L’éclatement des empires européens depuis les années 50 a connu une véritable explosion d’états souverains. Alors qu’il y avait quelques dizaines de pays dans le monde en 1945, on en trouve aujourd’hui plus de 200.
Parallèlement à la scission et à la prolifération des nations, les populations continuent à quitter leur lieu de naissance en nombre toujours croissant. L’ONU estime que 258 millions de personnes étaient des migrants internationaux en 2017, contre 220 millions en 2010 et 173 millions en 2000.
Malgré les cicatrices originales de la dépossession des peuples autochtones et de l’esclavage des Africains, les États-Unis possèdent l’héritage d’une telle diversité démographique. D’où le fait que le président Kennedy a décrit avec fierté et fierté les États-Unis en 1963 comme «une nation d’immigrés». Ce discours a été prononcé peu avant la réforme de notre politique migratoire.
L’immigration est devenue un sujet médiatique énorme au cours des dernières décennies, surtout d’une manière très négative. Mais malgré les critiques persistantes, les États-Unis continuent d’accueillir des personnes d’ailleurs; et comme l’Europe et l’Asie, il reste une destination privilégiée.
Le récit standard est que les gens arrivent à la recherche d’opportunités économiques, de liberté politique, de sécurité personnelle et de regroupement familial, et rencontrent souvent la négativité de la part des locaux.
Peu d’entre nous reconnaissent que le nombre croissant de migrants et les débats sur leur impact social, économique et culturel s’expriment également au changement climatique.
On dit parfois que les catastrophes naturelles encouragent la migration. Ils ne. La météo spécifique est sans importance; sa moyenne (climat) est la clé.
Des recherches longitudinales démontrent que lorsque les personnes travaillant dans l’agriculture trouvent que leurs moyens de subsistance s’érodent parce que les températures dépassent les niveaux optimaux pour la croissance et la culture des produits, elles décident de quitter leur pays d’origine. Les principales migrations africaines et asiatiques, en particulier, sont liées au changement climatique. Des travaux récents établissent un lien entre le changement climatique et la migration en Europe entre 2000 et 2014 par des personnes en quête d’asile politique.
Certains demandeurs d’asile sont originaires de pays déchirés par la guerre, notamment l’Irak, l’Afghanistan et la Syrie. Mais les crises auxquelles ils sont confrontés comportent des éléments climatiques. Dans le cas de la Syrie, par exemple, une sécheresse prolongée a entraîné des dizaines de milliers de personnes fuyant les zones rurales pour les villes, mettant sous pression les services sociaux, l’économie et la légitimité de l’État. Cette histoire est conforme à l’évaluation du Pentagone selon laquelle le changement climatique est une menace pour la paix et la sécurité des États-Unis. (Malheureusement, l’administration actuelle a changé d’avis.)
Le corollaire de la migration est une tension dominante entre ce que les gens laissent derrière eux, prennent avec eux, expérimentent, rejettent et s’adaptent. Le monde est plein de gens qui ont l’impression de ne pas appartenir, qu’ils partent ou arrivent, et ils rencontrent de nombreux «hôtes» qui ne les accueillent pas. L’hybridité essentielle de l’humanité est remise en question lorsque l’ethnonationalisme se heurte à la mobilité mondiale, chacune façonnant l’autre d’une manière souvent inconfortable.
Ce n’est pas juste un problème américain. Prenez le débat actuel en Espagne sur l’indépendance catalane de Madrid. Deux des groupes les plus démunis de la région, les migrants de la classe ouvrière originaires de Malaga et d’Amérique latine, ont construit leurs infrastructures et ont caractérisé leur prolétariat. Les Catalans se réfèrent souvent à eux de façon dérisoire comme “xarnega”. Sans surprise, beaucoup d’entre eux refusent d’apprendre le català et s’opposent à l’indépendance. Et, au même moment, alors que les revendications d’autonomie des Catalans sont acclamées dans une grande partie du monde, on peut trouver 60 000 Polonais avec des banderoles sur lesquelles on peut lire: “L’Europe sera blanche ou déserte” et “Du sang propre” par le slur “xarnega”.
Nous avons tous deux été des migrants. Nous savons ce que c’est que d’entrer dans un pays qui n’utilise pas notre langue maternelle, et nous sommes également habitués à accueillir des personnes dans nos propres pays qui luttent contre la différence culturelle.
Lorsque vous arrivez pour la première fois dans un lieu nouveau, les médias comptent parmi les hôtes culturels les plus importants et potentiellement intrigants. Ils enseignent aux auditoires de migrants la conduite quotidienne, le droit formel et informel et les traditions, les sujets de conversation et leur propre statut. Un élément encourageant pour les nouveaux arrivants aux États-Unis est que la couverture médiatique de la migration fait presque toujours référence au discours de JFK, au grand dam des ethno-nationalistes.
Si nous voulons continuer et développer notre fier héritage de migration, nous avons besoin non seulement d’une couverture médiatique qui nous rappelle notre lien historique avec le reste du monde, selon l’héritage de Kennedy. Nous avons besoin de cette couverture pour relier les points aux stimuli actuels de l’immigration, tels que le changement climatique.
Jusqu’à présent, le journalisme américain n’a fait que des efforts symboliques pour relier le sort des populations migratrices au réchauffement climatique. L’absence de focalisation sur notre lien commun amplifie le discours des idées anti-immigrés fondées sur le nationalisme, la xénophobie et l’individualisme. Un média plus vert peut nous aider à apprécier notre humanité partagée
