J'ai récemment vu le documentaire déchirant "Bully". Le film raconte l'histoire de cinq enfants, âgés de 11 à 17 ans, qui sont harcelés physiquement et émotionnellement. Dans deux cas, l'abus était si grave qu'il a poussé les enfants à se suicider. Quand j'ai quitté le théâtre, je ne pouvais pas arrêter de penser au film. Jusqu'à présent, l'objectif principal de ces blogs a été de démontrer comment l'utilisation des outils peut autonomiser les individus. Mais après avoir vu "Bully", il m'a semblé tout aussi important de décrire comment les outils peuvent avoir un impact positif sur la culture des institutions telles que les écoles, où la plupart des intimidations ont lieu.
L'adolescence c'est quand la plupart d'entre nous décident de cacher la partie de nous-mêmes dont nous avons le plus honte – ce que Jung appelait l'Ombre. Dans chaque adolescent, il y a un puissant désir de s'intégrer, de se conformer aux normes d'un groupe de pairs. Pour ce faire, l'individu doit cacher toutes les qualités qui ne sont pas conformes. Une adolescente se meurt d'envie d'être mince; un adolescent dissimule sa sensibilité émotionnelle.
La différence entre un enfant moyen, insécure, qui se cache derrière l'ombre et un tyran est que l'intimidateur adopte une stratégie plus agressive: l'intimidateur cible quelqu'un qui ne s'intègre pas, quelqu'un de «différent» et le persécute sans relâche. C'est rassurant pour l'intimidateur parce qu'il détourne l'attention de son Ombre. Cela fonctionne encore mieux s'il peut faire participer les autres – le groupe s'unit autour d'un ennemi commun; sa devise est: «Nous n'avons pas d'ombres – la seule ombre est ce gosse là-bas.
Malheureusement, tout le monde perd. Les victimes de l'intimidation paient un prix énorme: l'équivalent moderne du bouc émissaire biblique, elles portent les «péchés» de la communauté et sont exilées dans le désert de l'isolement social. Le mal – dans la douleur, l'aliénation, et le dégoût de soi – peut être sévère. Les intimidateurs paient aussi un prix, quoique moins évident. Conduits aveuglément par la peur qu'ils puissent être perçus comme «différents», ils répriment tout ce qui les rend intéressants et uniques. Un jock ne peut pas être aussi un poète sensible. Une reine de beauté n'ose pas poursuivre son intérêt pour les mathématiques. Au lieu de cela, chacun est absorbé dans une clique qui promet le confort de l'homogénéité, mais ne livre que la peur sans fin d'être découvert et ostracisé.
Le film fait un excellent travail de documenter le problème. Il attribue en bonne partie une partie de la responsabilité aux administrateurs d'école dont les attitudes de «garçons-qui-seront-des-garçons» minimisent le problème. En même temps, il décrit les efforts inspirants des parents et des écoliers qui s'expriment courageusement pour sensibiliser à l'intimidation.
Mais plus est nécessaire. Une solution globale au problème de l'intimidation devra changer toute la culture des écoles – de celle qui dénigre les différences individuelles à celle qui les honore. Bref, il faut admirer se démarquer plutôt que de s'intégrer.
Cela peut être enseigné de manière didactique. Mais il serait encore plus efficace que les adultes qui passent le plus de temps autour des adolescents: les parents, les enseignants et les administrateurs scolaires, fassent un modèle pour les enfants. Si ces adultes peuvent être courageux tous les jours, en acceptant ce qui est nouveau, différent et potentiellement embarrassant en eux-mêmes, alors un nouvel esprit d'acceptation envahira les écoles. Un adulte qui accepte son Shadow et utilise l'outil Inner Authority que nous avons décrit dans les précédents blogs peut avoir un effet profondément positif sur chaque adolescent avec lequel il entre en contact.
Plus probablement, vous avez connu une personne unique dans votre propre adolescence et vous pouvez vous rappeler combien il était libérateur d'être autour de cette personne. Imaginez ce que ce serait de faire partie d'une communauté qui a célébré collectivement l'individualité. C'est le genre de communauté qui incarne l'incroyable courage dont font preuve les victimes lorsqu'elles conservent leurs qualités distinctives face au ridicule; c'est une communauté qui peut donner à un tyran ce même courage – reconnaître ce qui est embarrassant mais unique en lui-même et lui permettre de s'épanouir.
