C’est le premier d’une série de blogs décrivant mon approche théorique connue sous le nom de théorie de la séparation. Il représente une intégration des systèmes de pensée psychanalytiques et existentiels et décrit comment la douleur interpersonnelle précoce et l’angoisse de séparation et, plus tard, l’anxiété de la mort, conduisent à la formation de défenses psychologiques puissantes. Le principal moyen de défense est le lien imaginaire, un lien imaginaire formé pendant la petite enfance avec le parent ou le gardien, qui sert à compenser le rejet, la négligence et les autres abus subis au cours des années de développement. Cela aide aussi l’enfant à faire face à l’anxiété de séparation et à l’anxiété de la mort.
Comme noté dans mon précédent blog (Le paradoxe des défenses psychologiques), bien que la formation de défense psychologique soit essentielle pour l’enfant en développement et aide l’individu à gérer et minimiser les émotions douloureuses pendant ses années de développement, l’adaptation défensive entraîne divers degrés de mauvaise adaptation dans la vie plus tard.
Premières influences
Les tendances génétiquement déterminées, les différences de tempérament et les prédispositions physiologiques se combinent aux stress environnementaux prénatals pour avoir un impact sur le nourrisson. De plus, des recherches récentes sur les influences épigénétiques montrent que “les expériences environnementales, en particulier celles liées au stress, peuvent modifier les mécanismes biologiques et génétiques associés à un risque accru de comportement problématique” (K. Jacobson, 2009, p. 2). En d’autres termes, la nature et le développement ont des effets puissants sur le nouveau-né et l’enfant en développement.
Dynamique familiale négative
Lorsque les parents sont sensibles à leur bébé, ils ajustent l’intensité et le ton émotionnel de leurs réponses pour correspondre exactement à l’état et aux besoins de leur enfant. De toute évidence, personne ne peut jamais être complètement cohérent en ajustant ses réponses à ces signaux; En fait, des recherches ont montré que les interactions harmonisées ne se produisent que dans un échange entre parents / nourrissons sur trois (Siegel et Hartzell, 2003).
Les parents bien intentionnés, mais immatures sur le plan émotionnel, qui ont eux-mêmes subi beaucoup de traumatismes personnels et de pertes non résolus dans leur propre éducation, ont tendance à nuire à la croissance et au développement de la personnalité émergente de leur enfant. Les déficiences parentales conduisent souvent à un traitement insensible et potentiellement dangereux et à des échecs répétés de réparation des perturbations dans les interactions avec leurs enfants. Ces conditions intensifient le sentiment d’isolement de l’enfant et sa peur de l’abandon. Dans la mesure où les enfants en viennent à penser qu’ils ne sont pas aimables et seuls, ils sont détournés de ce qui aurait été leur mode de développement naturel et ils mènent principalement des vies défendues.
Sans exception, tous les enfants souffrent d’une certaine douleur interpersonnelle ou d’un traumatisme au sein de leur famille. Malgré le désir des parents de faire de leur mieux pour leur progéniture, ils sont souvent blessés à un moment où ils sont particulièrement vulnérables. En outre, il existe de nombreux autres événements aversifs ou intrants qui affectent le jeune en développement, tels que des accidents, des maladies, une séparation traumatique ou la perte réelle d’un parent ou d’un frère ou d’une sœur.
La défense primaire – The Fantasy Bond
Confronté à un traumatisme émotionnel, le bébé et, plus tard, l’enfant gèrent la crise en s’appuyant sur des processus fantastiques pour supprimer la douleur primaire. Chaque enfant a besoin de protection, d’amour et d’affection de la part d’adultes possédant idéalement à la fois le désir et la capacité de satisfaire les besoins de base de l’enfant. Dans les cas où un parent est mal servi ou émotionnellement absent, lorsque l’amour des parents est absent, le nourrisson souffre d’anxiété accrue qui peut, parfois, mettre sa vie en danger. Pour faire face à ce sentiment écrasant, les bébés tentent de nier la réalité de leurs souffrances, de créer des fantasmes de toute-puissance, de s’appuyer fortement sur la répression et d’imaginer qu’ils ont un lien permanent avec leur mère toute puissante et qu’ils ne font qu’un avec elle.
En d’autres termes, lorsque les enfants souffrent d’un traumatisme émotionnel, ils ont tendance à incorporer les figures parentales dans leur personnalité en tant que sources de gratification intériorisées qui les réconfortent. Cette fusion imaginée est un mécanisme de défense très efficace, car la capacité d’imagination d’un être humain procure une satisfaction partielle des besoins et réduit les tensions (Silverman et Weinberger, 1985).
Afin de créer un lien fantastique et de fonctionner efficacement, quatre éléments essentiels doivent fonctionner. Premièrement, les enfants idéalisent la figure de la mère ou des parents et nient ainsi la réalité de tout abus émotionnel commis contre eux. Deuxièmement, les enfants intériorisent les attitudes négatives que leurs parents leur adressent, acceptant dans une certaine mesure le fait qu’ils sont eux-mêmes mauvais ou pas aimables. Troisièmement, les mauvais traitements émotionnels des parents et leurs caractéristiques abusives sont projetés sur le monde entier, créant la suspicion et la peur des autres individus, ainsi qu’un malaise général dans la vie. Enfin, à travers le processus d’identification, l’enfant intègre les caractéristiques de la personnalité et les attitudes négatives et positives de ses parents comme étant les siennes.
Pour résumer, le lien principal de défense ou de fantaisie prend sa source dans la petite enfance pour combler une lacune en cas de privation environnementale; elle “nourrit” le soi, mais malheureusement, elle devient la force motrice des comportements auto-destructifs ultérieurs. À des degrés divers, nous traitons tous la frustration et la douleur en nous appuyant sur la gratification interne grâce à une connexion imaginée avec le parent introjecté.
Le processus d’auto-parenté
Comme je l’ai dit, le lien de fantaisie est essentiellement une façon de se faire parent intérieurement par des fantasmes de fusion. La fusion imaginée avec son parent est renforcée par l’utilisation de comportements d’auto-prise en charge. Celles-ci comprennent des habitudes de consommation autosuffisantes ainsi que des attitudes et des comportements auto-punissants. Les enfants viennent se traiter eux-mêmes comme ils ont été traités par leurs parents; se nourrir de pensées auto-agrandissantes et de comportements d’accoutumance auto-calmants, et se punir avec des pensées autocritiques et des comportements autodestructeurs.
Les habitudes auto-nourrissantes commencent dès la petite enfance par des comportements tels que sucer le pouce, se doigter ou se tenir sur une couverture ou se caresser et deviennent souvent des comportements autodestructeurs à l’âge adulte, tels que troubles alimentaires, alcoolisme, toxicomanie, masturbation excessive. , d’autres activités routinières ou compulsives qui réduisent la douleur et / ou un style impersonnel et répétitif de relations sexuelles. Ces comportements ont tendance à soutenir une illusion de pseudo-indépendance, un sentiment de pouvoir se satisfaire et de ne rien avoir besoin du monde extérieur.
Dans une certaine mesure, l’enfant éprouve un faux sentiment d’autosuffisance parce qu’il a introjecté une image du parent «bon et puissant». En même temps, l’enfant incorpore par inadvertance les attitudes secrètement ou ouvertement rejetées par le parent à son égard. Ces attitudes parentales incorporées (internalisées) constituent la base du concept de soi négatif de l’enfant, qui persiste à l’âge adulte. Cette composante auto-punissable du processus d’auto-parentalité se manifeste par des pensées autocritiques, des réactions de culpabilité, des attaques contre soi-même et des actions auto-destructrices et auto-limitantes.
La résistance
Une fois que la défense principale est formée et que des processus fantaisistes apaisants sont en place, les gens hésitent à renoncer au confort et à la sécurité qu’ils offrent. Une fois blessés, ils ont peur d’être à nouveau vulnérables. En conséquence, ils résistent à l’intrusion dans chaque composant du lien imaginaire: l’idéalisation des parents et de la famille, la préservation d’une image de soi négative correspondante (c.-à-d. Une conception de base indigne, des traits parentaux négatifs sur les autres et sur le monde en général, le développement d’une posture d’auto-protection interne et le recours à des habitudes et à des routines auto-nourrissantes. Lorsque l’un de ces aspects est menacé, les gens deviennent défensifs et hostiles à l’égard de l’intrusion.
Le processus de psychothérapie remet en cause l’idéalisation des clients par leurs parents et leur conception négative d’eux-mêmes, ainsi que leurs vues déformées et leurs projections sur les autres et sur le monde en général. En même temps, cela les aide à modifier leurs habitudes destructrices, telles que la toxicomanie et les comportements autodestructeurs. Défier ou s’éloigner du lien imaginaire provoque une angoisse considérable. À cet égard, la méthodologie thérapeutique menace la résistance de base des clients et un résultat positif dépend dans une large mesure de leur capacité à surmonter leur résistance. Pour se développer, une personne doit exposer et vaincre les défenses psychologiques débilitantes. Par conséquent, faire face efficacement à certains aspects du Fantasy Bond est essentiel pour progresser en psychothérapie.
Dans mon prochain blog, je décrirai le processus de pensée critique ou la voix qui représente une défense secondaire et supporte à la fois les composants auto-nourrissants et auto-punissants du lien fantastique.
Les références
K. Jacobson (2009). Considérant les interactions entre les gènes, l’environnement, la biologie et le contexte social Extrait de www.apa.org/science/about/psa/2009/04/sci-brief.asps
Siegel, D. et Hartzell, M. (2003). Parenting from the Inside Out. New York: Jeremy P. Tarcher
Silverman, L. & Weinberger, J. (1985). Maman et moi sommes un: Implications pour la psychothérapie. Psychologue américain, 40 (12), 1296-1304 https://www.researchgate.net/profile/Joel_Weinberger2/publication/232445204_Capturing_the_mommy_and_I_are_one_merger_fantasy_The_oneness_motive/links/564cb38208ae352ab55a17da.pdf
