La mauvaise du bon

La semaine dernière, j'ai écrit sur Philippe Petit et sa marche sur un fil entre les Twin Towers de New York il y a tant d'années. Je voulais utiliser son histoire comme une métaphore de la façon dont le bonheur pourrait être mieux considéré comme équilibrant une attente claire et la préparation aux mauvaises choses dans la vie afin d'embrasser et de célébrer le bien. J'ai parlé de la peur intense ressentie par Philippe à propos de son exploit, l'une des facettes surprenantes du documentaire du moment ( Man on Wire ).

Un commentaire d'un lecteur m'a rappelé l'une des autres facettes surprenantes de ce même film. Comme je l'ai mentionné dans cette colonne précédente, le documentaire comportait des entrevues avec un groupe de personnages qui ont rendu possible la marche des tours jumelles. Des images d'archives de remue-méninges et de séances d'entraînement ont été utilisées pour illustrer la mesure dans laquelle cet événement a été méticuleusement planifié et que les risques ont été acceptés par tous. Lorsque Philippe a terminé sa marche sur le fil, il a été arrêté et a connu une célébrité soudaine.

Le commentaire du lecteur a commencé, plus ou moins, en confrontant la question «Qui a pris les photos de Philippe sur le fil?» Il devrait être clair qu'il y avait des gens qui l'aidaient tout le long du chemin. Et pourtant, comme perpétré par ma colonne, ils ont été oubliés et exclus du moment où ils ont aidé à créer; Laissé derrière lui comme Philippe a embrassé des accolades pour son exploit. C'est la deuxième chose surprenante du documentaire – regarder ces anciens amis, confidents et alliés tenter d'expliquer la rupture inexplicable dans leurs relations avec Philippe. Dans le moment le plus douloureux (pour moi) du film, Philippe raconte comment, dès sa libération, il a eu des relations sexuelles avec la première groupie qui s'est offerte à lui alors que sa copine de longue date l'attendait à l'hôtel. Le plus proche de ses amis a encore versé des larmes décrivant ces moments où le rêve idéaliste de marcher sur le fil est devenu une réalité décevante.

Il y avait Annie Allix, la petite amie de Philippe, qui était restée après que Philippe soit descendu des tours. Jean Louis Blondeau a aidé à planifier l'exploit et a été l'ami de Philippe pendant des années. Il a aidé à traîner le câble lourd, et a lancé la flèche qui a alimenté le guide à la deuxième tour. Il a gréé le câble pour qu'il soit stable dans les vents violents au sommet. Il y avait Jim Moore, qui était basé à New York et a fait de la reconnaissance photographique. Il y en avait d'autres, qui étaient instrumentaux ce jour-là, et au fil des ans, pour amener Philippe à l'endroit où il pouvait danser sur le fil au-dessus de Manhattan.

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Cette partie du conte est une vieille nouvelle. Nous ne pouvons pas le faire seuls, les exploits de la grandeur semblent toujours avoir un soutien. Michael Jordan aurait-il pu mener les Chicago Bulls à trois titres de champion de la NBA sans Will Perdue? Nous pouvons dire oui, nous pouvons dire non, mais Will Perdue était dans l'équipe et sur le terrain, donc il doit faire partie de la conversation, n'est-ce pas? De plus, étant un gars plus grand que la moyenne qui a une tendance maladroite à dribbler de son pied et doit croiser les doigts pour tremper, j'avais besoin d'un modèle de rôle! (Aucune infraction à M. Perdue destiné!)

Peut-être que l'analogie Michael Jordan-Will Perdue a plus à dire, cependant, que le simple fait qu'il faut beaucoup de soutien et d'implication directe pour obtenir des réalisations impressionnantes. Encore une fois, sans aucune intention de Will Perdue, je pense qu'il est beaucoup plus probable que Michael Jordan allait gagner un titre sans Will Perdue que l'inverse (cela a été prouvé dans les carrières prolongées de ces pros). Il est probablement aussi plus probable que Philippe Petit ait pu marcher sur le fil entre deux tours avec un groupe d'amis et de collègues différent de l'inverse. Donc, en essayant d'utiliser cet exploit incroyable pour penser à embrasser le risque de vivre pleinement, je pense qu'il est défendable pour moi de me concentrer sur Philippe.

Cependant, il y a une grande différence entre se concentrer sur une personne et négliger complètement tout le monde. De cette façon, je suis aussi coupable que Philippe. En tant que chercheur de vie significative, je me suis rendu compte que l'histoire oubliée de la marche de Philippe Petit sur le fil de fer a beaucoup de sagesse pour la vie significative.

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Il y a beaucoup de façons d'y parvenir: l'importance des amis, «aucun homme n'est une île», vivre dans un réseau de relations étroites et enrichissantes, même «vous ne savez pas ce que vous avez fait jusqu'à ce qu'il soit parti».

J'aime penser à cette histoire, cependant, en parlant de la trahison de tant de promesses que la culture moderne nous réserve concernant le bonheur. L'histoire de Philippe, au moins la partie capturée dans Man on Wire , semble correspondre au prototype de quelqu'un qui travaille avec des intimes d'esprit vers un grand rêve, seulement pour être séduit par le mirage miroitant de la gloire, de la richesse et de l'adulation. De mon point de vue, il semble incroyable que quelqu'un sacrifie un groupe d'amis si clairement compatibles et avec qui un petit monde riche a été construit. Chaque théorie crédible du bonheur et du sens de la vie dit qu'un tel réseau d'amis est le meilleur que nous puissions souhaiter dans la vie. En revanche, notre modèle culturel d'accomplissement dans la vie – la quête de la richesse, de la célébrité, de l'adulation, de la beauté et du statut – a un «côté sombre» (Kasser & Ryan, 1993). Les gens qui luttent pour ces choses apparaissent presque toujours dans la recherche comme éprouvant moins de bien-être et de bonheur. De peur que vous pensiez que les psychologues continuent d'étudier les hippies, il est important de noter que même les étudiants des écoles de commerce matérialistes sont moins heureux que leurs collègues moins matérialistes (Kasser & Ahuvia, 2001).

Ce qui rend si choquant le triste épilogue de Man on Wire , c'est que Philippe Petit a l'air d'être en contact étroit avec l'expérience de la vie de tous les instants, affrontant et assumant le risque au cœur de la vie. Les recherches nous amènent à croire que ce sont ces gens qui évitent un tel contact avec l'expérience qui sont les plus enclins à tomber dans le piège du matérialisme; renoncer à une vie de sens (Kashdan & Breen, 2007). On espère que Philippe, Annie, Jean Louis, Jim, et les autres qui ont fait la promenade sur le fil de fer ont encore une fois rempli leur vie avec la ressource la plus précieuse du monde – des amis pour le voyage – et sont heureux.

Sinon, il semble solitaire là-bas …

Les références:

Kashdan, TB, & Breen, WE (2007). Matérialisme et bien-être diminué: L'évitement expérientiel comme mécanisme de médiation. Journal de psychologie sociale et clinique, 26, 521-539.

Kasser, T., et Ahuvia, A. (2001). Valeurs matérielles et bien-être chez les étudiants en commerce. European Journal of Social Psychology, 31, 137-146.

Kasser, T., et Ryan, RM (1993). Un côté sombre du rêve américain: Corrélats de la réussite financière en tant qu'aspiration de vie centrale. Journal de la personnalité et de la psychologie sociale, 65, 410-422.