Est-ce que Usain Bolt a eu des Olympiades phelpsiennes ou Phelps a Boltian?

Alors que les Jeux olympiques sont terminés, nous pourrions demander à Juliet «Qu'est-ce qu'un nom?» Ce que les gens retiendront probablement des Olympiques, ce sont deux performances athlétiques singulières, celle du nageur Michael Phelps et du coureur Usain Bolt. Alors, Usain Bolt a-t-il eu des Olympiades phelpsiennes ou Phelps a Boltian? Les mots potentiels Phelpsian et Boltian sont des exemples d'éponymes (un dispositif linguistique et littéraire dans lequel le nom d'une personne peut en venir à symboliser, se référer ou se prêter autrement à une qualité ou à un objet.

Sur la couverture olympique de NBC, Bob Costas a même décrit Usain Bolt comme le «Bolt poétiquement nommé», en ce sens que sa vitesse pourrait être la vitesse de l'éclair Boltien, mais cela semble presque trop commode. Qu'en est-il de tous les boulons extraordinairement léthargiques? Plus de coïncidence que de poésie, semblerait-il. Par exemple, y a-t-il un écrivain prolifique Jurgen Blog (ou Jurgen Web Log) qui commentera mon entrée? C'est comme rencontrer un sergent dans l'armée américaine nommé Paul Sergeant et découvrir son grade est sergent.

Examinons ce que signifie être phelpsien. Il est certainement inutile de dire que Phelpsian signifie "de, se rapprochant, ressemblant ou suggérant le nageur américain Michael Phelps (1985)". Cela pourrait aller comme suit:

Phelpsien
Classe grammaticale:
adjectif
Rendez-vous amoureux:
Août 2008, Jeux olympiques de Pékin
1, de, concernant ou aspirant à la grandeur olympique, en particulier dans l'eau, en particulier pendant que beaucoup de gens regardent, éventuellement sur un cycle de quatre ans
2: avoir des qualités de force et d'endurance, ainsi qu'un torse long et des oreilles saillantes
3: caractérisé par des finitions incroyables et pleines de suspense dans les courses linéaires, que ce soit individuellement ou en équipe, surtout avec des tenues très serrées
4: sans doute mieux que les individus et les réalisations caractérisées comme Spitzian
5. caractérisé comme une fois dans une vie, ou tous les trente ans ou plus, en particulier une réalisation de haut niveau, en particulier lors de la rupture des dossiers dans une piscine construite pour battre parfois des records de longue date
5: relatif à un régime composé de dizaines de milliers de calories par jour
6: quelqu'un qui ressemble étrangement au quart-arrière NFL Giants Eli Manning, mais avec de meilleurs abdos

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De toute évidence, les interprétations des gens varient et toute une communauté linguistique peut se contenter d'une définition meilleure que moi, mais les éponymes sont difficiles parce qu'ils ne prennent vie qu'à partir d'un accomplissement ou d'une qualité de vie d'une personne.

Qu'en est-il des autres éponymes et de leur sort? Nous connaissons tous les bordereaux freudiens, et la plupart ont une connaissance passagère de ce que ceux-ci pourraient indiquer. Certains se pencheront sur la décision de notation faustienne que NBC a prise pour couvrir les Jeux Olympiques de Beijing sans profiter de l'énorme audience pour éduquer (mieux, de toute façon) le monde sur le côté sombre de la Chine et du communisme. Les amateurs de cinéma comprennent (bien que personne ne le soit complètement) ce qu'est une expérience cinématographique tarkovskienne. Les gens peuvent hasarder des suppositions à l'einsteinium ou à un newton et avoir une suspicion au sujet d'une alerte d'ambre, du coeur artificiel de Jarvik, ou de Reaganomics. Quand je dis que je suis plus un Lennon-Beatles qu'un McCartney-Beatles quand il s'agit de musique en général, je pense que mon goût peut être recueilli par beaucoup. Mais qui se souvient des individus derrière Dow Jones ou radar Doppler (factoid: Philadelphia possède un Doppler 10 000, ce que je suppose est des milliers de fois mieux que votre station locale); Qu'en est-il du mont Everest ou de la coupe Stanley? La plupart de ce qui précède conserve encore la capitalisation du nom propre dont ils dérivent et ainsi la personne éponyme est généralement toujours là d'une certaine manière, mais qu'en est-il des bloomers, léotards et favoris? Les réalisations ou les qualités uniques des gens peuvent se condenser à un moment de leur vie, de telle sorte que toute la personne est perdue à cause de l'utilité d'une série de sons arbitraires. Dans un sens, certains mots se comportent comme des pierres tombales, et personne ne les visite.

Quelle est la responsabilité d'utiliser un éponyme? Les gens ont-ils même droit à leur propre nom et à son utilisation? Considérez l'histoire récente de l'Oregonian Samantha Buck, propriétaire du café Sam Buck. Starbucks lui a intenté un procès pour qu'elle cesse d'utiliser son nom dans le magasin qu'elle possédait. "Sam Buck" était trop proche de la propriété intellectuelle de "Starbucks". Starbucks a gagné cette affaire! Je soupçonne que Kafka n'aurait pas apprécié être une partie intégrante des kits de poésie magnétique du réfrigérateur et de la «poésie» qui en résulte. (En passant, j'ai un compte courant de douze conversations dans lesquelles quelqu'un a utilisé "Kafkaesque" et aucun d'entre eux n'a été agréable.) En outre, parfois les mots sont trompeurs. Mon histoire préférée de psychologie est, bien sûr, l'histoire ennuyeuse de la psychologie expérimentale (Edwin Boring, c'est-à-dire). Aussi, en tant que major de premier cycle en psychologie, ma définition préférée de la culture a été rédigée par Goodenough (prononcé good-ee-know).

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Alors, d'autres trouveront-ils acceptable un terme tel que phelpsien ou boltien et l'utiliser au-delà de ce cycle olympique? Personnellement, j'aime plutôt le son de Phelpsian (ou au moins phelpsien). Cela semble juste agréable. Mais même si Phelpsian ou Boltian deviennent communs, nous rappellerons-nous les personnes réelles Phelps et boulons, au delà de leurs liens aux mots et à leur utilité? Qu'est-ce que cela dit à propos de notre humanisme (ou du moins de notre capacité d'humanisme de notre langue) à adopter un mot basé sur le nom d'une personne, seulement pour rejeter plus tard la personne réelle de notre mémoire sociale?