Palpitations d'art

Dans un blog précédent, j'ai examiné le syndrome de Stendhal où certaines personnes exposées à des œuvres d'art concentrées, éprouvent un large éventail de symptômes, y compris l'anxiété physique et émotionnelle (fréquence cardiaque rapide et vertiges intenses, qui provoque souvent des crises de panique et / ou des évanouissements) , des sentiments de confusion et de désorientation, des nausées, des épisodes dissociatifs, une amnésie temporaire, une paranoïa et – dans les cas extrêmes – des hallucinations et une «folie» temporaire. Lors de la recherche de cet article, je suis également tombé sur une autre affection qui semble être liée au syndrome de Stendhal, à savoir le «syndrome de Rubens» basé sur un rapport publié en 2000 par l'Institut romain de psychologie (RIOP).

Le RIOP a rapporté que 20% des personnes se sont engagées dans une «aventure érotique» à l' intérieur d'un musée d'art, et les conclusions ont été tirées d'une enquête nationale italienne de 2000 personnes. D'autres endroits où les répondants ont dit qu'ils avaient des «aventures érotiques» comprennent les plages (43%), les trains (22%) et les boîtes de nuit (18%). Les auteurs du rapport ont baptisé cet état d'excitation sexuelle émotive comme étant le «syndrome de Rubens» du nom du vieux maître flamand qui a peint de nombreux nus sensuels tout au long de sa carrière.

Les chercheurs affirment que le syndrome de Rubens est «une réponse spontanée à la beauté de l'art et que ceux qui en souffrent ne pénètrent pas dans un musée où le sexe est spécifiquement présent dans leur esprit». Le rapport affirme également que les admirateurs d'art sont plus prédisposés à la suggestion érotique et que les scénarios sexuels mythologiques sont plus engageants psychologiquement que l'art abstrait. Bien que je ne doute pas que pour la plupart des gens l'art abstrait soit moins engageant sur le plan psychologique, je ne connais aucune recherche empirique démontrant que les amateurs d'art sont plus prédisposés à la suggestion érotique (bien que cela ne m'étonnerait pas).

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J'ai été incapable de retrouver une copie du rapport et pour autant que je sache, les résultats de l'étude n'ont pas été publiés dans une revue académique évaluée par des pairs (donc je n'ai aucune idée de la robustesse des données, comment les données ont été collectées et dans quelle mesure les données étaient représentatives des visiteurs typiques des musées d'art). L'étude a également affirmé que les sculptures grecques et les œuvres de Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610) étaient plus susceptibles de mener au sexe que les œuvres de Paulo Veronese (1528-1588) ou Giovanni Battista Tiepolo (1698-1770). Les psychologues ont également compilé une liste des meilleurs musées d'art italiens basés sur leur «capacité à éveiller Eros», le dieu grec de l'amour.

(Si vous êtes vraiment intéressé, les sept meilleurs musées d'art pour la stimulation érotique étaient le Palazzo Doria [Gênes], Pinacoteca di Brera [Milan], Galerie d'Art Moderne [Turin], Académie [Florence], Villa Panza [Varese], Guggenheim [Venise], et le musée de Capodimonte [Naples] On a demandé au psychologue Dr. Massimo Cicogna pourquoi ces musées d'art étaient les plus stimulants érotiquement et sa réponse a été que le musée d'art idéal est "celui qui n'est pas trop occupé, il permet pour l'observation facile des autres visiteurs " ).

Il semblerait que la principale différence entre le syndrome de Stendahl et le syndrome de Rubens est que le syndrome de Stendhal provoque de fortes réactions émotionnelles négatives et (passiblement) passives alors que le syndrome de Rubens provoque de fortes réactions émotionnelles positives et actives sur lesquelles certaines personnes doivent agir. À la suite de la publication de l'étude, l'un des quotidiens italiens, Il Gazzettino, a rapporté:

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"Qui aurait jamais dit que les couloirs du musée de l'Académie à Florence étaient plus érotiques que l'atmosphère d'une discothèque? Que le Primavera de Botticelli incite à des pensées et à des actions fermes, et que les salles du musée Guggenheim à Venise sont plus stimulantes que le Viagra? "

Selon le professeur Willy Pasini (Université de Milan, Italie): "La séduction culturelle existe depuis l'antiquité. L'art a toujours activé un mécanisme intensément érotique – sinon quel genre d'art serait-il? " La sexologue italienne Serenella Salomoni a également été interrogée par la presse italienne sur le syndrome de Rubens et a affirmé qu'elle était plus fréquente chez les touristes non italiens que chez les locaux. Son raisonnement était basé sur son affirmation selon laquelle «les Italiens sont expressifs et moins réprimés par la nature. Pour un étranger plus émotionnellement contenu, il peut prendre une belle peinture pour provoquer des sentiments forts et sexuels ".

En outre, selon le politicien, critique d'art, et auto-avoué lotario Vittorio Sgarbi:

"Pour visiter un musée, il faut pouvoir aimer. L'érotisme et l'amour de l'art sont donc parfaitement compatibles et interchangeables. De plus, il est évident que quelqu'un qui fréquente un musée dispose de beaucoup de temps. A la fin de la visite, il y a un résidu de stimulation amoureuse ".

Dans un essai en ligne publié en 2003 dans le magazine en ligne Frieze sur le syndrome de Stendhal et le syndrome de Rubens, Melinda Guy affirme que les deux syndromes soulèvent des questions intéressantes sur les intentions des artistes et la réponse de leur public. pour déterminer la valeur culturelle: le travail qui provoque les réactions les plus stendhaliennes (ou rubensiennes) est-il vraiment le plus significatif? " Comme il n'existe aucune preuve empirique ou clinique confirmant ou niant l'existence du syndrome de Rubens, je vous laisse avec Les pensées du psychologue Bruce Melnick qui dans un court article pour l'Institut d'études psychologiques des arts ont fait ces observations:

"Il y a aussi quelque chose dans le cadre du musée, en dehors de ce qui est réellement montré, qui mène à l'aventure érotique. Les gens que vous voyez dans un musée ont au moins un intérêt commun avec vous … Ils sont venus au musée, comme vous, pour une sorte de stimulation sensuelle … Et au-delà de ces détails, la conscience générale que les musées sont des lieux, en dehors du monde normal, où nous allons spécifiquement à des fins de contemplation esthétique, où, par conséquent, les règles sociales habituelles ne s'appliquent pas tout à fait. Cette prise de conscience en elle-même favorise probablement la fantaisie érotique et le contact … Pour simplifier un peu, nous allons dans les musées pour regarder et fantasmer. Il n'est pas surprenant que certains de ces éléments soient reportés des images sur les murs aux personnes qui se tiennent devant eux ".

Références et autres lectures

Guy, M. (2003). Le choc de l'ancien. Frieze (Volume 72). Adresse: http://www.frieze.com/issue/article/the_shock_of_the_old/

Magherini, G. (1989). La Sindrome di Stendhahl. Florence: Ponte Alle Grazie.

Melnick, B. (2001). Archives PSYART: Syndrome de Rubens. 4 août. Situé à: http://www.lists.ufl.edu/cgi-bin/wa?A2=ind0108A&L=PSYART&P=1863

PervScan (2003). Le syndrome de Rubens. 2 août. Situé à: http://pervscan.com/2003/08/02/rubens-syndrome/

Squires, N. (2010). Les scientifiques enquêtent sur le syndrome de Stendhal – évanouissement causé par le grand art. Daily Telegraph, 28 juillet. Adresse: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/italy/7914746/Scientist

Turner, J. (2001). Les visiteurs du musée en Italie énumèrent les œuvres les plus susceptibles d'inspirer une «aventure érotique». ARTnews , 10 janvier. Site Web: http://www.artnews.com/2001/10/01/pickup-artists/