Dans le Japan Times, on apprend que les professionnels japonais de la santé mentale sont de plus en plus préoccupés par le gomi yashiki , qui signifie «maisons à poubelles», c'est-à-dire les résidences des personnes âgées qui «ramassent des ordures publiques». appartement lui-même et se répandre sur les ruelles, les trottoirs, les rues et les aires de stationnement.
«Ces rats manifestes tentent de compenser leur solitude, et leur manque de communication avec la communauté peut aggraver le problème», lit-on à côté d'une photographie montrant un véritable récif de seaux en plastique, de boîtes, de bâches en plastique enroulées, de parpaings, ce qui ressemble à des vêtements, et des sacs bourrés de contenu inconnu. Bloquant le trottoir sur toute la longueur de la maison contre laquelle elle s'appuie, la pile s'élève si haut qu'elle obscurcit presque les fenêtres du premier étage de la maison.
"Le propriétaire de la maison, un homme âgé qui vit seul, a été arrêté pour avoir enfreint la loi sur la circulation routière", lit-on dans l'article. "Après avoir été condamné à une amende en janvier, cependant, il n'a pas arrêté la pratique et continue de recueillir des ordures. … Le chef adjoint de la police de Gyoda, Mitsuo Kaneta, a avoué que les pouvoirs publics ne peuvent pas faire grand-chose parce que les poubelles sont essentiellement privées et que les propriétaires doivent donc résoudre le problème. … Il est difficile d'invoquer une loi pour obtenir l'ordure enlevée. Même si les collecteurs sont condamnés à une amende, ils ne cessent que brièvement. …
"Dr. Shigeru Masuko, un expert en matière de soins psychiatriques pour les personnes âgées, a souligné que le déplacement forcé n'est pas la solution. "Certaines personnes âgées commencent à collecter des ordures après avoir souffert d'un trouble de la reconnaissance", a déclaré M. Masuko.
J'ai remarqué que, parmi les personnes âgées que je connais, certains ressentent un fort désir de garder et d'accumuler des choses. Comme ils peuvent se sentir de plus en plus vulnérables à bien des égards, cette thésaurisation les fait se sentir plus en sécurité. Ils construisent des pavois de nourriture en boîte et des chandails «extra», «au cas où». Ces mêmes personnes âgées craignent aussi d'être forcées – par des problèmes de santé ou des parents arrogants – de quitter leur foyer. Stocker des trucs est une façon de creuser, transformant presque la maison en un fort.
Là encore, je connais d'autres aînés qui ressentent exactement le besoin inverse, qui veulent se débarrasser du fouillis et dire qu'à ce stade de la vie, ils réalisent ce qui vaut la peine d'être gardé et ce qui ne l'est pas. Ces personnes âgées emballent de gros sacs avec des affaires qu'ils font don à des friperies et des ventes de charité, et rayonnent avec soulagement comme ils le font.
Dans mon expérience, ceux du deuxième groupe sont plus heureux, plus optimistes en général, moins motivés par la peur. Ceux du premier groupe sont traumatisés par leur terreur d'indépendance décroissante, de retrait et de marginalisation et de mort.
Pendant une grande partie de l'histoire du Japon, les ménages multigénérationnels étaient typiques. Il va sans dire que les personnes âgées ont vécu leurs dernières années avec leurs enfants et leurs petits-enfants. Mais au cours des dernières décennies, avec la hausse des coûts du logement et l'affaiblissement de la cohésion familiale, plus de personnes âgées que jamais vivent maintenant leurs dernières années seules. Je soupçonne que ce phénomène gomi yashiki reflète une marque d'insécurité et de peur qui émerge maintenant dans un nouveau Japon.
