Nos identités influencent les groupes sociaux auxquels nous appartenons; par exemple, un individu qui s'identifie comme Latino peut être enclin à se joindre à d'autres personnes partageant la même identité ou les mêmes expériences de vie. Les identités peuvent déterminer si nous appartenons à l'exogroupe ou au groupe. Par exemple, la construction d'identités raciales visait à organiser les gens à travers le monde dans divers groupes tels que les Négroïdes, les Mongoloïdes et les Caucasoïdes. L'organisation de groupes de personnes en une hiérarchie sociale d'êtres humains visait à promouvoir la supériorité raciale de ceux qui étaient considérés comme Caucasoid et l'infériorité raciale d'autres groupes, en créant une dynamique hors groupe versus en groupe. En conséquence, cela a influencé l'organisation des personnes et des privilèges associés aux États-Unis, ainsi que des endroits comme l'Afrique du Sud, le Brésil, etc. à travers des actes politiques comme Jim Crow, l'apartheid et l'hispanisation.
Ce processus de regroupement et les privilèges associés sont évidents dans de nombreux domaines de notre vie sociale aux États-Unis, y compris le système d'éducation publique. Considérez comment la composition raciale d'une école peut influencer:
Nous pouvons affirmer que les jeunes afro-américains et latinos rencontrent l'aliénation culturelle et sociale lorsqu'ils entrent dans le système d'éducation public (Christian, 2014, Nieto, 2000). L'aliénation reflète de nombreux aspects de leur expérience vécue et peut se traduire par la pensée et la sensation comme si elles n'apparaissaient pas et leur retrait physique complet de l'environnement scolaire. Mau (1992) fournit une perspective multidimensionnelle de l'aliénation:
L'aliénation peut avoir des effets négatifs sur les jeunes et conduire à un sentiment de déconnexion de l'école (Brown et al., 2003). Les jeunes qui ne voient pas l'école comme un espace inclusif commenceront à se retirer et à se désengager des activités scolaires. De plus, les élèves qui se sentent aliénés sont également plus susceptibles de développer des symptômes dépressifs (Seaton, 2009).
Nous devons trouver des moyens de redéfinir notre programme d'études et le climat de l'école de manière à imprégner les expériences culturelles des jeunes. Les enseignants peuvent travailler pour promouvoir un environnement inclusif dans les écoles en donnant des moyens d'action aux élèves issus de la diversité raciale dans la salle de classe et en valorisant leur génie. Nous devons travailler avec les adultes pour reconnaître le génie chez les jeunes et le valider. Les élèves qui éprouvent un sentiment d'appartenance et valorisent l'environnement scolaire sont plus susceptibles d'afficher un plus haut niveau d'engagement scolaire et social (Thompson et Gregory, 2011). La diminution de l'aliénation à l'école peut servir de moyen de réduire les inégalités en matière d'éducation dans le système d'éducation publique. Bien que ce soit une approche, des changements sérieux doivent être apportés à nos politiques et pratiques dans le système d'éducation publique. Je suis le bienvenu dans un dialogue ouvert sur ces questions.
Si vous souhaitez en savoir plus sur l'histoire de la race, reportez-vous au livre Le concept de la race (Montagu, 1964).
Ce poste était en collaboration avec Christen Edwards, un ancien assistant de recherche dans le laboratoire de recherche sur l'équité collective en matière de santé et d'éducation (CHEER), et étudiant diplômé à l'Université de Virginie.
