Roseanne, Race et “Ils sont comme nous”

Une blague sur Roseanne a fait vibrer les médias récemment

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Roseanne Barr est de retour à la télévision avec son émission à succès des années 90, “Roseanne”. Elle a ouvert ses portes avec une note sensationnelle et a déjà été renouvelée pour une deuxième saison. Le spectacle a déjà eu une grande influence et il semble probable qu’il aura de nouveau de l’influence, non seulement à cause de sa comédie, mais aussi à cause de sa vedette, connue pour son soutien au président Trump. Barr a même été appelé Troll Twitter Troll. J’ai raté les deux premiers épisodes, mais je suis rentré à la maison juste à temps pour le troisième épisode qui a rapidement fait vibrer les médias.

Roseanne est sur le canapé avec Dan, son mari. Ils viennent de se réveiller.

“Il est onze heures,” dit Roseanne. “Nous avons dormi de” Wheel “à” Kimmel “”, répond Dan, “nous avons raté tous les spectacles sur les familles noires et asiatiques”, dit dédaigneusement Roseanne, “ils sont comme nous!” Là, maintenant vous êtes tous pris. ”

Kelvin Yu, co-star du Master of Noneand sur Bob’s Burgers, a écrit un fil Twitter sur la blague qui a donné lieu à un op-ed dans le New York Times (“Roseanne: quand une ligne de punch ressemble à un coup de poing”) 13 avril 2018). Emily Nussbaum du New Yorker a emboîté le pas avec un article critique soulignant le caractère méprisant de la blague et lié au souhait de Disney / ABC de courtiser l’administration Trump pour son achat de Fox («Comment une blague sur Roseanne explique le spectacle»). 21 avril 2018).

J’ai aussi ressenti quelque chose quand j’ai entendu cette blague. Une légère torsion dans l’estomac, mais rien d’aussi dramatique que ma réaction à la performance de Katy Perry en 2013 en costume de geisha aux American Music Awards (“Oui, la performance de Katy Perry était raciste, Here’s Why”, 24 novembre 2013). Ce billet de blog a vraiment touché une corde sensible et reste mon article le plus consulté de tous les temps. (En effet, les études montrent que la colère est l’émotion la plus virale, comme le note mon livre Facebuddha: la transcendance à l’ère des réseaux sociaux – qui vient de remporter un prix Nautilus 🙂

Je n’ai pas pris sur Twitter ou écrit un article de blog, cependant. J’ai été intrigué par ma réaction modérée pendant des jours. Étais-je devenu insulté après presque deux ans d’effet Trump? Y a-t-il tellement de choses à réagir à la remarque sournoise d’un personnage de télévision? Étais-je devenu trop confortable et privilégié, entraînant une apathie? Est-ce que je donnais à Roseanne le bénéfice du doute, lui permettant d’exprimer une vision ignorante et condescendante tout en faisant confiance au public pour ne pas la prendre au sérieux? Étais-je confiant que le public se moquerait de sa grossièreté et ne serait pas d’accord avec elle? Après tout, elle jouait un personnage, ne déclarant pas une vérité biblique. Était-ce une sorte de «blague d’initiés» considérant que les spectacles «Black and Asian» étaient tous deux sur ABC – tous deux?

Peut-être

Mais en y réfléchissant davantage au cours des dernières semaines, je pense avoir eu une réponse moins antagoniste et plus ambivalente parce que Roseanne a abordé quelque chose avec lequel, comme beaucoup d’autres, je lutte quotidiennement. À certains moments, tout le monde est «comme nous» et, parfois, nous sommes tous incroyablement différents, pas seulement dans les catégories de race, de sexe, d’orientation sexuelle, etc., mais dans toutes les nuances qui font de nous des individus uniques.

Nous vivons une dualité de similitude et de différence chaque jour et faisons de notre mieux pour naviguer dans le monde tout en maintenant cette dualité. Les deux côtés du débat sont vrais à leur manière. Roseanne, le personnage de la série télévisée et Roseanne Barr, l’actrice et moi-même partageons beaucoup, en tant qu’êtres humains, en tant qu’Américains, en tant que citoyens de ce moment particulier dans l’espace-temps. Et pourtant, nous sommes incroyablement différents.

Le président Johnson était célèbre aux côtés du Dr King et a proclamé qu’ils étaient tous deux de la même race – la race humaine. C’était profond et important pour son époque, venant de l’homme le plus puissant du monde. À la cadence de Barack Obama à la Convention Démocratique de 2004, ceci est devenu “Il n’y a pas une Amérique Noire et une Amérique Blanche et une Amérique Latine et une Amérique Asiatique – il y a les États-Unis d’Amérique”. inspirant la nation et même le monde.

Mais quand le pouvoir refuse de voir la différence, il se dévalue dans son sillage. En fait, il existe une Amérique noire, une Amérique blanche, une Amérique latine et une Amérique asiatique; une Amérique gay et une Amérique droite. Nous sommes actuellement en colère contre les «politiques identitaires», certains prétendant que cet accent mis sur la différence est source de division. Pourtant, les politiques identitaires existent principalement en réaction au déni de différence invisibilisant, entraînant des disparités en termes d’opportunités, de résultats en matière de santé, de ressources financières et de nombreux autres domaines importants de la vie. Nous insistons sur l’identité lorsque nous craignons l’effacement, lorsque nous ressentons les effets de ne pas être vu.

Cependant, nous devons également définir nos différences pour réfléchir à notre humanité commune. Pour moi, l’humanité commune repose sur la reconnaissance de notre vulnérabilité sous-jacente en tant qu’êtres humains. Bien que certains soient plus vulnérables que d’autres, nous sommes tous essentiellement vulnérables et précaires en tant qu’êtres humains. La reconnaissance de ce fait est la base de la compassion.

Alors, peut-être que Roseanne, mal à l’aise en changeant les données démographiques et en sentant sa propre vulnérabilité économique et physique, est également confrontée à la similitude et à la différence – et elle ne sait toujours pas comment tout cela fonctionne. Elle est parfois hostile et méprisante à la différence et, à d’autres moments, elle demande à être traitée comme unique. À d’autres moments, elle veut être comme tout le monde. C’est ce que ça fait d’être humain.

À cet égard, je pense qu’elle est “juste comme nous”.

Cependant, peut-être y avait-il d’autres blagues qui auraient pu fonctionner à ce moment-là, permettant une certaine reconnaissance de la souffrance et de l’expérience différente. Essayez ces pour la taille:

Dan: “Nous avons manqué tous les spectacles sur les familles noires et asiatiques.”

Roseanne: “Ils sont comme nous! Là, maintenant vous êtes tous pris. ”

Dan: “Tu veux dire qu’ils sont gros et pauvres aussi?”

Roseanne: “Je l’espère.”

Ou

Dan: “Nous avons manqué tous les spectacles sur les familles noires et asiatiques.”

Roseanne: “Ils sont comme nous! Là, maintenant vous êtes tous pris. ”

Dan: “Au moins, ils ont gagné le droit de rire de nous maintenant.”

Roseanne: “Ouais, l’esclavage et le racisme ont vraiment payé pour eux, hein.”

Ou

Dan: “Nous avons manqué tous les spectacles sur les familles noires et asiatiques.”

Roseanne: “Ils sont comme nous! Là, maintenant vous êtes tous pris. ”

Dan: “Ils sont comme nous? Tu veux dire qu’elles sont jolies? “(Un grand sourire de martyre.)

Roseanne: “Oui, le noir et le marron sont beaux. Habituez-vous. ”

Les Blancs sont-ils comme les Asiatiques, les Noirs ou les Latinos? Bien sûr que non, pas plus que n’importe quel individu, comme n’importe quel autre individu. Nous devons être conscients et sensibles à la diversité et aux histoires de vie très différentes que nous apportons à ce moment.

Mais nous devons également garder à l’esprit notre humanité commune.

Notre survie dépend de la tenue de cette dualité consciemment. Comme le proclame ce t-shirt populaire en Asie du Sud-Est: “Same Same – But Different!”

J’espère que les écrivains de Roseanne pourront chercher cette vérité plus profonde et ne pas se contenter de rires bon marché et dévalorisants. Nous avons tous besoin de rire, ces jours-ci – mais pas tant aux dépens des autres. Et nous n’avons certainement pas besoin de pouvoir pour abattre. Nous en recevons trop.

(c) 2018 Ravi Chandra, MD, DFAPA