La réalité virtuelle comme miroir de la dépersonnalisation

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Source: Elena Bezzubova

La réalité virtuelle – l'expérience du cyberespace créé numériquement – est sans doute une nouveauté de nos jours, même considérée par certains enthousiastes comme une nouvelle forme de conscience. Cependant, les personnes dépersonnalisées connaissent depuis longtemps les expériences qui ressemblent de manière frappante à ce cyber-phénomène.

La réalité virtuelle est une imagerie générée numériquement (acoustique, visuelle, tactile, etc.) qui est presque indiscernable de la réalité réelle du monde objectif. Les environnements construits numériquement non seulement imitent la réalité, mais sont ouverts pour une immersion presque complète et une interaction active avec un utilisateur.

Après avoir mis son casque de réalité virtuelle, Jack s'assoit sur une chaise dans sa chambre. Mais sa situation psychique actuelle est très différente de cette salle. Jack est submergé par l'excitation totale d'un voyage inter-espace: l'horreur d'être attaqué par des extraterrestres, l'extase d'une capacité surnaturelle et la transformation en un être supérieur. Jack sait que toutes ces perturbations ne sont que des constructions numériques, imitant la réalité mais pas la réalité elle-même. Cependant, cette illusion numérique de l'aventure cosmique produit des sentiments et des sensations fortes qui rendent l'effet de la réalité virtuelle assez puissant pour envahir les sentiments et les sensations de la réalité de s'asseoir dans son vieux fauteuil dans sa chambre familière. Cette prépotence des expériences générées numériquement par rapport à des expériences objectivement fondées constitue l'une des caractéristiques centrales de la réalité virtuelle – expérimentée en effet, mais pas en fait .

Une caractéristique très semblable façonne le noyau du syndrome de dépersonnalisation, seulement il est connu sous un autre nom. La réalité virtuelle est caractérisée par la qualité d'être vécue en effet, mais pas en fait . La dépersonnalisation est caractérisée par la qualité de l'expérience. Quand Jill souffre de dépersonnalisation, elle ressent des changements étranges en elle-même et dans les choses autour d'elle. Assise dans sa chambre, elle remarque anxieusement que tout a perdu son sens de la familiarité et de la réalité. Jill se sent étrangère à elle-même. Son corps se sent étranger. Sa chambre semble étrangère, « comme dans un brouillard». En même temps, tout en étant submergée par ces expériences d'irréalité, Jill sait que ces expériences ne sont que générées dans sa tête et qu'objectivement elle reste elle-même et sa chambre est comme elle a toujours été. Cependant, le pouvoir des sentiments et des sensations d'irréalité non fondés de Jill ne se limite pas à la connaissance formelle de l'état de choses objectif. Cela définit la qualité centrale de la dépersonnalisation – c'est comme si la qualité. En conséquence, la dépersonnalisation n'est pas l'expérience de l'irréalité telle qu'elle est, mais l'expérience de l'irréalité avec la réalisation claire que cette irréalité n'existe pas, mais se sent simplement comme si elle existe.

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Les deux, comme la qualité de la dépersonnalisation et la qualité en réalité, mais pas en réalité la réalité virtuelle, désignent une séparation entre, d'une part, les expériences psychiques subjectives – sentiments, sensations, pensées, etc. – et d'autre part, clairement la connaissance que ces expériences subjectives ne reflètent pas le monde objectif. Dans les deux sens subjectifs fournissent ceci comme si l' expérience et créent l'effet de la présence de ce qui n'est pas présent dans le fait .

Cependant, étant basé sur la qualité similaire à si / en effet , la réalité virtuelle et la dépersonnalisation divergent dans les directions de cette qualité. En réalité virtuelle, le virtuel se sent comme si le réel. Jack sent son aventure cosmique virtuelle comme si elle était réelle. Au contraire, dans la dépersonnalisation, le réel se sent comme irréel ou virtuel. Jill a l'impression d'être étrangère et sa chambre est irréelle. La réalité virtuelle est une réalité comme si, alors que la dépersonnalisation est comme une irréalité ou une virtualité . En d'autres termes, la réalité virtuelle et la dépersonnalisation se reflètent mutuellement. En conséquence, la dépersonnalisation pourrait être appelée irréalité virtuelle. Une autre différence est que la réalité virtuelle est générée par un ordinateur et que l'irréalité virtuelle (dépersonnalisation) est générée par la psyché.

La parenté de la dépersonnalisation et de la réalité virtuelle conduit à des questions difficiles. On touche à des controverses de niveaux de conscience doubles ou même triples. Le premier niveau est ce que l'on connaît comme un monde objectif. Ce niveau est intact tant dans la dépersonnalisation que dans la réalité virtuelle. Jack et Jill savent que chacun d'eux est assis dans la pièce. Le deuxième niveau est le niveau de ses expériences subjectives, pas entièrement défini par ce monde objectif. Dans la réalité virtuelle, ce niveau est basé sur la perception de l'imagerie générée par ordinateur: Jack est immergé dans son aventure cosmique. Dans la dépersonnalisation, ce niveau est basé sur l'imagerie interne générée par l'esprit: Jill a l'impression que les choses qui l'entourent sont étranges et non réelles. Le troisième niveau est la réflexion sur les premier et deuxième niveaux avec la capacité remarquable de maintenir l'interaction de ces niveaux de contraste dans la même continuité de conscience. La dialectique provocatrice de la réalité virtuelle et l'irréalité virtuelle de la dépersonnalisation pourraient-elles nous aider à nous rapprocher de la compréhension même de la conscience et de l'attention?

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