Parmi les nombreuses techniques pédagogiques, je ne suis pas (encore) doué pour poser de bonnes questions. J’essaie de réduire les questions du GWOMM , je suis d’accord pour que les discussions se poursuivent et je peux généralement poser une ou deux questions de suivi pour aider un étudiant à réfléchir un peu plus. Mais mes étudiants et moi pourrions bénéficier de la Méthode socratique Cette méthode, dont vous vous souviendrez peut-être de The Paper Chase , consiste à enseigner presque entièrement en posant une série de questions approfondies. “Dans l’enseignement socratique, nous nous attachons à donner aux étudiants des questions et non des réponses. Nous modélisons un esprit interrogateur en sondant continuellement le sujet avec des questions »(Paul et Elder, 1997). La méthode semble être la plus populaire dans les facultés de droit, où la réflexion critique et les discussions devant les juges et les jurys sont des compétences essentielles que les étudiants doivent apprendre.
Bien sûr, la méthode socratique n’est pas contraire à l’ éthique en soi . (Vous pouvez arrêter de lire maintenant si vous avez obtenu ce pour quoi vous avez cliqué …) Cependant, comme toute procédure professionnelle, elle peut être utilisée de manière irrespectueuse, nuisible et injuste. Regardons la méthode sous l’angle de l’éthique pour (a) nous aider à utiliser la méthode de la meilleure façon possible, (b) illustrer comment une optique éthique fonctionne pour explorer tout comportement pédagogique et (c) garder mon éthique côtelettes en forme
Compétence
La psychothérapie n’est pas simplement un ami qui vous demande comment vous vous sentez? De même, le questionnement socratique ne consiste pas simplement à poser des questions au hasard et à espérer que tout se passe bien. Il s’agit plutôt d’un ensemble de compétences professionnelles que nous devons développer et pratiquer. Paul & Elder (1997) énumèrent certaines des compétences impliquées:
Un intervenant socratique devrait:
a) garder la discussion centrée
b) garder la discussion responsable sur le plan intellectuel
c) stimuler la discussion avec des questions d’approfondissement
d) résumer périodiquement ce qui a et n’a pas été traité et / ou résolu
e) attirer autant d’élèves que possible dans la discussion.
Ainsi, le premier problème éthique est la compétence. Je vais avoir besoin de formation, de supervision et / ou de consultation dans cette méthode, hein?
Bienfaisance: faire du bien
Comme tous les professionnels, les enseignants sont tenus de fournir des avantages aux personnes avec lesquelles ils travaillent. Nous devons donc nous assurer d’utiliser la méthode socratique de manière à aider les élèves à développer leurs compétences en matière de pensée critique, d’argumentation et de réflexion «de manière disciplinée et intellectuellement responsable» (Paul et Elder, 1997). Cela signifie préparation, ce qui signifie effort. “Une excellente classe socratique exige plus de préparation, de réflexion et d’énergie, même la septième fois que vous le faites, qu’une conférence, même la première fois que vous le faites” (Wesson, 1990). Pas de raccourci vers la compétence.
Non-malfaisance: Ne pas nuire
The Paper Chase a peut-être un peu exagéré, mais la méthode socratique comporte des risques. Comme le dit le Princeton Review : «Au pire, la méthode socratique soumet un étudiant non préparé à un examen impitoyable et favorise une relation conflictuelle malsaine entre un instructeur et ses élèves.» Certains étudiants signalent que la méthode socratique est la pire faculté de droit (Wesson, 1990). Un élève, par exemple, a déclaré que la méthode était «une excuse pour que les professeurs ne soient pas préparés aux pensées qui leur sont propres, alors ils se contentent de poser des questions et de choisir vos réponses. marionnette dont les cordes sont tirées jusqu’à ce que vous disiez ce que le professeur veut entendre. “Ces commentaires montrent que la méthode socratique court le risque d’être (ou d’être perçue comme) irrespectueuse, inefficace et une preuve d’incompétence, de malveillance ou de paresse.
Bien sûr, nous ne savons pas à quel point ces commentaires sont typiques et à quel point ils pourraient être fonction de l’incompétence du professeur, de la perception erronée des élèves et / ou d’autres facteurs. Cependant, nous sommes obligés de maximiser les avantages et de minimiser les risques. Le potentiel de profit est tel que nous pourrions être disposés à sacrifier certains aspects des classes traditionnelles, tels que le confort total, le «matériel de couverture» via des cours magistraux (Wesson, 1990), et permettre aux étudiants de rattraper leur sommeil.
Le respect
Wesson (1990) souligne trois qualités d’une bonne classe socratique: la confiance, la réciprocité et la volonté d’abandonner le «matériel de couverture» dans l’intérêt du développement des compétences. La confiance signifie que «l’étudiant sait que le professeur ne va pas humilier… ou critiquer». La réciprocité signifie que les professeurs apprendront de leurs étudiants et «seront prêts à répondre et à poser des questions» lorsque cela serait bénéfique. Pratiquer des compétences en classe plutôt que de couvrir le matériel est avant tout une question de bienfaisance et de non-malfaisance, car les compétences d’apprentissage exigent une telle pratique. La confiance et la réciprocité se concentrent toutefois davantage sur le respect des étudiants.
L’un des moyens de favoriser le respect et la confiance (et, en passant, de rendre l’enseignement plus bénéfique en même temps) est d’être transparent. Tout comme les psychothérapeutes sont tenus de fournir aux patients des informations sur les avantages, les risques et les processus thérapeutiques (Handelsman, 2001), les professeurs devraient parler de la méthode socratique aux élèves, par exemple: de l’expérience, des risques encourus et de ce qu’elle peut ressentir. Le syllabus est un bon endroit pour transmettre cette information (Handelsman, Rosen et Arguello, 1987).
Justice
En RBG , Ruth Bader Ginsburg a noté que les (rares) femmes dans ses classes de faculté de droit n’étaient pas appelées. Pour être plus éthiques, les professeurs doivent traiter les étudiants de manière équitable. Par exemple, ils doivent être également respectueux de tous les élèves et ne pas cibler les étudiants pour des traitements particulièrement durs ou mous. J’ai déjà écrit sur l’utilisation de méthodes explicites pour appeler les élèves au hasard, plutôt que de choisir des étudiants que nous n’aimons pas ou des étudiants que nous connaissons qui sont préparés et qui nous feront bien paraître.
Nous venons de gratter la surface. J’ai besoin de quelqu’un pour me poser des questions, avec compétence et compassion, pour m’aider à réfléchir de manière plus critique sur l’utilisation de la méthode socratique.
Les références
Handelsman, MM (2001). Consentement éclairé précis et efficace. Dans ER Welfel & RE Ingersoll (Eds.), The Mental Health Desk Reference (pp. 453-458). New York: Wiley.
Handelsman, MM, Rosen, J. et Arguello, A. (1987). Consentement éclairé des élèves: combien d’informations suffisent-elles? Enseignement de la psychologie, 14 , 107-109.
Paul, R. et Elder, L. (1997, avril). Enseignement socratique La Fondation pour la pensée critique . Extrait de http://www.criticalthinking.org/pages/socratic-teaching/606.
Wesson, M. (1990). Utilisation de la méthode socratique Dans MA Shea (Ed.). Sur l’enseignement (Volume 2). Boulder, CO: Programme d’enseignement du corps professoral, Université du Colorado à Boulder.
