Dimanche 16 décembre 2012
Comme beaucoup d'entre vous, j'ai été profondément touchée par les tirs à Newtown, au Connecticut, vendredi dernier: écœurés, révulsés et blessés par le carnage de Sandy Hook. Les victimes étaient principalement âgées de six et sept ans. J'imagine la joie et l'amour qu'ils ont apporté à la vie de leurs parents, et pense à tous les jeunes enfants que je connais et que j'ai rencontrés. En vieillissant, nous pouvons tomber dans le cynisme et nos peaux peuvent s'épaissir de désenchantements. Mais nous imaginons l'enfance comme pure et innocente, vulnérable certes, mais entourée de protections, de soins et de soins. Et la plupart des parents savent que leur enfant apporte quelque chose de nouveau, d'entrain et de transformation dans le monde. C'est le miracle de l'enfance. Dans le lien profond du parent et de l'enfant est un amour qui transforme les deux, aussi sûrement qu'une fleur fleurit avec l'eau, le soleil et les nutriments.
Ainsi, le chagrin et la colère que nous ressentons face à un tel acte sont dus au fait que notre illusion a été brisée. Nous foulons le monde sans réfléchir, enfermés dans nos propres vies, occupés avec les choses qui, selon nous, vont nous garder heureux, nous garder en tête dans le «jeu», nous garder et ceux qui sont «dans notre cercle» au sommet. Nous tombons dans l'illusion que nous sommes en sécurité, que rien de «mauvais» ne pourrait arriver. Nous poussons notre vulnérabilité humaine essentielle, la vulnérabilité de l'enfant, hors de notre conscience. Nous rationalisons les mauvaises choses ou les laissons à quelqu'un d'autre pour s'occuper de nous. Certains d'entre nous ne peuvent pas ignorer ce qui nous regarde dans le visage – mais ensuite nous devenons blasés parce que d'autres personnes se détournent de notre douleur et des blessures que nous voyons dans le monde et nous-mêmes.
Mais nous sommes vulnérables. Nous sommes tous entrés dans le monde à bout de souffle, s'accrochant à notre premier souffle de vie chère. Prenez quelques instants pour vous connecter à votre respiration. Vous pourriez peut-être sentir, au fond de vous, cette périlleuse vitalité de la vie. Je ressens aussi la relation profonde avec tout ce qui existe. Avec mon souffle, je suis connecté à tous les êtres vivants de la planète. Les atomes de nos corps viennent d'étoiles lointaines. Nous sommes tous liés. Cette connexion profonde m'apaise. Le tissu de la vie et de la conscience est vaste et puissant.
Mais entre ma vulnérabilité et le web, il y a un fossé. Je comble ce vide de compassion pour tous les autres êtres qui partagent le monde avec moi. Que tous les êtres soient libérés de la souffrance et des causes de la souffrance.
Nous sommes vulnérables, mais nous ne sommes pas seuls. Nous ne pouvons pas gagner en nous blessant les uns les autres; le mal que nous faisons finira par nous revenir, et le monde que nous partageons. Que ce soit les enfants du centre-ville en proie à la violence armée, ou les enfants qui meurent des attaques de drones dans le monde entier – nos choix font une différence. Nous ne pouvons pas nous détourner. Comment pouvons-nous convaincre la Corée du Nord de désarmer quand nous ne pouvons même pas contrôler notre propre violence?
Je suis récemment revenu d'un pèlerinage bouddhiste (détails à suivre, je suis allé avec Shantum Seth de www.BuddhaPath.com). Nous nous sommes souvenus des histoires de violence en train de se transformer. Angulimala était un brigand qui croyait pouvoir acquérir un pouvoir mystique par le meurtre; il a recueilli les doigts de ses victimes dans un collier. (Angulimala signifie "collier de doigt".) Mais quand il a rencontré le Bouddha, il a changé. La légende dit qu'il a chassé Bouddha, dans l'intention de le tuer, mais qu'il ne pouvait pas l'attraper, peu importe à quelle vitesse il courait. Pendant ce temps, le Bouddha marchait comme d'habitude. "Pourquoi je ne peux pas vous attraper?" Cria Angulimala. Le Bouddha a répondu: "Je me suis arrêté. Pourquoi n'avez-vous pas? Arrêté la peur, arrêté la haine, arrêté la colère. "Angulimala a immédiatement senti que le Bouddha était spirituellement puissant et à l'aise. Il se rendit compte de l'énormité de ses méfaits, et se prosterna devant le Bouddha, qui l'ordonna, et lui donna un nouveau nom: Ahimsaka, le non-violent. Ahimsaka est devenu bien connu comme un bon garçon à avoir autour dans un accouchement, et a vécu jusqu'à son nouveau nom. Sa simple présence a été dit pour assurer une livraison sûre. Pourtant, il a souvent été battu par les citadins qui se souvenaient de lui comme un meurtrier. Le Bouddha lui a appris à supporter cet abus calmement, et à ne pas riposter; c'était le fruit de son action passée, et le sauverait d'innombrables cycles de renaissance.
Quelques centaines d'années après la vie du Bouddha, l'empereur Ashoka a également regardé son carnage et a eu un changement de coeur. Il avait tué des centaines de milliers dans ses campagnes; les rivières étaient littéralement rouges de sang. Il a promis d'arrêter de tuer après avoir été inspiré par un moine bouddhiste (une de ses femmes était aussi bouddhiste et l'a sans aucun doute influencé). Son empire est devenu l'un des royaumes les plus paisibles et pacifiques jamais vus.
Je continue d'espérer que nous verrons notre carnage et que nous nous transformerons d'Angulimala à Ahimsaka, ou qu'Ashoka transformera nos empires défensifs dispersés en un empire de coeurs.
Mais cela dépend vraiment de chacun de nos cœurs vulnérables et à la recherche de cœurs. Nous devons nous connecter à notre vulnérabilité, la vulnérabilité de tous, et faire le vœu d'éviter de nuire aux autres et à nous-mêmes. De faire vœu dans la mesure du possible, de nous protéger les uns les autres, car nous sommes tous vulnérables.
Et nous sommes tous connectés.
J'espère que nous nous tendrons tous plus, pas seulement durant la période des Fêtes, mais toute l'année. La seule application pour cela est l'ouverture. Les personnes désaffectées et déconnectées ont également besoin d'une connexion. Cette connexion s'est gravement détériorée vendredi dernier.
© 2012 Ravi Chandra, MD Tous droits réservés.
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