Au lieu de dire que quelqu'un est mort, il y a un siècle, certains ont dit qu'il «allait au terrain de chasse heureux» ou qu'il était parti «pour rejoindre les Indiens». L'euphémisme évoquait la fermeture de la frontière américaine à la fin du XIXe siècle. Le dicton a rendu la quasi-extermination des Amérindiens sonne regrettable mais aussi humoristique. À l'instar de l'engouement pour les westerns du 20 e s., L'euphémisme était une façon de reconnaître mais de maîtriser la violence coupable.
La phrase semble étrange maintenant, mais son esprit est vivant aujourd'hui dans le souhait que tous les immigrants étaient socialement morts et partis. Les médias ont gonflé le vœu de Donald Trump de mettre en déroute les extraterrestres qui veulent «notre» terre. C'est l'un des plus anciens mythes américains. Promettant de rendre l'Amérique encore plus belle, la campagne de Trump suit la formule du spectacle «Wild West» de Buffalo Bill.
Pendant trente ans, Bill Cody gagna sa vie en rééditant la conquête de la frontière par le héros blanc américain, le plus gros contrat immobilier du pays. En reconstituant les guerres indiennes, les batailles de reconstitution historique de la série ont défait magiquement la dernière position de Custer et le massacre honteux des Indiens. La rediffusion a transformé la cupidité meurtrière ("le seul bon Indien est un Indien mort") en apparitions de célébrités et un chèque de règlement pour un Sitting Bull réticent mais appauvri.
Comme Buffalo Bill, Trump fait la promotion du sens du spectacle et de la vérité mythique. Sonoraire franc et argotique, Trump essaie de suggérer l'authenticité comme l'a fait le vêtement en peau de daim conçu personnellement par Bill. Une grande partie de ce que dit Trump est tout à fait fausse, mais sa théâtralité impromptue dépasse les tests de réalité. C'est un spectacle, un style. Il est un flingueur et se vante sournoisement de sa capacité à attirer l'attention comme un tueur foudroyant: «Je pourrais rester au milieu de la 5ème avenue, tirer sur quelqu'un et je ne perdrais aucun électeur, c'est incroyable.» [1] une menace réelle, mais en quelque sorte juste un acte.
Comme dans le spectacle de Bill, le magnat de l'immobilier célèbre les ambitions de l'empire et la confiance en la bravoure d'un âge d'or. Comme dans un spectacle, Trump vainc les immigrants, les terroristes et les musulmans comme par magie. Ses politiques (la déportation, une Grande Muraille comme celle de la Chine) sont des hyperboles mythiques. Il raconte des histoires sur ses propres affaires, saluant l'impitoyable Vladimir Poutine comme s'ils étaient tous les deux des leaders mondiaux. C'est show biz.
PT Barnum a résumé le côté sinistre d'un tel divertissement dans sa célèbre chanson: «Il y a un rejeton qui naît à chaque minute.» Cette réprimande joculaire, même dans le terme d'argot «meunier», dissimule le mépris de l'hoaxer. Un meunier est un nourrisson dépendant sans défense du mamelon. C'est un thème puissant dans l'histoire américaine. Fitzgerald romance ses ironies quand le grand Jay Gatsby rêve de "sucer le pap de la vie" et "engloutir le lait incomparable de l'émerveillement".
Wonder est aussi le bunkum que Barnum trafiquait. En restant «sur son message», évitant les tests de réalité, le nouveau Buffalo Bill agit sur la transformation de la politique en pure publicité.
Comme Trump rejoue Buffalo Bill rejouant la mort sociale des Indiens, la presse appelle son langage "incendiaire", ce qui signifie pas un véritable incendie, mais "un dispositif pour provoquer des incendies." Vous pouvez entendre les tueries alors qu'il attaque les journalistes lors d'un rassemblement Michigan (21/12/15): "Je ne les tuerais jamais. Mais je les déteste. »Le jeu lui permet de répéter la formule, tuant verbalement des journalistes même s'il le désavoue. Comme Buffalo Bill ou Annie Oakley, Trump «tire de la hanche» pour une foule que Barnum décrit avec un clin d'œil inquiétant.
Le jeu-acteur vend du moral. Comme l'huile de serpent de la journée de Bill Cody, Trump convertit l'anxiété et la dépression en esprit combatif. Il donne à la foule la permission de se mettre en colère contre les boucs émissaires. Au rassemblement du Michigan, il a plaisanté en disant que les journalistes méprisés dans la boîte de presse étaient entourés d'une foule hostile, c'est-à-dire ses partisans.
La grandeur prometteuse, aujourd'hui Buffalo Bill rassemble les rôles de voleur baron, combattant indien, et homme au travail hard-headed. Il raconte une histoire pour rationaliser la baisse des salaires, le racisme habituel et une série de défaites militaires américaines coûteuses. La foule doit savoir que nous avons été là, fait cela.
Les fidèles se jettent sur le héros. Mais malgré tout le battage médiatique, un récent sondage Gallup rapporte que seulement 5% des Américains pensent que Trump «pourrait changer les choses». Seulement 1% le considère comme «meilleur que ce que nous avons.» Et étonnamment, seulement 2% l'ont trouvé » divertissant."
Pour moi, cela suggère que "Trump" est un espace de jeu, comme le Wild West Show de Bill, où les gens peuvent exprimer des sentiments et des fantasmes dont ils savent qu'ils ne sont pas tout à fait réels. Comme un jeu, il peut soulager les conflits intérieurs sur l'arrogance et la culpabilité. Mais cela peut aussi être une répétition de la méchanceté. En tant que rituel, le spectacle rayonne le pouvoir, et les gens veulent en faire partie. En ce sens, c'est comme jouer avec des armes à feu ou des fantaisies de jeu à propos de l'armée américaine effaçant les ennemis partout. Le spectacle est irréaliste, mais il fait du vrai travail pour les gens qui ont besoin de savoir qu'ils regardent des feux d'artifice colorés faits avec de la vraie poudre à canon.
[1] Pour un traitement en profondeur de la mentalité de jeu dans le comportement de véritables tueurs de saccage comme Adam Lanza, voir Psychology of Abandon (La Presse de Leveler), pp. 41ff.
