Compte tenu de la réponse mondiale à une interview de CNN et du post suivant de Psychology Today avec le titre ci-dessus, mon auteur principal (d'un livre à venir) et moi-même nous lançons dans notre mission de prévenir les fusillades scolaires et sauver des vies.
Notre approche sera d'aider les autres à atteindre le noyau de ces individus et de désamorcer la bombe à retardement à l'intérieur avant qu'il explose dans une fusillade de la communauté ou pire, un massacre de saccage.
Dans le premier article de cette série, nous avons discuté de la façon dont les tireurs d'école sont enfermés dans Triunal Rigidity (expliqué pour la première fois dans Talking to Crazy ) où leurs pensées, leurs émotions et leurs actions se serrent les unes contre les autres. ils ont tort.
Ce billet parle d'une conversation que j'ai eue avec mon ami très intelligent et astucieux, Peter Winick, fondateur et PDG de Thought Leadership Leverage. Il a partagé avec moi une conversation qu'il a eue avec un médecin qui a émis l'hypothèse que les tireurs actuels étaient souvent les bizarres qui ont toujours fait partie des populations scolaires, collégiales et communautaires.
La différence est que ces gens ont vécu leurs vies étranges sans avoir recours à la violence, peut-être parce qu'ils ne ressentaient pas le niveau de rage que les tireurs d'école d'aujourd'hui font.
Alors qu'est-ce qui a changé? Voici quelques observations et réflexions:
- Internet – Internet a permis à des personnes aussi bizarres de recueillir le soutien de personnes partageant les mêmes idées et qui se sentent privées de leurs droits et marginalisées.
- Soutien sous la forme d'attiser les flammes – Au fil du temps, la souffrance et la dépression que la plupart de ces personnes éprouvent se transforment en ressentiment et en colère. Sur le net, plus de gens expriment la colère qu'ils ne blessent. Lorsque cette colère se manifeste, le soutien peut prendre la forme d'un état d'esprit «faisons-nous plaisir» (à la télévision, Network , d'être «fou comme l'enfer et de ne plus le supporter»).
- L'insulte a ajouté à la blessure -Enfin, il n'y a aucune pénurie de cruauté et de méchanceté venant de personnes psychopathes sur Internet aiguillonnant et osant exploser ces fûts en poudre mentalement déséquilibrés. Plutôt que de se sentir soutenus, les individus, qui ont déjà un court fusible, se sentent plus en colère.
- Cyber et véritable intimidation – Les bourdons, à la fois en ligne et en temps réel, se sentent de plus en plus frustrés et désemparés dans leur propre vie. Cela peut concerner une maison brisée, un ou des parents abusifs ou négligents, des frères et sœurs intimidateurs, des problèmes scolaires à l'école ou peut-être simplement une réaction à un monde de plus en plus critique, transactionnel et qui «n'a pas sa place la douleur. »S'ils ne sont pas eux-mêmes des excentriques (ils peuvent même être dans le groupe« populaire »), ces individus sont susceptibles de sortir leur frustration et leur colère sur ceux qui sont privés de leurs droits et qui ne peuvent riposter.
- La technologie engendre l'impatience – Dans un monde où «plus, plus tôt» est le mode opératoire et «moins, plus tard (ou pas du tout)» est l'ennemi, les gens sont de plus en plus impatients. L'impatience passe ensuite sans heurts dans l'intolérance. Et l'intolérance n'est qu'à quelques centimètres de la violence.
- L'immaturité émotionnelle engendre moins de constance de l'objet – La patience et la tolérance exigent la constance de l'objet. La constance de l'objet est un terme psychologique maladroit mais très descriptif pour la capacité de maintenir un lien positif avec une personne, une famille, une institution ou un travail, etc., en se sentant temporairement frustré, blessé, déçu ou irrité par eux. Fondamentalement, c'est la capacité de «prendre le coup» de la vie sans représailles extérieures par un acte destructeur envers les autres ou vous-même. Compte tenu de cette explication, je pense que vous serez d'accord que la constance de l'objet diminue.
Malheureusement, le tireur d'école d'aujourd'hui n'était plus qu'un imbécile sur la colline d'hier.
Jour après jour
Seul sur une colline
L'homme au sourire stupide
Garde parfaitement encore
Mais personne ne veut le connaître
Ils peuvent voir qu'il est juste un imbécile
Et il ne donne jamais de réponse
Mais le fou sur la colline
Voit le soleil qui se couche
Et les yeux dans sa tête
Voir le tour du monde
– "Fool on the Hill" (Paul McCartney et John Lennon)
