Pourquoi nous abandonnerons tout, juste pour avoir raison!

L'autre jour, alors que je marchais dans le parc, j'ai décidé de pratiquer la pleine conscience, d'écouter mes propres pensées et de faire attention, volontairement, à ce que mon esprit me disait à ce moment-là. Ce que j'ai découvert, c'est que mon esprit générait toute une campagne de pensées qui expliquait, précisément, pourquoi mon mari avait tort de faire ce qu'il faisait, et bien sûr, pourquoi j'avais raison. Mes pensées étaient très claires et concises, assez convaincantes (si je le dis moi-même) dans leur cas pour ma justesse et mon histoire de la vérité.

Avez-vous déjà remarqué, lorsque vous êtes en désaccord avec quelqu'un ou avez vécu un conflit quelconque, que vous passez beaucoup de temps à expliquer et à défendre votre version de l'histoire, à passer en revue ce qui s'est réellement passé? tu as raison. Et que vous faites tout cela pour expliquer, prouver, et pour vous-même. À l'intérieur de nos têtes, nous expliquons constamment pourquoi nous avons raison et défendons notre version de l'histoire. Nous allons à plusieurs reprises pourquoi l'autre personne est à blâmer, et ce qu'est la vérité. Nous passons une grande partie de notre vie à présenter un cas à un jury imaginaire, dans une cour imaginaire, le tout se déroulant dans notre propre tête.

Avez-vous déjà demandé, à qui présentons-nous le cas de notre droiture? Et qu'espérons-nous / croyons-nous si notre jury imaginaire juge notre version de la vérité «correcte»?

Nous utilisons la narration de notre droiture, la défense interne continue de notre vérité, comme un moyen de rester loin de ce que nous ressentons réellement. En traversant le parc ce jour-là, j'ai regardé au-delà des pensées qui me parlaient, au-delà de mes arguments en faveur de la vérité, pour voir ce que mon attention à cette histoire me permettait de ne pas ressentir. J'ai regardé pour voir ce qui était sous la ferveur anxieuse pour prouver mon cas de ce qui s'est réellement passé. J'étais alors en contact avec une profonde incrédulité, l'impuissance, la colère et la souffrance. Quand j'ai cessé de construire une explication et une interprétation, une histoire de culpabilité et d'innocence, j'ai découvert mes vrais sentiments. Nos pensées, et en particulier nos pensées sur la raison pour laquelle nous avons raison de nous sentir comme nous le faisons, nous permettent de ne pas ressentir ce que nous faisons.

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De plus, lorsque nous cessons de nous engager dans la défense de notre droit par notre esprit, quelque chose d'intéressant et de merveilleux se produit: nous pouvons entrer dans le moment présent. Quand j'ai cessé de prêter attention à mon récit de la vérité, répétant mon interprétation de ce qui se passait avec mon mari, je remarquais soudain le vent à nouveau, les arbres, les chiens, le ciel … J'étais de retour dans le parc où je se promenait; J'étais de retour dans ma vie. Quand je suis rentré ce soir-là, ayant choisi de ne pas passer la journée à fortifier mon esprit pour ma justesse et l'injustice de mon mari, de ne pas porter mon attention à écrire mon histoire de vérité, ma vérité, je pourrais alors rencontrer mon mari, comme il était dans ce moment nouveau, et comme j'étais avec lui dans ce moment nouveau. Je pourrais rencontrer un nouveau maintenant. Parce que j'avais choisi de ne pas intégrer le nouveau dans une vieille vérité, de ne pas insérer mon mari ou moi dans une réalité que j'avais construite et consolidée dans mon esprit, quelque chose de nouveau et d'inattendu pourrait se produire. Quelque chose de différent de ce que j'avais raconté pourrait se dérouler; Je pouvais sentir différemment, il pouvait ressentir différemment, nous pouvions sentir différemment – nous pourrions être différents. Entrer dans le moment sans une vérité déjà écrite, la vie pourrait changer et évoluer.

Essayez-le pendant une journée, comme une expérience. Abstenez-vous de nourrir le cas de votre esprit pour votre droiture et le tort des autres; se détourner des pensées qui défendent et expliquent habituellement votre version de la vérité. Comme vous le faites, remarquez si quelque chose en vous ou une de vos identités vous semble menacé lorsque vous abandonnez votre cas. Au lieu de plonger dans le récit de votre esprit et de revenir pour vous engager dans votre défense, utilisez votre conscience comme une invitation à enquêter sur votre expérience: comment vous vous sentez, ce qui est vraiment là et comment vous êtes avec ce qui se passe. Simultanément, notez si, sans le récit en cours, la situation et les gens ont plus d'espace pour changer et évoluer, et si vous êtes plus disponible et présent dans le moment, plus conscient de ce qu'il contient. Plus important encore, lorsque vous arrêtez de vous dire ce qui est vrai, notez si une nouvelle vérité peut réellement émerger.

Source: Utilisé avec la permission de Flikr / Creative Commons / Flikr

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