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Vivre en harmonie.

Source: Foxy_ / Pixabay

Linda : Septembre comprend la fête juive de Yom Kippour, qui est le dernier jour de la haute saison des fêtes qui commence avec le Nouvel An juif, Rosh Hashanah. Les dix jours entre les deux s’appellent les «Jours de crainte» et sont un moment de réflexion et de contemplation de l’année précédente. Nous sommes invités à envisager la nouvelle année en accordant une attention particulière au genre de choses que nous devrons faire pour vivre une vie qui incarnera nos idéaux les plus élevés et nos valeurs les plus profondes.

Pour les Juifs, Yom Kippour est considéré comme le plus sacré de toutes les fêtes. Cela se traduit littéralement par «Jour des Expiations». L’expiation consiste à amender ou à réparer tout ce que nous aurions pu faire ou dire qui ait pu causé aucun dommage. Dans les traditions religieuses, «expiation» fait référence au processus de restauration intégrale de notre connexion avec le divin, qui peut avoir été interrompue à la suite de nos paroles ou de nos actions. Le dictionnaire précise que l’origine du mot «expiation» provient de la fusion des mots «en un».

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D’un point de vue spirituel, cela signifie que lorsque nous vivons en harmonie avec les lois naturelles, nous vivons l’expérience d’être «en un» avec l’esprit du divin, quelle que soit notre détermination à l’identifier. Considérez cette définition de l’intégrité: l’alignement de nos valeurs les plus profondes avec nos mots, nos pensées, nos actions et nos sentiments.

Peu d’entre nous, voire aucun, ne sont capables de vivre de manière à incarner constamment nos vérités les plus profondes. Mettre de côté une journée pour se concentrer sur les erreurs que nous avons commises délibérément ou inconsciemment semble être une très bonne idée. Nous ne pouvons pas corriger quelque chose que nous ne reconnaissons pas et il est peu probable que nous le reconnaissions à moins de laisser intentionnellement le temps de faire notre propre inventaire personnel. Ce processus ne figure pas tout à fait en tête de la liste des choses à faire de la plupart des gens et à juste titre. Identifier ses «péchés» ou les moments où nous avons «raté la cible» ne nous semble généralement pas particulièrement bénéfique et la plupart d’entre nous préférons faire autre chose plutôt que de ressentir les sentiments qui se manifestent lorsque nous nous reconnaissons d’autres, où nous sommes tombés à court.

Abandonnés à nous-mêmes, la plupart d’entre nous sont enclins à éviter ce type d’introspection et seraient plus enclins à participer à l’une des nombreuses activités facilement disponibles qu’à nous engager nous-mêmes dans la confrontation. Le problème de vivre une vie de refus compulsif de se confronter à nous-mêmes est que nous continuons inévitablement à rejouer les mêmes schémas qui causent des souffrances à nous-mêmes et aux autres. Et nous ne parvenons pas à tirer les leçons qui peuvent nous libérer de nos comportements habitués.

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Mettre de côté une journée ou une période de réflexion personnelle semble une excellente idée pour quiconque cherche à apporter plus d’harmonie et d’équilibre dans sa vie. Ensuite, nous pouvons restaurer tous les endroits brisés dans lesquels la connexion entre nous et le divin a été interrompue. En cherchant à rétablir un équilibre intérieur dans lequel la vérité de notre cœur est plus pleinement intégrée dans nos actions, nous améliorons notre propre niveau de confiance en soi, de respect de soi et d’estime de soi. Nous apportons également ces mêmes qualités plus pleinement dans la vie de ceux qui nous entourent, ce qui a un impact sur le monde dans son ensemble. Nous sommes à la fois les donneurs et les destinataires du cadeau de ce respect de soi, comme le sont ceux qui nous entourent. Que nous pratiquions cette pratique principalement pour nous-mêmes ou pour les autres, chacun en est le bénéficiaire. C’est un “intérêt personnel éclairé”.

Il est de coutume de jeûner à Yom Kippour, le jeûne ayant tendance à concentrer notre attention sur ce à quoi nous nous consacrons, ce qui intensifie le processus. C’est une forme de consécration à un objectif supérieur à celui qui régit habituellement nos vies quotidiennes, un soutien à notre engagement d’honorer la vérité qui sous-tend nos perceptions. Gandhi a qualifié le jeûne de «forme de prière la plus sincère».

Le processus d’expiation implique plus que la simple reconnaissance des actes que nous avons commis et qui ont créé des larmes dans le tissu sacré de nos vies, mais également des actes d’omission. C’est-à-dire les moments où l’aide était demandée mais nous n’avons pas fourni, lorsque nous avons demandé de l’aide mais que nous l’avions refusée, lorsque la compassion était nécessaire mais que nous n’avions pas fourni cette aide lorsque le pardon était demandé, mais que nous l’avions fait. Nous nous rappelons également que nous avons autant besoin que quiconque de notre propre pardon. Refuser la compassion envers nous-mêmes pour nous traiter de manière abusive ou par négligence est une transgression de notre responsabilité sacrée au même titre que tout ce que nous faisons ou ne faisons pas avec les autres.

Nommer l’échec est une étape essentielle, mais le cycle de guérison ne s’achève pas avant la prochaine étape de réparation. Le mot «modifier» signifie corriger ou rectifier une blessure, réparer quelque chose, rétablir l’équilibre initial. Cela peut nécessiter que nous adressions la personne avec qui il y a eu une blessure. Cela peut impliquer des actions ou des paroles telles que des excuses, un remboursement ou une compensation pour une dette, une offre de pardon. Les amendes peuvent être tout ce qui exprime l’engagement de restituer pour rétablir l’intégrité de la situation ou de la relation. Ces étapes d’action sont des ingrédients essentiels au processus de promotion de la complétude, et sans elles, le processus est incomplet.

La récompense pour honorer l’esprit d’expiation est l’expérience d’être un avec soi-même et avec le monde. Imaginez ce que vous ressentiriez si, un jour, vous quittiez votre maison, vous perdiez désespérément pendant longtemps et craigniez de ne plus jamais retrouver votre chemin, de ne jamais voir vos proches, de ne plus vous sentir en sécurité. Puis, miraculeusement, vous avez retrouvé votre chemin et vous avez été accueillis avec joie par tous ceux que vous aimiez. C’est comme ça. ATONE, c’est comme être chez soi.

Il n’est pas nécessaire d’être juif pour créer un jour ou une heure de réflexion personnelle et d’expiation. Nous pouvons nous donner le cadeau de la réflexion intérieure sur une base régulière. Pour la plupart d’entre nous, une fois par an n’est probablement pas suffisant, mais c’est un bon début. Et ce n’est pas le temps que nous passons à le faire, c’est la sincérité de notre cœur de redresser la situation qui détermine le résultat. L’intérêt éclairé est dans l’intérêt de tous.

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Source: free-ebooks / bloomwork

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