Un rêve de décapitation

C'était tôt samedi matin à New York et sept heures plus tard en Israël. J'ai skypé mon ami Avi pour lui souhaiter une douce Pâque et lui parler d'un rêve troublant que j'ai eu la veille.

Je ne me souviens pas beaucoup.

– Dis-moi ce dont tu te souviens, dit Avi.

Il y avait deux personnages devant moi.

• Que faire lorsque le traitement ne fonctionne pas?
• Engagements concurrents Partie 2
• Déplacé, remplacé, effacé
• Honorer la règle de la réciprocité
• Victime

'Mâle? Femelle?' Il a demandé.

«Chiffres», ai-je dit. Je ne me souviens pas …

Dis-moi ce que tu …

• Gérer les larmes, les peurs et les railleries liées aux attraits chez les enfants
• Injustice entre les mains des juges et des juges
• La discordance d'Alzheimer et la discorde familiale
• Voulez-vous améliorer vos capacités cognitives? Allez grimper à un arbre!
• Théorie passive du cadre: une nouvelle synthèse

'Bien,' ai-je répondu. 'Je connais.'

'Bien,' dit Avi.

«Ils ont perdu la tête», dis-je.

'Qu'est-ce que vous voulez dire?'

Je ne sais pas comment. Leurs têtes ont été coupées.

'Par qui?'

'Je ne sais pas.'

– Continuez, dit Avi.

Je pense que je les ai recousus.

'Comment?'

'Je ne sais pas. Ils étaient morts, vous savez, quand on leur a coupé la tête. J'ai essayé de tenir leur corps et leur tête en place. Je pouvais voir les cicatrices profondes des points de suture. Les cicatrices étaient très vives. Je voulais les ramener à la vie.

"Waouh," dit Avi.

Je les ai secoués, vous savez, pour les réveiller. Et, je pense, ils ont commencé à revenir, juste un peu. Mais ils étaient morts.

Connais-tu l'histoire du golem? demanda Avi.

'Non. Oui. Un peu.'

Et comme il l'a fait tant de fois auparavant, Avi m'a raconté une histoire: «Il y a longtemps à Prague, au temps de l'antisémitisme le plus virulent, le grand rabbin Loew a demandé à un tout-puissant de l'aider à protéger les Juifs. la diffamation de sang – l'accusation que les juifs ont tué des enfants chrétiens et ont utilisé leur sang pour faire des matzos. Pour les antisémites d'Europe de l'Est, les Juifs n'étaient pas meilleurs que les vampires. Le message que le rabbin Loew a reçu dans le rêve était de créer un golem, un géant d'homme, en argile, même si, selon la loi juive, la création de la vie par les êtres humains est interdite. Mais ces temps étaient très durs pour les Juifs et exigeaient une action drastique. Le rabbin Loew et ses assistants ont moulé le golem de la boue d'une berge et encerclé la forme inerte 7 fois. Ils l'ont amené à la vie à travers des rituels et des incantations, récitant enfin les mots bibliques: «Et Il insuffla dans ses narines le souffle de la vie; et l'homme est devenu une âme vivante. "Avec la direction de Rabbi Loew, le golem a mis fin à la pire des pratiques antisémites. Il s'agissait de voler des enfants morts de leurs tombes et de les planter dans des maisons juives, puis d'alerter les autorités pour qu'elles arrêtent et punissent les Juifs qui, selon eux, utilisaient le sang des enfants chrétiens morts pour leurs rituels. Après que le golem ait débarrassé la ville du fléau de l'antisémitisme, Rabbi Loew a transformé le golem en une figurine sans vie et l'a caché sous d'anciennes pages de livres de prières dans le grenier de la synagogue, où certains mentent encore. '

«Alors tu penses que j'essayais de créer un golem dans mon rêve?

'Qui sait? dit Avi.

Pourquoi devrais-je le faire? Je ne suis pas le Dr Frankenstein. Et pourquoi deux chiffres?

– Peut-être, dit Avi, que le rêve n'est pas une question de golems ou de monstres, mais de vous.

'Non. Oui, dis-je. "Le rêve concerne toujours le rêveur."

'Qu'est-ce que tu veux?' demanda Avi.

Je suppose que je veux tenir la tête et le corps ensemble. N'est-ce pas ce que le rêve dit?

«Deux fois.

'Oui. Deux chiffres avec deux parties.

«Dans l'histoire de Rabbi Loew, le golem doit mourir après que son travail soit terminé. De l'argile à l'argile.

Quelque chose est en train de mourir. Deux fois, dis-je. Mon inconscient ne veut pas que je me détourne.

Qu'est-ce qui meurt?

«Les gens sont tués partout sans raison. Je suis bombardé d'images de décapitations d'ISIS, d'hommes noirs non armés fusillés dans le dos, d'attentats suicides dans des centres commerciaux et des marchés, des enfants dans des écoles massacrées pour leur religion.

'Que pouvez-vous faire?'

Que peut-on faire? J'ai dit, répondant à la question d'Avi avec une question.

Mais tu fais quelque chose dans ton rêve.

Quelque chose qui ne fait rien. Comme un chirurgien qui panse esthétiquement une plaie sur un patient mourant. Pour quoi?

C'est ce qu'il fait, et il sait que sa science est limitée. Il ne peut pas sauver une personne mourante. Alors il coud et il attend de voir ce qu'il a fait. Comme un artiste, dit Avi.

«Dans l'histoire du golem, vous dites qu'il est interdit de créer la vie par des êtres humains.

Ce n'est pas ce que je dis. C'est la loi biblique. Vous n'essayez pas de créer la vie, mais de la restaurer.

'Je ne sais pas. Dans le rêve, la vie de deux est partie. Je ne peux pas le réécrire.

Avi m'a corrigé: «J'ai dit: restaurez-le.

Ah! Répondis-je. 'Je me suis mal exprimé. Je voulais dire restaurer. Mais selon ma profession de dramaturge, la réécriture est meilleure. J'aide les gens à réviser leurs récits de vie.

«Et votre récit de vie? demanda Avi.

"Il évolue toujours", ai-je répondu.

Dis-moi une histoire, dit Avi.

«À propos du rêve?

'Si tu veux.'

«Il était une fois un homme dont l'art guérissait. Il connaissait de nombreuses incantations et rituels appris de générations de guérisseurs. Au cours de ses 50 années de pratique, il a réparé de nombreux os et cœurs brisés et en a lancé beaucoup d'autres lors de leurs voyages vers la découverte. Mais il était fatigué et se demandait s'il s'était vraiment bien occupé de lui-même. Au point de se sentir à la hauteur de ses pouvoirs, plein de ses dons les plus mûrs de guérison, il se rendit compte que ses placards étaient trop pleins de potions, son travail et ses espaces de vie trop encombrés de rubans et de masques et de photographies. Il y avait simplement trop de livres avec trop de sagesse entassés dans les vieilles étagères. Le soir, son cou était raide, comme s'il avait passé des heures à regarder le ciel à la recherche d'une réponse à une question qu'il ne pouvait pas lui poser. Aussi dur qu'il essayait de relâcher les nœuds avec chaleur et froid, la douleur persistait, pas vraiment physique, mais en quelque sorte une douleur d'âme, comme s'il avait pensé à son existence de très loin. Il était assez sage pour savoir que la douleur ne disparaîtrait pas d'elle-même mais exigeait un remède. Et ainsi un beau matin de printemps, il a quitté sa maison chaude et sûre et s'est promené. Il a marché pendant de nombreuses heures et de nombreux jours, jusqu'à ce que le temps soit suspendu, les couleurs fusionnées en noir et blanc et l'univers était silencieux – pas de musique, pas de voix, pas de cornes ni d'aboiements, pas de bruissements. Il a traversé des rivières et des autoroutes et des frontières et des frontières de toutes sortes. Rien ne l'arrêta. Quand il s'arrêtait, c'était sans raison apparente autre que le temps. Bien qu'il ne sache pas où il était, quand il regarda autour de lui, il éprouva une nouvelle flexibilité dans son cou, comme si elle était devenue un point d'appui, soutenant ses extrémités supérieures et inférieures d'une manière nouvelle. Ses yeux erraient au nord, au sud, à l'est et à l'ouest à volonté. La tintinnabulation de la ville revint: toutes ses cloches et ses roues. À sa grande surprise, il vit la couleur rouge comme si c'était la première fois. Son téléphone sonna et les voix les plus familières du monde lui demandèrent simplement: "Comment vas-tu?" "Bien," répondit-il, sachant très bien qu'il était chez lui. "'

"Waouh," dit Avi.

Oui, répondis-je.

«Vous savez que vous pouvez tenir ensemble, les choses qui sont mortes et les choses qui sont en vie», a déclaré Avi.

Si je me laisse le temps de partir.

– Et reviens, me rappela Avi.

– Et reviens, dis-je. «Mais qu'en est-il de la douleur de la diffamation de sang? J'ai demandé.

– Laissez ça au golem de Prague, dit Avi. «Parfois, nous créons notre propre douleur et avons besoin de créer un golem pour le combattre.

«Comme le rabbin Loew, dis-je.

«Loew, Landy, un autre double dans ta vie. Vous venez de la même tribu des Lévites, qui dans les temps anciens étaient les chefs spirituels. Vous diriez des guides.

«Alors, le rêve?

– Alors le rêve, dit Avi avant de raccrocher. C'est à propos de vous et de votre voyage.

– Merci, Rabbi, dis-je.

'Moi? Je ne suis qu'un ami, dit Avi.

– Merci, mon ami, dis-je.

En nous séparant de Skype, il était temps de nous aventurer dans les villes où nous vivons, le jour et la nuit.