J'ai commencé mon livre Rewilding Our Hearts: Bâtir les Voies de la Compassion et de la Coexistence avec la citation suivante de Chögyam Trungpa, fondateur de l'Université Naropa, un lieu supposé être un cadre contemplatif motivé par la compassion et le respect. Chögyam Trungpa a écrit: «Quand les êtres humains perdent leur connexion avec la nature, avec le ciel et la terre, ils ne savent pas comment nourrir leur environnement ou comment gouverner leur monde – ce qui revient à dire la même chose. Les êtres humains détruisent leur écologie en même temps qu'ils se détruisent les uns les autres. De ce point de vue, guérir notre société va de pair avec la guérison de notre connexion élémentaire personnelle avec le monde phénoménal. "
Il suffit de dire «non»: tuer des chiens de prairie «à problèmes» est inacceptable
Et maintenant, viennent les chiens de prairie à l'un des campus de Naropa, que certains considèrent comme un problème majeur, un site où ils veulent faire plus de construction. Sans surprise, il y a une proposition sur la table pour tuer ces charmants êtres sensibles. Tout le monde à Naropa devrait résister à toute tentative de tuer les chiens de prairie «problématiques» sur leur campus, et devrait travailler pour trouver une solution qui montre de la compassion pour ces rongeurs vivants, une méthode qui met l'accent sur la coexistence pacifique pour les êtres chez qui nous déménageons. . Et ce serait merveilleux si Naropa et les gens qui sont envoyés pour tuer les chiens de prairie disent simplement «non», tout comme Bryce Casavant, un courageux agent de conservation qui a refusé de tuer deux oursons noirs dans l'île de Vancouver fais-le. Si les gens essaient de faire valoir que le meurtre est nécessaire et ne peut pas s'arrêter, cela ne s'arrêtera pas.
Tuer les chiens de prairie est radicalement dépassionné
Beaucoup de recherches dans le domaine interdisciplinaire de la psychologie de la conservation ont montré que Chögyam Trungpa avait raison: nous subissons les indignités auxquelles nous soumettons d'autres animaux et nous détruisons lorsque nous détruisons d'autres êtres (voir également les Drs Susan Clayton et Gene Myers « Psychologie de la conservation: comprendre et promouvoir les soins de l'homme pour la nature ». Et n'oublions pas que Naropa avait célébré le 40e anniversaire en octobre dernier sous le titre de «Radical Compassion». La description de cette réunion stipule: «La compassion est« radicale »quand elle va au-delà d'être belle ou de donner à notre charité préférée. fondement même de toutes nos actions, la signature de notre société. En tant qu'impératif culturel, la compassion ouvre la voie à un avenir libéré de certaines des plus grandes chutes de notre société. C'est la racine du changement positif et durable et la clé pour relever les défis de la violence, de la peur et de la souffrance. »J'ai pris la parole lors de ce rassemblement et j'ai été ravi et submergé par combien de personnes – il semblait que tout le monde les animaux, les autres humains et notre magnifique planète. J'espère qu'ils vont tous protester contre ce massacre planifié.
Tuer les chiens de prairie, ou leur permettre d'être tué, n'est guère une «compassion radicale». En effet, c'est radicalement dépassionné et totalement écoeurant. Je me demande ce que ressentirait Chögyam Trungpa s'il savait que Naropa se transformait en un champ meurtrier. Espérons et prions que non.
Vous pouvez contacter l'Université Naropa ici.
Les derniers livres de Marc Bekoff sont L'histoire de Jasper: Sauver des ours lunaires (avec Jill Robinson), Ignorer la nature , plus jamais: les arguments en faveur de la conservation compatissante , Pourquoi les chiens bourdonnent et les abeilles se dépriment et réorganisent nos coeurs . L' effet Jane: Celebrating Jane Goodall (édité avec Dale Peterson) a récemment été publié. (marcbekoff.com; @MarcBekoff)
