Découvrir votre défense contre le monde

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"… (I) est aussi un conflit largement humain qui se manifeste dans l'individu, car la désunion avec soi-même est la marque de l'homme civilisé. Le névrosé n'est qu'un exemple spécial de l'homme désuni qui doit harmoniser la nature et la culture en lui-même.

-CG Jung "Deux essais sur la psychologie analytique"

L'objectif principal de ce blog est sur le développement de modèles inadaptés de faux gardiennage. Nous identifions les origines de ces modèles dans la relation entre le nourrisson et le soignant clé, et le suivons à travers l'interaction dynamique entre l'individu et l'environnement; plus précisément, l'environnement représenté par d'autres personnes, en particulier les personnes sur lesquelles nous comptons. Un schéma de prise en charge inadapté ("Irrelationship") consistant en l'inversion des rôles se développe entre l'enfant et le soignant lorsque celui-ci ne répond pas aux besoins de l'enfant.

Nous couper pour nous protéger – des autres

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L'incapacité de l'aidant à fournir un environnement sûr est traumatisante et incite l'individu à développer des routines conçues à la fois pour se dissocier et pour changer l'environnement en un environnement qui répond aux besoins de sécurité de l'individu. Plus précisément, l'enfant devient le gardien du parent pour aider le parent à remplir son rôle de soignant de l'enfant. Au fur et à mesure que l'enfant grandit, ses comportements de gardiennage submergent ceux qui l'entourent et l'empêchent de contribuer de façon significative à sa vie. Le résultat est qu'il en vient à croire qu'il n'a pas besoin de ce que les autres peuvent lui offrir, court-circuitant ainsi sa capacité à développer des liens avec d'autres qui peuvent devenir des relations intégrées et mutuellement gratifiantes, y compris des relations intimes.

À quoi ressemble-t-il réellement? Certaines personnes jouent le rôle d'interprète et exécutent des routines destinées à «bien faire» les autres, tandis que leur homologue de l'auditoire agit comme si la routine de l'interprète les aidait à «s'améliorer». "Destiné à exclure la possibilité de relations qui impliquent l'empathie, l'intimité, la vulnérabilité et l'investissement émotionnel.

Si ces ingrédients essentiels manquent, même les personnes qui travaillent côte à côte pendant des années, ou même qui dorment dans le même lit, peuvent souffrir silencieusement d'une "aparté" pénible qui reste méconnue à cause de la dissociation de leurs vrais sentiments. quand ils étaient de petits enfants. Une telle aliénation peut conduire l'individu à conclure qu'il est en relation avec lui-même.

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D'où vient la relation avec soi-même?

Le travail des auteurs discute des modèles d'interrelation vus dans les relations parents-enfants, les relations amoureuses, les amitiés; entre adultes au sein d'une même famille; et même sur le lieu de travail. Mais comment un modèle d'interaction entre soi et le monde, à commencer par nos premiers aidants, façonne-t-il la relation avec soi-même? -l'indépendance avec soi-même?

Les enfants développent leur relation avec leur environnement sur la base d'interactions avec leurs premiers gardiens, qui, après tout, sont leur environnement très tôt dans la vie. Leurs relations futures sont conditionnées par cette relation précoce la plus cruciale. La question peut alors se poser: ces expériences précoces peuvent-elles nous conditionner pour que nous adoptions des routines de soins défensives même avec nous-mêmes?

Certaines théories psychanalytiques soutiennent que beaucoup ou la plupart d'entre nous se considèrent subjectivement divisés, mais pas pathologiquement, en deux parties ou plus. Mais à quoi cela ressemble-t-il dans la vie de tous les jours?

La défense conjointe de "Tout va bien"

Simon a grandi dans une famille violente: ses parents se battaient constamment et ses frères et soeurs non supervisés étaient brutalement en concurrence les uns avec les autres. Il a décrit son père comme un bourreau de travail et sa mère comme continuellement troublée par des maladies apparemment psychosomatiques, bien qu'elle soit morte d'une telle maladie quand Simon avait quatorze ans. Bien que matériellement confortable et sans pression fâcheuse de l'extérieur, la famille était fragmentée par des schémas intergénérationnels de distance émotionnelle froide, de maladie et de handicap.

Très peu dans la vie de famille de Simon a fourni la sécurité ou l'éducation pour ses membres. Au lieu de cela, les membres de sa famille se sont entendus pour créer une façade de stabilité qui a permis à leur vie de famille de donner l'impression que «tout va bien» pour le monde extérieur.

Cette adaptation stratégique, si inconsciente, a soulagé leur dynamique familiale insupportable en donnant à chaque membre un espace pour créer un sentiment personnel de «prendre soin de soi». Mais cela n'a fait que fragmenter leur vie familiale, les laissant encore moins prêts à affronter et à traiter leur douleur partagée. Au lieu de cela, ils ont survécu à travers une idée illusoire de l'autosuffisance. Ironiquement, leur stratégie collective consistant à présenter au monde une façade «tout va bien» a permis à chacun de développer une illusion d'autosuffisance, isolées les unes des autres. Bien qu'agissant comme si chacun contribuait positivement à la vie de famille, tous étaient protégés contre donner ou recevoir n'importe quelle contribution de n'importe quel membre.

Cela a laissé Simon avec un sens blessé de lui-même qu'il était assez astucieux pour rester soigneusement caché du monde (comme leur famille avait fait conjointement) pendant que pendant ce temps se protégeant et se soignant pour lui-même. Sa stratégie était si efficace que, malgré ses antécédents de traumatisme, il a pu connaître un grand succès dans sa vie professionnelle.

Au moment où Simon atteignit l'âge adulte, il avait développé ce que certains cliniciens décrivent comme une «personnalité divisée» – une version de bas niveau du désordre dissociatif dépeint dramatiquement dans «Three Faces of Eve» et «Sybil» d'Hollywood, et plus récemment dans Aux États-Unis de Tara "et" L'Incassable Kimmy Schmidt. "En réalité, ce type d'adaptation n'est pas aussi rare que beaucoup le croient: pour beaucoup, il fournit une interface vitale entre les réalités intérieures et extérieures d'un individu.

Prendre soin de soi-même

Dans la phase la plus «publique» de sa vie, le Simon a généralement rencontré le grand succès: brillant, affable, concentré. Le Simon caché n'était que de temps en temps autorisé à apparaître; et seulement dans des situations et des moments spécifiques et discrets, généralement ceux qui demandent de l'humour ou de la créativité. Plus rarement, peut-être un autre «Simon» – agressif et protecteur – ferait surface si Simon percevait une menace pour son bien-être.

En arrivant à l'âge mûr, Simon est devenu de plus en plus conscient des «divisions» dans sa personnalité et son fonctionnement. Il a commencé à se rendre compte que sa projection de compétence était une survivance du "tout va bien" performance que sa famille avait pris pendant l'enfance de Simon. Encore plus décevant, le «soin de soi» qu'il croyait depuis longtemps l'avait gardé en sécurité était en fait un aspect de la prise en charge compulsive et isolante que sa famille partageait pour maintenir cette façade «d'accord». Le résultat net était que Simon s'était coupé de la possibilité de tout lien authentique avec quelqu'un dans son association – famille, futurs amis et collègues de travail. Simon avait pris soin de s'isoler de tout stimulus qui avait le pouvoir d'affirmer, voire de menacer, son humanité même.

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