La distinction importante entre l'envie bénigne et malveillante

L'envie peut-elle nous motiver à travailler plus fort pour atteindre nos objectifs sans nous rendre hostiles?

Les premiers travaux d'érudition savants soulignaient son caractère hostile et malveillant, mais de plus en plus de recherches suggèrent qu'une forme bénigne et non hostile est également courante. De plus, cette forme bénigne peut nous aider à atteindre nos objectifs.

Une différence clé entre l'envie bénigne et malveillante est la façon dont ces sous-types nous motivent à faire face à notre envie. Les deux expériences sont douloureuses, mais l'envie bénigne produit une motivation de nivellement ; l'envie malveillante produit une motivation de nivellement .

Considérez plusieurs de nos choix de consommateur. Nous pourrions envier un ami parce qu'il possède une voiture ou un iPhone souhaitable. Que faisons-nous de l'envie? Souvent, nous trouvons un moyen d'acheter le produit nous-mêmes. Nous nous concentrons sur l'objet désiré et comment l'acquérir. Il y a peu d'impulsion pour enlever l'objet ou pour nuire à son propriétaire – juste parce qu'il a déjà ce que nous voulons. Nous ne ressentons généralement pas de ressentiment parce que l'avantage semble injuste ou indépendant de notre volonté de faire quelque chose à ce sujet.

D'autres contextes engendrent une envie malveillante, comme lorsque nous sommes en concurrence avec un rival qui jouit d'un avantage – sur lequel nous doutons que nous puissions faire beaucoup de choses. Nous pensons probablement que le rival ne mérite pas non plus l'avantage non plus. Nous ne pourrions pas nous engager dans des dommages actifs contre cette personne, mais nous ressentirions probablement une secousse de schadenfreude – si cette personne souffrait de malchance.

La distinction est plus facile à apprécier dans les langues qui, contrairement à l'anglais, ont en fait des mots séparés pour chaque sous-type. Le russe a des mots pour l' envie blanche et noire , par exemple. La plupart des recherches récentes sur cette distinction sont menées par un psychologue social néerlandais, Niels van de Ven, et, en effet, le néerlandais est une langue ayant le mot benijden pour l'envie bénigne et afgunst pour l'envie malveillante.

Mais comment pouvons-nous promouvoir l'envie bénigne en nous-mêmes lorsque nous sommes frustrés par la supériorité d'une autre personne? Une clé est de cultiver un état d'esprit que le changement est réellement possible. Plutôt que de se concentrer sur toutes les choses que nous n'avons pas ce blocage de l'auto-amélioration, insister sur les choses sur lesquelles nous avons le contrôle.

Une étude réalisée par van de Ven et ses collègues l'a montré. Les étudiants de l'étude ont lu un scientifique de haut niveau. Les détails de son histoire de vie ont amorcé des croyances «incrémentales» sur la façon dont les réalisations arrivent (suggérant que les obstacles peuvent être surmontés avec des efforts persistants) ou les croyances «d'entité» (suggérant que les traits hérités et la bonne circonstance déterminent le succès). Lorsque les élèves ont ensuite lu au sujet d'une autre personne très performante, cette fois-ci un autre étudiant, ceux qui étaient dans la condition incrémentale ont ressenti une envie plus bénigne que ceux dans la condition de l'entité. De plus, ces étudiants ont également indiqué qu'ils prévoyaient consacrer plus d'heures à l'étude. Ces intentions étaient positivement corrélées avec l'envie bénigne qu'ils ont rapporté.

Ainsi, lorsque nous ressentons de l'envie, en pensant progressivement aux choses que nous pouvons faire pour nous améliorer, nous pouvons nous diriger vers l'envie bénigne et ses effets constructifs.

William James, il y a plus d'un siècle, a repris cette idée dans son chapitre sur l'habitude dans ses Principes de psychologie :

" Comme nous devenons des ivrognes permanents par tant de boissons séparées, nous devenons des saints dans la morale, et des autorités et des experts dans les sphères pratiques et scientifiques, par tant d'actes séparés et d'heures de travail. Qu'aucun jeune ne s'inquiète du résultat de son éducation, quelle que soit la ligne de son éducation. S'il reste fidèlement occupé à chaque heure de la journée de travail, il peut laisser le résultat final en sécurité. Il peut avec une certitude parfaite compter sur se réveiller un beau matin pour se trouver l'un des compétents de sa génération, dans quelle poursuite il a pu avoir distingué . "

Lecture supplémentaire:

Gressel, J. (2014). Embrasser l'envie: trouver le trésor spirituel

dans notre émotion la plus honteuse . New York, NY: Université

Presse de l'Amérique.

Smith, RH (2013). La joie de la douleur: Schadenfreude et l'obscurité

côté de la nature humaine. New York: NY: Université d'Oxford

Presse.

Van de Ven, N., Zeelenberg, M., et Pieters, R. (2009). Niveau supérieur

et vers le bas: Les expériences de bénigne et malveillante

envie. Emotion, 9 (3) , 419-429. doi: 10.1037 / a0015669

Van de Ven, N., Zeelenberg, M., et Pieters, R. (2011). Pourquoi envie

surpasse l'admiration. Personnalité et social

Psychology Bulletin, 37 (6 ), 984-998.

doi: 10.1177 / 0146167211400421

Van de Ven, N., Zeelenberg, M., et Pieters, R. (2012). le

modèles d'évaluation de l'envie et des émotions connexes. Motivation

Et émotion doi: 10.1007 / s11031-011-9235-8