La sagesse de l'incertitude

Contrairement à l'opinion populaire, en tant qu'êtres humains, nous ne savons vraiment pas grand-chose. Je suis conscient que cela pourrait faire se hérisser un peu l'esprit, peut-être même faire ressortir un peu d'indignation dans certains, mais quand vous regardez profondément, il est impossible de nier.

Dans un monde incertain, il est naturel que nous recherchions la certitude. Il procure un sentiment de confort, de sécurité, peut-être même un sens du but ou de l'appartenance. Dans un monde où tout est en constante évolution, où les gens, les lieux et la situation et même notre propre esprit sont dans un état constant de flux, l'illusion de la certitude est très attrayante.

Mais il est important de faire la différence entre ce que nous savons et ce que nous croyons, ce que nous savons et ce que nous soupçonnons et ce que nous savons et ce qu'on nous a dit. Parce que ce que nous savons réellement n'est que ce que nous expérimentons, ni plus ni moins. Si nous abandonnons tout ce que nous avons jamais lu, entendu ou que nous nous sommes jamais dit être vrais, nous n'avons plus que notre expérience. En fait, même cela change constamment, car chaque moment, chaque expérience cède la place à l'autre.

Il ne nous reste donc plus que l'expérience du moment présent, la certitude du moment présent.

Pour certains, ce type de réflexion est une révélation, une cause de célébration, une occasion de laisser aller les vieux bagages et le véhicule à un sens renouvelé de l'émerveillement et de la curiosité dans la vie. Ceci est bien sûr accompagné par le son de la conscience collective qui respire un énorme soupir de soulagement alors que chacun d'entre nous réalise que nous n'avons plus besoin de prétendre avoir toutes les réponses. Phew.

Pour d'autres, c'est la cause des palpitations cardiaques, de l'élévation de la pression artérielle et des mains moites. En bref, un désir irrésistible de s'engager avec la pensée, d'éviter la peur, de répéter une opinion bien répétée dans l'esprit, de s'accrocher aux restes de la croyance et de s'assurer de toute illusion de certitude à laquelle nous pourrions nous accrocher. Tout, littéralement n'importe quoi, pour éviter de regarder dans le gouffre de l'incertitude qu'est la vie elle-même.

Mais il n'y a pas de honte à ne pas savoir, il n'y a que la liberté. Un esprit incertain est un esprit ouvert. C'est un esprit curieux, intéressé, réfléchi et malléable. Lorsque nous rencontrons la vie avec un réel sentiment d'incertitude, nous cessons de projeter ce que nous pensons savoir et nous commençons plutôt à voir la vie telle qu'elle est réellement. La même chose vaut pour les gens autour de nous. Ce n'est qu'en abandonnant nos idées préconçues et nos opinions sur les autres que nous leur permettons d'être qui ils sont vraiment, de changer et d'évoluer d'un moment à l'autre.

C'est la sagesse de l'incertitude.

Ce n'est pas un rejet de l'intellect humain, cela ne manque pas de respect à l'opinion des autres, ni ne nie ou ne dévalorise l'expérience des autres. En tout cas, cela favorise la recherche d'une plus grande compréhension intellectuelle, tout en embrassant les idées des autres. De cette façon, il offre l'opportunité d'une réponse calme et réfléchie aux événements de la vie, résolution où il y a conflit et paix là où il y a la guerre.

Mais la sagesse de l'incertitude souligne néanmoins l'importance de la compréhension expérientielle. Penser au contentement est une chose, être content en est une autre. Il ne suffit pas de simplement croire, nous devons découvrir, découvrir par nous-mêmes. Il ne suffit pas de soupçonner, nous devons ressentir, le connaître personnellement et intimement.

Pour être clair, il ne s'agit pas de penser à l'incertitude, qui n'est rien d'autre que du doute et de la confusion. Au contraire, c'est l'expérience directe de l'incertitude elle-même, d'un moment à l'autre, libre de la pensée, du jugement, de l'opinion ou de l'analyse. Ce n'est rien de moins que la conscience nue, la nature de l'esprit, la vie elle-même, se déroulant sous nos yeux.

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