Ce que nous appelons cela est sans importance, mais il serait important de noter ce que le fascisme n’est pas: une idéologie politique. Il serait plus précis de l’appeler un trouble mental au niveau de la société, enveloppé d’une idéologie politique.
Selon l’historien politique américain Robert Paxton, le fascisme est une “forme de comportement politique marquée par une préoccupation obsessionnelle du déclin communautaire, de l’humiliation ou de la victimisation et par des sectes compensatoires d’unité, d’énergie et de pureté. Les militants nationalistes, travaillant dans une collaboration difficile mais efficace avec les élites traditionnelles, abandonnent les libertés démocratiques et poursuivent avec une violence rédemptrice sans objectifs de contraintes éthiques ou juridiques de nettoyage interne et d’expansion externe »(Paxton, 2005).
La violence se construit progressivement et, par conséquent, la définir par une apparence immédiate ou des idées serait incorrecte, comme tout syndrome qui semble différent à différents stades. Les troubles mentaux s’adaptent en outre au temps et à la culture historiques. Des pics de crimes de haine sans précédent, une multiplication de meurtres de suprémacistes blancs, un harcèlement généralisé dans les cours de récréation, le taux de meurtres le plus élevé depuis 25 ans et une épidémie de suicide, la plus forte depuis des décennies (différentes formes de violence mauvaise santé mentale collective) devrait déclencher des alarmes. Celles-ci, dans le contexte des facteurs psychologiques ci-dessus, devraient mettre en garde contre le fascisme.
Ici, il est important de préciser que les troubles mentaux, comme les maladies physiques, surviennent dans une vaste gamme et ne se ressemblent pas tous. Ce type de désordre sociétal ne devrait donc pas être associé à ce que nous appelons habituellement la maladie mentale, le type dont souffrent les individus, pour renforcer la stigmatisation et les malentendus sur la nature de la maladie mentale. C’est d’autant plus une raison d’en parler et de clarifier la distinction entre maladie individuelle et troubles de la société.
La maladie mentale n’est pas uniforme et lorsqu’il existe un type particulier qui fonctionne comme une maladie infectieuse et peut infecter des populations entières ou au moins une grande partie des populations, il est alors nécessaire d’alerter le public sur les signes. Il est important de discerner un trouble en tant que tel quand on en voit un, car une pulsion pathologique, aussi intentionnelle soit-elle, est destructrice et distincte du choix sain. Pour le professionnel de santé, c’est le contraire du choix et travaille contre la personne qui le “prévoit”. Parce que les troubles mentaux à des degrés divers prennent le relais des pensées, du comportement et de la personnalité, ils sont confondus avec la personne, mais la maladie doit être séparée et la personne libérée de la maladie, comme le ferait un spécialiste.
Le travail d’un professionnel de la santé mentale consiste à identifier, à prévenir et à traiter les troubles. Il serait donc important de considérer un désordre sociétal de la même manière: la société doit être libérée, dans la mesure du possible, de ses afflictions. Au niveau de la société, l’intervention est légale ou politique. Cependant, étant donné que la plupart des politiciens, des juges ou des avocats ne sont pas des professionnels de la santé mentale et que les professionnels de la santé mentale doivent extrapoler l’intervention de la société à partir du traitement individuel, une collaboration étroite est nécessaire. La jurisprudence thérapeutique est un bon exemple de la façon dont cela se produit à une moindre échelle (Wexler et Winick, 1991). La santé publique fait déjà de la prévention à grande échelle (Rosen, 1959). Cependant, comme le soulignait le grand médecin allemand Rudolph Virchow: “La politique est une médecine à grande échelle” (Virchow, 1848).
Pour faire face au trouble mental sociétal, il est important de l’identifier et de le reconnaître. Il suit certains modèles: lorsqu’un désordre survient à l’échelle de la société, il existe généralement des politiques à l’échelle de la société, mais plus radicalement, un leader ayant une déficience intellectuelle. Enlever le responsable avec facultés affaiblies, c’est comme enlever un agent pathogène qui cause directement la maladie et constitue une première étape importante vers la guérison. Mais alors, il est important d’éliminer les conditions qui prédisposaient l’organisme, en l’occurrence la société, à la maladie en premier lieu.
Tant que cela n’est pas possible ou que ce n’est pas possible, l’éducation est nécessaire. Les campagnes d’éducation représentent une grande partie des interventions de santé publique. Il n’est donc pas surprenant que l’information soit la première à être supprimée lorsqu’une maladie au niveau de la société progresse. Les journalistes, s’ils ne sont pas emprisonnés ou tués, sont intimidés et menacés de se conformer. Les centres d’information critiques, tels que ceux sur les connaissances médicales (Editorial Board, 2018) et les études scientifiques sur le changement climatique (Davenport, 2018), qui ont récemment disparu des sites Web de la Maison Blanche, pourraient être supprimés. Aussi anodins que cela puisse paraître, ce manque d’accès à l’information se traduira inévitablement par des milliers, voire des millions de morts, et dans le cas du réchauffement climatique, peut contribuer à la disparition de l’humanité elle-même.
Ce n’est donc pas un hasard si, confrontés à un problème de santé mentale, les professionnels de la santé mentale seraient les premiers à être réduits au silence – la première spécialité médicale et les premiers professionnels à être «bâillonnés» (Lee et Singer, 2018). -Mais il y en aura sûrement d’autres. C’est ce qui s’est passé en Allemagne, où le silence professionnel a conduit aux crimes médicaux du nazisme qui ont invoqué la Déclaration de Genève (World Medical Association, 1948), un engagement des professionnels de la santé à œuvrer pour des objectifs humanitaires.
Actuellement, la démocratie ou la santé mentale sociétale est menacée en Europe et aux États-Unis, et les conflits internes sont graves, de la même manière que les conflits internes affectent l’individu en train de tomber malade. Les individus avec des motivations hautement pathologiques capturent des postes de haut niveau: Viktor Orbán de Hongrie, Recep Erdoğan de Turquie et Jarosław Kaczyński de Pologne en sont des exemples. Leurs actions sont prévisibles, de même que la caractéristique des troubles: les troubles sont rigides, contrairement aux choix sains. Et comme tous les troubles, par définition, ils mènent aux inévitables fins de destruction et de mort. Cependant, la maladie peut être trompeuse, ne pouvant être reconnue que lorsqu’il est trop tard; dans le cas des maladies mentales, cela peut inciter ceux qui sont prédisposés à s’embrasser avec enthousiasme.
Ainsi, alors que les gouvernements réduisent les libertés civiles, éliminent l’indépendance du pouvoir judiciaire et musellent la presse, cela devient une intervention thérapeutique indispensable pour que les professionnels de la santé mentale soient témoins de ce qu’ils observent. Aux États-Unis, une vague antidémocratique a ouvert la voie à Donald Trump, transformant ce qui était auparavant une bataille d’idéologies en bataille contre la maladie et la santé mentale, les mensonges et les faits, de la même manière que la psychopathologie prend le dessus. Est-ce que le proto-fascisme? Quoi que nous l’appelions, le motif est clairement reconnaissable.
Notre nation est née dans une révolte contre la tyrannie du roi George III et sa constitution a été conçue pour empêcher la tyrannie par un système de contrepoids. Nous comptons sur l’élément sain de notre société pour affirmer, comme nous l’avons fait dans la Déclaration d’indépendance : «Il a refusé sa sanction aux lois, [entravé] les lois sur la naturalisation des étrangers; entravé l’administration de la justice; [et] a excité les insurrections nationales parmi nous …. Un Prince, dont le caractère est ainsi marqué par tout acte pouvant définir un Tyran, est inapte à gouverner un peuple libre »(États-Unis, 1776).
Les références
Davenport, C. (2018). Dans quelle mesure le changement climatique a-t-il été éliminé des sites Web fédéraux? Beaucoup. New York Times . Récupérable sur: https://www.nytimes.com/2018/01/10/climate/climate-change-trump.html
Comité de rédaction (2018). Voulez-vous des informations médicales fiables? L’administration Trump ne le fait pas. New York Times . Récupérable sur: https://www.nytimes.com/2018/07/19/opinion/trump-medicine-data-hhs-ahrq.html
Lee, BX et Singer, T. (2018). Pourquoi devons-nous parler de la santé mentale de Trump: les psychiatres ont le devoir d’éduquer le public. New York Daily News . Récupérable sur: http://www.nydailynews.com/opinion/ny-oped-let-psychiatrists-diagnose-trump-20180705-story.html
Paxton, RO (2005). Anatomie du fascisme . New York, NY: Vintage Books.
Rosen, G. (1959). Histoire de la santé publique . New York, NY: Science.
États-Unis (1776). Déclaration d’indépendance . Philadelphie, PA: États-Unis. Récupérable sur: https://www.archives.gov/founding-docs/declaration-transcript
Virchow, R. (1848). Die Medizinische reform , 2.
Wexler, DB et Winick, BJ (1991). Essais de jurisprudence thérapeutique . Durham, Caroline du Nord: Carolina Academic Press.
Association médicale mondiale (1948). Code international d’éthique médicale . Ferney-Voltaire, France: Association médicale mondiale. Récupérable à: https://www.wma.net/wp-content/uploads/2018/07/Decl-of-Geneva-v1948-1.pdf
