ces pays. Et il a une politique plus douce que celle qui s’applique plus au sud (si vous pouvez oublier les frères Ford).
Aujourd’hui, nous voyons ces deux tendances au travail – l’éthique du soin qui distingue le Canada des États-Unis et leur extraction minière partagée et violente. Du côté du crédit, le Canada stimule très efficacement la conscience environnementale. Du côté des débits, un désir fébrile de développement à tout prix produit des folies telles que l’oléoduc Trans Mountain.
Lorsque des tentatives sérieuses sont faites pour fusionner les connaissances autochtones, municipales et scientifiques, pour voir comment elles se croisent et peuvent s’informer mutuellement, le meilleur de la nation est à l’œuvre, confrontant à la fois la réalité du changement climatique et sa propre histoire en tant que blanc. colonie de colons. Et cela peut être réalisé de manière positive. En promettant un «passage du risque à la résilience», l’Atlas invite ceux d’entre nous qui ont un héritage similaire à se lancer dans une poursuite collaborative de la vérité et de la marche à suivre.
