Les poissons se connaissent, se sentent et se soucient: une révolution humaine en cours

L'agenda des animaux: nous nuire "au nom des humains" doit cesser

Il y a quelques semaines, je suis allé dans un restaurant de sushi local (avec de nombreuses options végétariennes et végétaliennes) pour profiter de mon plat préféré, la tempura de légumes. J'ai rencontré un ami et il m'a demandé pourquoi j'étais là ("N'êtes-vous pas un de ces végétaliens", il a demandé, sachant que je suis), et j'ai dit que je suis ici pour manger. J'ai aussi bien laissé entendre que les poissons qu'il consomme sont des êtres très intelligents et émotifs et ils se soucient de ce qui leur arrive, de leurs familles et de leurs amis. En effet, les poissons ne sont pas simplement des flux de protéines animales (animales) non humaines que nous consommons, mais aussi des individus conscients avec des personnalités uniques. Il a écouté attentivement et m'a dit qu'il considérerait ce que je viens de dire.

L'étude des esprits animaux

Il se passe beaucoup de choses dans le domaine de l'éthologie cognitive (l'étude des esprits animaux) et de l'éthologie en général. Les «surprises» regorgent de quantités abondantes de données qui émergent sur la vie cognitive et émotionnelle des animaux non humains (voir par exemple «Les chevaux, les vaches et les poissons: leurs vies émotionnelles riches et profondes») et deux essais qui viennent d'être publiés. Le New York Times le note également. Les deux sont disponibles en ligne et sont des lectures faciles pour les non-spécialistes, donc je veux juste vous alerter de ce qui est en eux et à aiguiser votre appétit pour plus.

Le premier essai, de Nicholas Kristof, s'intitule «A Humane Revolution» (Révolution humaine) et met en lumière certains mouvements récents dans le domaine du bien-être animal qui favorisent la vie des animaux eux-mêmes. Après avoir écrit sur l'horrible exécution d'un éléphant nommé Topsy il y a plus d'un siècle, Kristof écrit: «Alors peut-être qu'il y a un arc de progrès moral. Après de nombreuses allégations de mauvais traitements d'animaux, Ringling Brothers a retiré ce mois-ci ses éléphants de cirque, les envoyant à une vie de loisirs en Floride. SeaWorld a déclaré ce printemps qu'elle arrêterait la reproduction des orques et qu'elle investirait des millions de dollars dans le sauvetage et la réhabilitation des animaux marins. Pendant ce temps, Walmart a répondu aux inquiétudes concernant le bien-être des animaux en disant le mois dernier qu'il se déplacerait vers des œufs sans cage, suite aux annonces similaires de Costco, Denny's, Wendy, Safeway, Starbucks et McDonald aux Etats-Unis et au Canada.

M. Kristof continue à écrire sur ce qu'on appelle «une révolution humanitaire» en se concentrant sur un nouveau livre intitulé The Humane Economy: Comment les innovateurs et les consommateurs éclairés transforment la vie des animaux (l'édition Kindle peut être vue ici)   par Wayne Pacelle, président et chef de la direction de la Humane Society des États-Unis (HSUS, pour une entrevue avec M. Pacelle, veuillez cliquer ici).

Les animaux de compagnie, animaux familiers d'AKA, entrent également dans l'image. M. Kristof écrit: «Dans le secteur des animaleries, deux chaînes – PetSmart et Petco – ont prospéré sans accepter la norme de l'industrie qui consiste à vendre des chiens et des chats à des usines à chiots et à d'autres éleveurs de masse. Au lieu de cela, depuis les années 1990, ils ont mis à disposition des espaces pour sauver des groupes proposant des animaux pour adoption. PetSmart et Petco ne retirent pas d'argent de ces adoptions, mais ils gagnent la fidélité de leurs clients pour toujours et ils ont aidé à transférer 11 millions de chiens et de chats dans de nouvelles maisons. »L'éthique de l'animal de compagnie a été récemment abordée dans un autre essai du New York Times par Dr. Jessica Pierce appelé "Est-ce que votre animal est seul et s'ennuie?" (Pour une entrevue avec Dr. Pierce s'il vous plaît voir "Êtes-vous prêt à donner un autre animal la meilleure vie possible?")

Selon M. Pacelle, «à peu près toutes les entreprises construites sur les animaux nuisibles aujourd'hui sont mûres pour la perturbation.» Conclut M. Kristof, «Dans un monde de mauvaises nouvelles, c'est un bon rappel qu'il y a aussi du progrès. Nous sommes allés dans un peu plus d'un siècle de faire un film sur la torture d'un éléphant à envoyer des éléphants de cirque dans une maison de retraite en Floride. Mais, mon garçon, il y a tellement plus de travail à faire. "

Tandis que de nombreuses personnes en veulent plus, et que les abus injustifiés et brutaux d'autres animaux s'arrêtent complètement – et je le fais sûrement – ce sont des pas dans la bonne direction. Cependant, nous devons maintenir la pression pour de plus en plus de changements dans ce que les gens sont autorisés à faire aux êtres animaux sans défense "au nom de la nourriture, du vêtement, de la science et du divertissement". "Il est important de célébrer les réussites qui aident les autres animaux afin que les gens, peut-être surtout les jeunes, voient que des progrès sont réalisés et qu'il y a de l'espoir. Mais ce ne sont que des commencements.

Les poissons ne sont pas des flux de protéines insensibles mais plutôt des courants de conscience

Parmi les «surprises» qui apparaissent régulièrement dans la littérature scientifique, les données montrent clairement que les poissons sont des êtres intelligents et émotionnels. Le deuxième essai du New York Times publié aujourd'hui s'intitule «Fishes Have Feelings, Too» par le Dr Jonathan Balcombe, auteur du prochain livre intitulé What a Fish Knows: The Inner Lives of Our Cousins ​​Underwater (l'édition Kindle peut être trouvée ici) . Le Dr Balcombe écrit: «En tant que biologiste spécialisé dans le comportement animal et les émotions, j'ai passé les quatre dernières années à explorer la science sur la vie intérieure des poissons. Ce que j'ai découvert indique que nous sous-estimons grossièrement ces vertébrés marins fabuleusement divers. L'accumulation des preuves conduit à une conclusion inévitable: les poissons pensent et ressentent. Parce que les poissons habitent des habitats vastes et obscurs, la science a seulement commencé à explorer sous la surface de leur vie privée. Ils ne sont pas dictés par l'instinct ou machinelike. Leurs esprits répondent de manière flexible à différentes situations. Ils ne sont pas seulement des choses; Ce sont des êtres sensibles avec des vies qui comptent pour eux. Un poisson a une biographie, pas seulement une biologie. »Il poursuit en remarquant que les poissons fabriquent et utilisent des outils, chassent en coopération, forment des relations sociales réciproquement bénéfiques avec d'autres poissons et éprouvent du stress. (Pour en savoir plus sur les poissons, voir «Les poissons sont des êtres émotionnels et émotionnels et ressentent clairement la douleur», «Les poissons ressentent la douleur: passons à autre chose et faisons quelque chose à ce sujet». Sentience animale dans une série d'essais.Pour en savoir plus sur les sentiments des poissons, rendez-vous sur http://fishfeel.org.)

Le Dr Balcombe conclut: «À mesure que la recherche innovatrice révèle de nouvelles facettes de la vie privée des poissons, j'espère que les perceptions changeront et nous leur montrerons plus de pitié. Le moyen le plus simple d'aider les poissons consiste à réduire notre consommation et à s'approvisionner auprès de fournisseurs qui respectent les normes de bien-être animal. Comme l'océanographe Sylvia Earle, qui, comme moi, ne mange plus de poisson, dit: «L'océan nous a tant donné depuis si longtemps; il est temps pour nous de retourner la faveur. "

Une nouvelle recherche dans le domaine de l'éthologie cognitive est un changement de paradigme et un appel à l'action en faveur d'autres animaux: Surmonter les «lacunes de connaissances» et les «lacunes de l'empathie»

Le feriez-vous à votre chien? Il se passe sûrement beaucoup de choses dans le domaine de l'éthologie cognitive et il est essentiel d'utiliser ce que nous savons au nom des animaux. Malheureusement, il y a encore des «lacunes de connaissances» substantielles et des «lacunes d'empathie» et ce que nous savons ne fait pas son chemin dans la législation protégeant les autres animaux. Je demandais souvent aux gens quelque chose comme: «Le feriez-vous à votre chien?» En considérant les manières odieuses dans lesquelles d'autres animaux sont traités de façon routinière. Beaucoup sont choqués d'entendre cette question et je note ensuite doucement que les autres animaux ne sont pas moins sensibles que nos compagnons de maison, et qu'ils ne souffrent pas moins que les chiens ou autres animaux de compagnie communs. Assurément, ils ne devraient pas être utilisés comme machines de reproduction pour satisfaire le goût de certains humains pour les personnes qui répondent aux normes de la race et le meurtre de ceux qui n'en ont pas.

Je suis ravi de voir le New York Times et de nombreux autres médias populaires considérer les dernières recherches scientifiques qui montrent à quel point les autres animaux sont fascinants, et qu'ils sont vraiment des êtres profondément émotifs que nous devons respecter pour ce qu'ils sont vraiment et ce qu'ils ressentent Prétendre, par exemple, que le poisson se sent, ne les embellit pas, mais s'appuie plutôt sur des recherches scientifiques solides et les honore pour ce qu'ils sont.

Les derniers livres de Marc Bekoff sont l'histoire de Jasper: Sauver des ours lunaires (avec Jill Robinson), Ignorer la nature, plus jamais: les arguments en faveur de la conservation compatissante, Pourquoi les chiens bourdonnent et les abeilles deviennent déprimées: Science fascinante de l'intelligence, des émotions, de l'amitié et de la conservation Rewilding Our Hearts: Construire des voies de compassion et de coexistence, et The Jane Effect: Célébrer Jane Goodall (édité avec Dale Peterson). (Page d'accueil: marcbekoff.com; @MarcBekoff)