La fluidité du genre chez les dieux

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Hermaphrodite
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De nombreuses cultures ont des dieux, des demi-dieux et des héros avec des attributs masculins et féminins. Dans la mythologie hindoue, Shiva est séduit par l'avatar féminin de Vishnu, Mohini, donnant naissance au dieu Shasta (Ayyappa). Shiva lui-même est souvent représenté comme Ardhanarishvara, un composite androgyne de Shiva et Parvati avec un corps qui est masculin sur le côté droit et femelle sur la gauche. Arjuna, le grand guerrier de l'épopée Mahabharata , a passé une année en tant que femme, au cours de laquelle il a pris le nom de Brihannala et a enseigné le chant et la danse à la princesse Uttara.

L'Ishtar mésopotamien, la belle déesse de la fertilité, de l'amour, de la guerre et du sexe, est parfois représentée avec une barbe pour souligner son côté plus belliqueux. Elle pouvait transformer un homme en une femme, et l' assinnu , le kurgarru et le kuku'u qui pratiquaient son culte avaient des traits masculins et féminins. Après que le héros Gilgamesh ait rejeté son offre de mariage, Ishtar déchaîna le Taureau du Ciel, menant finalement à la mort d'Enkidu, que Gilgamesh aimait plus que quiconque: "Ecoutez-moi, grands d'Uruk / Je pleure pour Enkidu, mon ami / amèrement deuil comme une femme en deuil. "

Hapi, le dieu égyptien de l'inondation annuelle du Nil, a apporté une telle fertilité à être considérée par certains comme le père des dieux: il est généralement représenté comme intersexe, avec des seins pendants et une fausse barbe cérémonielle. Hapi pourrait être comparé à Tlazolteotl, la déesse aztèque de la fertilité et de la sexualité. Tlazolteotl est associé à la lune et, comme la lune dans cette culture, a des caractéristiques à la fois masculines et féminines. Tlazolteotl n'est rien si elle n'est pas complexe et paradoxale: bien qu'elle inspire le vice, comme Tlaelcuani le «Mangeur d'immondices», elle est aussi capable, comme Jésus, de nous purifier en absorbant nos péchés.

Pour séduire la nymphe Callisto, Zeus, le roi des dieux grecs, prit la forme de la déesse Artémis. Zeus a pris de nombreux amants, mais, comme le souligne Xenophon, le seul prince à avoir reçu l'immortalité était le prince troyen Ganymède. D'autres exemples d'amour de même sexe dans le mythe grec comprennent: Apollon et Hyacinthe, Hermès et Krokus, Dionysos et Ampelos, Poséidon et Pélops, Orphée et Kalais, et Héraclès et Abderus, Hylas et Iolaus. Le prophète Teiresias a passé sept ans en tant que femme, donnant même naissance à des enfants à cette époque. Un jour, Zeus et Héra l'ont traîné dans une dispute au sujet de qui a plus de plaisir dans le sexe: la femme, comme Zeus a réclamé; ou, comme l'a prétendu Héra, l'homme. Teiresias a affirmé que «sur dix parties, un homme n'en jouit que d'un seul.» Pour cela, Hera l'a frappé aveugle, mais Zeus l'a indemnisé avec le don de prévoyance et une vie de sept vies.

Comment cette fluidité de genre peut-elle être interprétée? L'union des éléments masculins et féminins montre qu'ils sont complémentaires, inséparables ou uniformes, tout en soulignant les attributs divins tels que le pouvoir, la créativité ou la fertilité, et l'illimité. Dans son intégralité, l'union des sexes représente aussi la perfection et l'autosuffisance, et, par extension, la paix ou même l'extase. Les écoles spirituelles ont tendance à regarder favorablement l'absence de sexualité, particulièrement dans la caste sacerdotale, car l'attraction entre l'homme et la femme – ou entre l'homme et la femme – donne naissance à des préoccupations et à des attachements mondains, comme les enfants et une maison. peut nuire au travail spirituel et à la libération à laquelle il vise. Chez les héros, la fluidité du genre peut marquer le héros comme étant plus qu'un simple mortel. Il peut aussi, comme le voyage dans le monde souterrain, symboliser la recherche de la connaissance, et en particulier de la connaissance de soi, qui est la marque de la quête héroïque.

Neel Burton est l'auteur de For Better For Worse: Devrais-je me marier? et d'autres livres.

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