Votre point de vue sur l’utilisation des grossièretés dépend probablement du quartier où vous avez grandi et des messages que vous avez reçus de votre famille d’origine et d’autres sources influentes. Certaines personnes considèrent les blasphèmes comme offensants, intrinsèquement inappropriés et un indicateur d’un vocabulaire limité. Pour d’autres, il est acceptable dans certaines situations et à des doses limitées, mais peut être grossier s’il est trop utilisé. Et d’autres encore le ressentent comme un problème et se demandent quel est le gros contrat.
L’utilisation du blasphème est souvent décrite comme “jurer” ou “maudire”, et ces termes ont tendance à être utilisés de manière interchangeable. Cependant, techniquement, il y a une différence: la malédiction implique de punir quelqu’un (comme dans “F ‘you” ou “Go to hell”), tandis que jurer implique le blasphème en invoquant une divinité pour habiliter vos mots (par exemple, “Dieu maudit”).
La malédiction emphatique est destinée à mettre en évidence un point, alors que la malédiction dysphémiste est censée provoquer un point de façon provocante – en substituant essentiellement une expression désagréable, offensante ou dénigrante à une expression bénigne ou agréable. Dans le même ordre d’idées, il existe manifestement une différence critique entre l’usage occasionnel ou général des blasphèmes et des insultes à l’égard de quelqu’un et l’utilisation de blasphèmes pour cibler des groupes spécifiques de personnes, auquel cas cela peut créer et renforcer des préjugés.
Profanity sert plusieurs fonctions distinctes et potentiellement intéressantes. En écrivant, nous donnons la priorité à «l’économie des mots». Certains prétendus mots maléfiques incarnent ce concept. Il y a très peu de mots qui ont la capacité de communiquer une idée et une émotion brute en une seule syllabe. Sh * t et f * ck sont carrément installés dans cette catégorie sélectionnée. Vous pouvez également être familier avec diverses publications sur les médias sociaux sur la polyvalence incroyable de ces deux mots.
Mais les blasphèmes sont bénéfiques au-delà de l’ajout de l’emphase et de la couleur à notre langue. Elle peut également provoquer une catharsis, conférant un certain degré de soulagement au stress et à d’autres formes d’inconfort. Les recherches indiquent que les malédictions peuvent augmenter la capacité à tolérer la douleur. Dans une étude, les sujets ont été invités à dresser une liste de mots, y compris des mots maléfiques, qu’ils pourraient utiliser s’ils frappaient leur pouce avec un marteau. On leur a ensuite demandé de dresser une liste de mots neutres pour décrire une chaise (en métal ou en bois, par exemple). Puis ils ont plongé leur main dans l’eau glacée aussi longtemps qu’ils le pouvaient, en répétant des mots neutres ou maléfiques.
Il s’avère que l’utilisation de blasphèmes a eu un effet positif sur la perception de la douleur et sur la capacité à la tolérer. Les participants qui ont répété un mot maléfique ont pu garder leur main immergée dans l’eau glacée près de 50% plus longtemps que ceux qui ont répété un mot neutre. De plus, les malédictions étaient corrélées à l’expérience subjective de moins de douleur. L’utilisation de blasphèmes a augmenté la tolérance à la douleur et a diminué la douleur perçue par rapport au fait de ne pas jurer. Les chercheurs ont conclu que les malédictions avaient pour effet de réduire la sensibilité à la douleur. Qui savait que quatre lettres pouvaient être si apaisantes? Ainsi, lorsque vous vous cognez la tête et que vous vous exclamez à voix haute “f * ck!”, Cela peut vous aider à surmonter la douleur.
Une autre étude a testé l’effet de la malédiction sur la force. Les sujets ont été invités à répéter des mots maléfiques et des mots neutres tout en pédalant contre la résistance, puis en serrant un dynamomètre à main (utilisé pour tester la force de la poignée). Les résultats: Une performance maximale supérieure a été observée lorsque les grossièretés ont été utilisées par rapport à ce qui n’était pas le cas. Dans le cas des deux formes d’exercice, la malédiction améliore les performances [ii].
Bien sûr, les blasphèmes n’ont pas de qualités magiques intrinsèques qui améliorent la force et l’endurance. Il peut s’agir simplement de parler ou de crier des mots typiquement tabous qui le rendent cathartique. Cela s’applique également à la catharsis émotionnelle. Nous pouvons exprimer nos émotions, en particulier la colère et la frustration, envers les autres de manière symbolique, plutôt que par des comportements physiques. En facilitant le soufflage de la vapeur à travers la ventilation, la malédiction peut être une forme d’adaptation qui nous aide à gérer le stress.
Certains prétendent que l’utilisation de blasphèmes est un indice d’un vocabulaire limité: des mots maléfiques sont utilisés, car les orateurs n’ont pas le vocabulaire nécessaire pour trouver de «meilleurs» mots pour s’exprimer. Une étude de 2015 a démontré que c’est tout simplement une connerie. Les chercheurs ont trouvé une corrélation positive entre la taille du vocabulaire et la capacité à utiliser des blasphèmes. [Iii] En d’autres termes, les sujets capables de générer plus de mots en général (mettant en évidence un vocabulaire plus large) étaient également capables de générer la soi-disant pauvreté du mythe du vocabulaire.
Peut-être connaissez-vous la notion (souvent diffusée par les médias sociaux affichés par ceux qui sont enclins aux blasphèmes) que les personnes qui maudissent régulièrement sont plus honnêtes. En fait, il y a de la science pour soutenir cela. Des recherches récentes publiées dans la revue Social Psychological and Personality Science ont trouvé une relation positive cohérente entre blasphème et honnêteté et conclu: «La profanation était associée à moins de mensonges et de tromperies au niveau individuel et avec une plus grande intégrité au niveau de la société. est également une suggestion que les personnes qui utilisent des blasphèmes sont perçues comme plus honnêtes émotionnellement, parce que les malédictions transmettent leur véritable état émotionnel, quelque chose que beaucoup de gens gardent caché – d’eux-mêmes et des autres.
Enfin, dans les paramètres sociaux, la malédiction peut constituer une forme de connexion sociale. De nombreuses communautés et groupes ont des préférences implicites en termes de types et d’utilisations de la langue – y compris les malédictions. L’utilisation de ce lexique communique la compréhension et l’expérience partagées, liant les gens ensemble. Lorsque les gens grandissent dans ces communautés, ils apprennent à utiliser ces formes de langage de manière organique. D’autres, consciemment ou inconsciemment, gravitent vers eux et les utilisent pour s’adapter et se connecter. Étant un New Yorkais natif, j’ai une profonde appréciation pour ce sh * t.
Les références
[i] Stephens, Richard & Atkins, John et Kingston, Andrew. (2009). “Jurer comme réponse à la douleur.” Neuroreport . 20. 1056-60. 10.1097 / WNR.0b013e32832e64b1.
[ii] https://www1.bps.org.uk/system/files/user-files/Annual%20Conference%202017/AC2017%20ABSTRACT%20BOOK_web.pdf
[iii] Kristin L. Jay, Timothy B. Jay, “Maîtrise des mots tabous et connaissance des insultes et des péjoratifs généraux: déconstruire le mythe de la pauvreté du vocabulaire”, Language Sciences , Volume 52, 2015, pages 251-259, ISSN 0388. -0001, https://doi.org/10.1016/j.langsci.2014.12.003.
(http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S038800011400151X)
[iv] Gilad Feldman, Huiwen Lian, MichalKosinski, David Stillwell, «Franchement, nous nous fichons: la relation entre blasphème et honnêteté», Sciences sociales et psychologiques , vol. 8, numéro 7, pp. 816 – 826, janvier. 15, 2017 https://doi.org/10.1177/1948550616681055
