« J'ai soutenu qu'il y a autant de preuves que les poissons ressentent la douleur et souffrent autant que les oiseaux et les mammifères – et plus que les nouveau-nés humains et les bébés prématurés. "(Victoria Braithwaite, Les poissons ressentent-ils de la douleur?, Page 153)
L'étude de la cognition et des émotions animales non animales comporte de nombreuses questions fascinantes et passionnantes. Parmi celles qui suscitent de plus en plus d'attention, on peut citer la question «Le poisson ressent-il la douleur?». Un nouveau journal intitulé Animal Sentience: An Interdisciplinary Journal on Animal Feeling a justement lancé son premier numéro centré sur la question de savoir si les poissons ressentent ou non la douleur, et mon but ici est simplement d'attirer l'attention sur ce débat en ligne incroyablement riche et de mettre en lumière certaines discussions entre experts dans ce domaine. de nombreuses questions sur l'étude des émotions animales, à savoir, quelles sont les preuves convaincantes consistant à étudier des animaux qui ne peuvent pas vous dire ce qu'ils ressentent, quand en savons-nous assez pour utiliser ce que nous savons au nom des animaux, et comment devrions-nous continuer à étudier une question particulière?
L'essai de concentration intitulé Pourquoi les poissons ne ressentent pas la douleur est écrit par Brian Key, chef du laboratoire de croissance et de régénération du cerveau à l'Université du Queensland. Le Dr Key conclut que «les poissons n'ont pas la neurocytoarchitecture, la microcircuiterie et la connectivité structurelle nécessaires pour le traitement neural requis pour ressentir la douleur». Le fil complet des réponses se lit comme suit:
Key, Brian (2016) Pourquoi les poissons ne ressentent pas de douleur Animal Sentience 2016.003
Balcombe, Jonathan (2016) Preuve cognitive de la sensibilité du poisson Animal Sentience2016.008
Braithwaite, Victoria A. et Droege, Paula (2016) Pourquoi la douleur humaine ne peut nous dire si les poissons ressentent de la douleur Animal Sentience 2016.009
Broom, Donald M. (2016) Les cerveaux et le comportement des poissons indiquent une capacité à ressentir de la douleur Sentience des animaux 2016.010
Brown, Culum (2016) Approche évolutionniste comparative de la perception de la douleur chez les poissons Sentience animale 2016.011
Chella, Antonio (2016) Les poissons robots n'ont pas besoin de sentience Animal Sentience 2016.012
Dinets, Vladimir (2016) Pas de cortex, pas de cri Animal Sentience 2016.013
Haikonen, Pentti O. (2016) Sur la sensibilité du poisson Animal Sentience 2016.014
Hart, Paul JB (2016) Combattre les formes d'expression Animal Sentience 2016.015
Jones, Robert C. (2016) La sensibilité des poissons et le principe de précaution Animal Sentience2016.016
Manzotti, Riccardo (2016) Aucune preuve que la douleur est un processus neural douloureux Sentience animale2016.017
Mather, Jennifer A. (2016) Un point de vue invertébré sur la douleur Animal Sentience 2016.018
Ng, Yew-Kwang (2016) Les poissons pouvaient-ils ressentir de la douleur? Une perspective plus large Animal Sentience2016.019
Seth, Anil K. (2016) Pourquoi la douleur de poisson ne peut pas et ne doit pas être exclue Animal Sentience2016.020
Striedter, Georg (2016) Le manque de néocortex n'implique pas que le poisson ne peut pas ressentir la douleur Sentience des animaux 2016.021
Key, Brian (2016) Au-delà des histoires justes Sentience des animaux 2016.022
Baluška, František (2016) Les poissons devraient-ils ressentir de la douleur? Une perspective végétale Animal Sentience2016.023
Burghardt, Gordon (2016) Médiation des revendications par l'anthropomorphisme critique Animal Sentience 2016.024
Derbyshire, Stuart WG (2016) Les poissons manquent des cerveaux et de la psychologie pour la douleur Animal Sentience 2016.025
Elwood, Robert W. (2016) Un seul argument avec une conclusion non fondée Animal Sentience 2016.026
Gagliano, Monica (2016) Que diraient les poissons de Babel? Sentience animale 2016.027
Godfrey-Smith, Peter (2016) Douleur en parallèle Sentience des animaux 2016.028
Gonçalves-de-Freitas, Eliane (2016) Douleur et bien-être des poissons Animal Sentience 2016.029
Merker, Bjorn (2016) Tracer la ligne sur la douleur Animal Sentience 2016.030
Panksepp, Jaak (2016) Processus du cerveau pour les «bons» et les «mauvais» sentiments: depuis combien de temps dans l'évolution? Sentience animale 2016.031
Rose, James D. (2016) Douleur dans le poisson: Peser l'évidence Animal Sentience 2016.032
Segner, Helmut (2016) Pourquoi les bébés ne ressentent pas de douleur, ou: Comment les interprétations fonctionnelles dérivées de la structure peuvent mal tourner Animal Sentience 2016.033
Shriver, Adam J. (2016) Cortex nécessaire pour la douleur – mais pas dans le sens qui compte Animal Sentience 2016.034
Sneddon, Lynne U. et Leach, Matthew C. (2016) Déni anthropomorphique de la douleur des poissons Sentience des animaux 2016.035
Stevens, E. Don (2016) Pourquoi la «sensation» de poisson est-elle controversée? Sentience animale 2016.036
Van Rysewyk, Simon (2016) Indicateurs non verbaux de la douleur Animal Sentience 2016.037
Wadiwel, Dinesh Joseph (2016) Poisson et douleur: La politique du doute Sentience animale2016.038
Key, Brian (2016) Falsifier l'hypothèse nulle que "les poissons ne ressentent pas la douleur" Animal Sentience 2016.039
Brown, Culum (2016) Douleur de poisson: Une vérité qui dérange Animal Sentience 2016.058
Damasio, Antonio et Damasio, Hanna (2016) Douleur et autres sentiments chez les humains et les animaux Sentience chez les animaux 2016.059
Devor, Marshall (2016) Où est la douleur dans le cerveau? Sentience animale 2016.060
Diggles, BK (2016) La douleur des poissons: changerait-elle les meilleures pratiques actuelles dans le monde réel?
Edelman, David B. (2016) Laissant la porte ouverte à la douleur des poissons: la convergence évolutive et l'utilité des «histoires justes» Animal Sentience 2016.062
Walters, Edgar T. (2016) Les substrats neuraux aptes à la douleur peuvent être largement disponibles dans le règne animal Animal Sentience 2016.063
Parce que chaque essai est disponible, je vais juste faire quelques commentaires pour aiguiser votre appétit pour les informations incroyablement précieuses qu'ils contiennent. Vous pouvez voir à partir des titres que les essais écrits sont vastes et détaillés, comme on pourrait s'y attendre des personnes à qui on a demandé de les écrire.
Les poissons ressentent de la douleur alors allons-y et faisons quelque chose à ce sujet
"Bien que les scientifiques ne puissent fournir de réponse définitive sur le niveau de conscience des vertébrés non humains, les preuves abondantes de la sophistication comportementale et cognitive des poissons et de la perception de la douleur suggèrent que la meilleure pratique serait de donner au poisson le même niveau de protection. . "(Culum Brown, Intelligence des poissons, sensibilité et éthique)
Dans sa réponse à l'essai du Dr Key intitulé Douleurs de poisson: une vérité qui dérange, Culum Brown, spécialiste des poissons à l'Université Macquarie en Australie, note que seulement trois personnes sur plus de 30 qui ont répondu à l'essai du Dr Keys sont d'accord avec lui. Dr. Brown écrit correctement, "Le message principal de ces commentaires est que l'argument de Key est fondamentalement imparfait d'une perspective évolutionniste. Il soutient (bien que plus tard le nie) que l'architecture du cerveau humain est nécessaire pour ressentir la douleur. »Dans ces lignes, dans leur essai intitulé Pain et autres sentiments chez les animaux, Antonio Damasio et Hanna Damasio, neuroscientifiques de renommée mondiale, écrivent: ne voit aucune preuve en faveur de l'idée que l'engendrement des sentiments chez les humains serait confiné au cortex cérébral. Au contraire, sur la base de preuves anatomiques et physiologiques, les structures sous-corticales et même les systèmes nerveux périphériques et entériques semblent apporter une contribution importante à l'expérience des sentiments. »D'autres soutiennent que les poissons ressentent des douleurs éthologiques, neuroscientifiques et philosophiques. points de vue.
La discussion sur la douleur des poissons dans une discussion en ligne gratuite est inestimable. Étant donné les coûts des livres universitaires de nos jours, je pourrais bien imaginer qu'une discussion aussi riche et profonde coûterait elle-même son prix dans le portefeuille de beaucoup de gens.
Les poissons ne sont pas de simples flux de protéines insensibles facilement disponibles
Une lecture objective des essais par des gens qui comprennent essentiellement ceux qui étudient le poisson et d'autres animaux est qu'il existe des preuves convaincantes que les poissons ressentent effectivement de la douleur et nous devons nous demander pourquoi les douleurs ont évolué, et non si elles ont évolué. Ce que nous appelons «bien-être» n'est tout simplement pas «assez bon». Il est clair que les poissons ne sont pas de simples flots de protéines insensibles facilement disponibles et qu'il y a beaucoup trop d'abus – beaucoup trop de souffrance et de mort surface (voir également «Animaux aquatiques, éthologie cognitive et éthique: questions sur la sensibilité et autres problèmes troublants qui se cachent dans l'eau trouble»).
De plus, il est clair que les animaux non humains peuvent en effet nous «dire» ce qu'ils ressentent, même s'ils ne peuvent pas parler n'importe quel langage humain. Bien qu'il y ait des problèmes associés à ce que les chercheurs appellent «d'autres esprits», cela ne signifie pas que les autres animaux ne peuvent pas nous dire comment ils se sentent. Nous devons simplement ouvrir nos sens à ceux qu'ils utilisent et ne pas nous attendre à ce qu'ils soient «comme nous». En effet, ils ne sont pas «comme nous» que tant de gens choisissent d'étudier d'autres animaux et leurs esprits.
Le domaine de l'éthologie cognitive (l'étude des esprits animaux et de leurs contenus) est un exemple d'intérêts aussi vastes et comparatifs qui se développent rapidement. Et, il semble que des «surprises» presque quotidiennes se présentent sur la vie cognitive et émotionnelle des autres animaux. Bien sûr, bien qu'il y ait des surprises, beaucoup ne sont pas si surprenantes si nous gardons l'esprit ouvert sur ce que les autres animaux doivent faire et ressentent pour être des membres de leur espèce portant des cartes. Comme je l'ai écrit dans un essai intitulé Une Déclaration Universelle sur la Sentience Animale: Pas de Prétend, suivant la Déclaration de Cambridge sur la Conscience, la preuve de la sensibilité animale est partout. Il n'y a pas de raison d'embellir d'autres animaux, car la science montre à quel point ils sont fascinants.
"Environ 970 à 2,700 milliards de poissons sont capturés dans la nature chaque année"
J'ai intitulé mon bref essai ici comme je l'ai fait parce que nous devons utiliser le principe de précaution, comme le soulignent certains auteurs, et accepter que nous en sachions suffisamment maintenant pour utiliser l'information au nom du poisson. D'un point de vue scientifique purement objectif, ces données sont très importantes et fascinantes, même si elles sont surprenantes pour certains. En outre, nous devons faire quelque chose à ce sujet maintenant parce que des milliards de poissons sont tués dans le monde entier pour la nourriture comme s'ils ne se soucient pas de ce qui leur arrive. Comme le souligne Robert Jones du Département de philosophie de l'Université de l'État de Californie, Chico, dans son essai intitulé Fish sentience et le principe de précaution, non seulement l'argument du Dr Key contient-il un défaut logique, mais aussi: l'organisation britannique de protection des poissons Fishcount.org, environ 970 à 2700 milliards de poissons sont capturés dans la nature chaque année. Si les poissons sont sensibles (et il y a de bonnes preuves qu'ils le sont), alors le nombre d'êtres sensibles sous forme de poissons abattus chaque année est au moins douze fois supérieur à celui de la population humaine actuelle (Mood & Brooke 2010). Si l'idée d'une telle atrocité morale ne suffisait pas, les tendances actuelles de la pêche mondiale indiquent une éradication mondiale de tous les taxons actuellement pêchés, entraînant un effondrement total de l'industrie de la pêche d'ici 2048 (Worm et al., 2006). Sûrement, par n'importe quel calcul moral, l'application du principe de précaution concernant le bien-être des poissons est raisonnable et prudente, voire obligatoire. "
Le Dr Jones écrit également: «Ce dont nous avons besoin est la capacité d'agréger et de synthétiser nos meilleures données physiologiques et comportementales sur la question de la douleur animale non humaine, et de faire une inférence raisonnable concernant les expériences et les aspects phénoménaux de nos semblables. Comme un poisson. Assurément, à la rédaction de ce commentaire, le corpus d'une telle évidence pèse en faveur de la sensibilité des poissons. Pourtant, les oublis de Key le conduisent trop rapidement, avec une certitude sans fondement et sans mandat suffisant, à conclure que les poissons ne ressentent pas de douleur. "
S'il vous plaît restez à l'écoute pour en savoir plus sur ce sujet et de nombreux autres dans ce journal tourné vers l'avenir et très bien accueilli. Si ce premier numéro est une indication de la valeur d'une publication consacrée à la sensibilité animale, il deviendra certainement un leader en offrant des discussions indispensables sur les vies cognitives et émotionnelles des animaux fascinants avec qui nous partageons notre magnifique planète, des êtres avec que nous devons coexister pacifiquement pour leur bénéfice et le nôtre.
Les derniers livres de Marc Bekoff sont l'histoire de Jasper: Sauver les ours lunaires (avec Jill Robinson), Ignorer la nature , plus jamais: les arguments en faveur de la conservation compatissante, Pourquoi les chiens bourdonnent et les abeilles deviennent déprimées , réorganisant nos cœurs: les voies de la compassion et de la coexistence. : Célébration de Jane Goodall (édité avec Dale Peterson). (marcbekoff.com; @MarcBekoff)
