Un regard intérieur sur les mariages ouverts

La vision traditionnelle du mariage en tant qu'union entre un homme et une femme fait de plus en plus l'objet d'un examen public. La loi sur la défense du mariage n'a pas résisté aux tests juridiques de la Cour suprême des États-Unis, ouvrant la voie à (et reflétant) une plus grande acceptation du mariage homosexuel.

Cependant, de façon plus générale, la révolution sexuelle des années 1960 a attiré l'attention du public sur le désir de nombreux couples de même sexe et de sexe opposé de voir leurs partenariats affectifs et sexuels de manière moins contraignante.

Plus récemment, l'exposition du réseau américain Satisfaction a illustré les nombreuses complexités des relations contemporaines parmi les adultes de la quarantaine alors qu'ils explorent des alternatives au mariage conventionnel. Bien que les personnages principaux, mariés depuis 18 ans, s'aiment clairement et souhaitent rester ensemble, ils cherchent aussi des moyens de se développer émotionnellement – à mesure qu'ils deviennent sexuellement impliqués avec d'autres partenaires.

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Comme vous pouvez l'imaginer, mener des recherches sur le sexe en général est une entreprise difficile. Les personnes les plus enclines à parler de leur vie sexuelle ne sont pas nécessairement représentatives de la population générale. Ajoutez à cela les tabous entourant le sexe extra-conjugal (au moins tel que défini par les normes conventionnelles) et vous avez une combinaison presque mortelle pour les chercheurs. Les nombreuses notions populaires dans les médias concernant les relations sexuelles en dehors du mariage traditionnel ne font que troubler le problème.

Heureusement, nous avons aujourd'hui une meilleure idée des nombreux types d'arrangements conjugaux et sexuels non traditionnels, fondés sur des enquêtes menées par des soi-disant «polychercheurs» ou des personnes qui étudient des relations non monogames. Dans une revue complète de l'état de l'art, les chercheurs de l'Université ouverte Meg Barker et Darren Landridge (2010) ont proposé une série de «réflexions critiques» sur l'état actuel du champ et son orientation.

Certaines définitions sont utiles dès le départ pour comprendre leur travail: Les échangistes sont des couples hétérosexuels qui ont des rapports sexuels extraconjugaux (ou conjoints) consensuels; ceux qui vivent dans des relations homosexuelles non monogames sont semblables aux échangistes, sauf qu'ils ne sont engagés que dans des relations homosexuelles; et ceux qui sont polyamoureux peuvent avoir plus d'une relation sexuelle et / ou émotionnelle de longue date.

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Barker et Landridge commencent par affirmer qu '«il n'y a toujours pas de considération de la possibilité d'une non-monogamie consensuelle au sein de la psychologie conventionnelle» (page 750). Ils soulignent les nombreux facteurs sociaux qui maintiennent la monogamie à l'ordre du jour de la société, allant de la rentabilité de l'industrie du mariage (qui a maintenant élargi son marché cible aux couples de même sexe) à la politique dominée par les hommes. les siècles ont relégué les femmes à un statut inférieur dans le mariage et ailleurs. Selon ce dernier point de vue, la monogamie maintient les femmes dépendantes des hommes pour leur gagne-pain économique et les isole de la possibilité de se joindre à d'autres femmes pour contester leur statut de seconde classe.

C'est dans ce contexte émotionnellement et politiquement chargé que Barker et Landridge tentent de démêler la recherche:

Le premier thème qu'ils identifient est la tendance des chercheurs à comparer la monogamie avec des relations consensuellement non monogames et / ou l'infidélité. Certains résultats soutiennent l'idée que la non-monogamie consensuelle peut être préférable à la «destructivité des infidélités secrètes» (p.758). D'autres, cependant, suggèrent qu'il n'y a pas beaucoup de différence entre la monogamie et les alternatives non monogames, car les deux impliquent le plaisir, l'amitié, le sexe et la famille.

Le deuxième thème découvert par Barker et Landridge concerne les nombreux sous-types de relations non monogames. Swinging et gay non-monogamy ont tendance à être centré autour d'un couple émotionnellement exclusif qui ont diverses relations sexuelles avec d'autres célibataires, couples, ou les deux. Dans les groupes polyamoureux, il peut y avoir une relation primaire composée de deux personnes, ou plusieurs relations primaires basées sur deux, trois ou quatre personnes comme unité principale, ou d'autres structures dans lesquelles un partenaire a plusieurs partenaires supplémentaires, et ainsi de suite. Ces relations peuvent durer des décennies, un tiers des participants à une étude étant restés ensemble pendant 10 ans.

Le troisième thème de cette recherche concerne les règles et les limites que les couples établissent dans des relations non monogames. Beaucoup de partenaires dans les relations non-monogames homosexuelles font la distinction entre l'amour et le sexe, établissant des règles qui empêchent l'un ou l'autre partenaire de s'attacher émotionnellement à l'une de ses relations sexuelles (comme avoir des rapports sexuels à la maison, une fois que). Certains acceptent de ne jamais parler du sexe qu'ils ont en dehors de la relation et d'autres le font partie de l'accord consensuel qu'ils font.

Les couples polyamoureux peuvent établir des règles similaires, ou considérer leur relation comme n'étant pas monogame seulement jusqu'à la naissance des enfants. Certaines des règles qu'ils mettent en place comprennent le maintien de certaines formes de sexe exclusif au couple ou des activités familiales restreintes aux sous-unités familiales. En général, cependant, les arrangements polyamoureux tendent à être moins liés à des règles et mettent plutôt l'accent sur des thèmes tels que la confiance, la communication ouverte et la conscience de soi.

Bien que tout cela puisse sembler déroutant et potentiellement dangereux pour les enfants, des études en Australie et aux États-Unis sur les familles polyamoureuses montrent que beaucoup de ces familles pensent que les enfants ont des «parents multiples et des modèles qui mettent l'accent sur une communication ouverte. "Les problèmes qu'ils rencontrent se produisent quand, par exemple, il y a une rupture et les adultes doivent décider quels enfants restent avec quels parents. De plus, les enfants de ces familles peuvent être victimes de stigmatisation et de discrimination. De telles familles peuvent devoir «passer» comme monogames pour éviter ces conséquences sociales négatives quand leurs enfants sont à l'école ou jouent avec des amis.

D'après Barker et Landridge, une autre façon de regarder cette recherche est de se demander dans quelle mesure la différenciation devrait être distincte entre la monogamie et la non-monogamie. Quand décidez-vous qu'une relation monogame se dirige vers la non-monogamie comme, par exemple, lorsque l'un ou les deux partenaires fantasment sur d'autres personnes, se livrent à du porno en ligne ou au cybersexe ou ont une nuit d'affilée? Qu'en est-il du «conjoint du lieu de travail» ou du meilleur ami du sexe opposé à qui vous êtes plus proche que de votre propre partenaire?

Barker et Landridge croient que, finalement, la recherche sur la polyamorie pourrait conduire à des visions moins restrictives des relations que celles qui se concentrent uniquement sur les couples monogames. Selon eux, il est possible que les gens aient plusieurs niveaux de participation dans diverses relations – affectives, sexuelles et fonctionnelles. Parce que les chercheurs et les théoriciens ont tendance à ne pas adopter cette perspective, ils peuvent perdre des informations importantes sur la façon dont les adultes vivent réellement leur vie. Les thérapeutes peuvent aussi souhaiter adopter une perspective plus large lorsqu'ils travaillent avec des couples et des familles en difficulté pour reconnaître que la «norme» d'une relation monogame peut ne pas convenir à tous de la même façon.

Si vous êtes quelqu'un qui souhaite avoir, ou est dans une relation non monogame, l'article Barker et Landridge suggère plusieurs façons dont vous pouvez mettre les résultats à utiliser. Si vous êtes dans une relation ouverte, vous pouvez bénéficier d'une communication claire avec tous vos partenaires. La confiance est l'élément numéro un impliqué dans les relations réussies de toute nature, mais particulièrement les non-monogames dans lesquels il existe potentiellement de nombreux domaines de malentendu. De même, la communication est un facteur essentiel pour s'assurer que tous les participants sont conscients de la façon dont chaque personne dans la relation se sent.

Si vous envisagez une relation ouverte, vous pouvez trouver difficile d'approcher votre partenaire principal, mais comme pour toute conversation difficile, il s'agit de la préparation. Concentrez-vous sur les sentiments positifs que vous avez envers votre partenaire et faites-en le point de départ pour votre discussion. Vous pouvez tirer la force de savoir que votre honnêteté peut aboutir à un bien meilleur résultat que de garder vos sentiments secrets de votre partenaire.

La monogamie et la non-monogamie peuvent être plus un continuum qu'une distinction discrète. Il peut être avantageux d'accepter le fait que chaque personne dans un partenariat peut avoir une variété de «relations» – sexuelles, émotionnelles ou autres. La non-monogamie explicite n'est peut-être pas pour tout le monde, mais pour certains couples, elle fournit la clé de leur épanouissement à long terme, à la fois en tant qu'individus et en tant que partenaires.

 

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Référence

Barker, M., et Langdridge, D. (2010). Qu'est-il arrivé aux non-monogames? Réflexions critiques sur la recherche et la théorie récentes. Sexualities, 13 (6), 748-772. doi: 10.1177 / 1363460710384645

_{Source de l'image: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Polyamory_large.png}