Votre cerveau sur le pilote automatique?

N’est-il pas temps de prendre les commandes?

Source: mohamed hassan / Pixabay CC

Beaucoup de nos réponses se produisent automatiquement sans bénéficier d’une prise de conscience. Ce niveau de conscience automatique, ou pilote automatique tel que nous pouvons l’appeler, fonctionne de la même manière qu’un ordinateur qui exécute ses fonctions sans que l’opérateur soit conscient des milliers de calculs individuels nécessaires pour effectuer une simple tâche, telle que l’affichage. une phrase de texte.

Prenez, par exemple, une tâche courante telle que conduire une voiture. À quelle fréquence avez-vous eu l’expérience de la conduite alors que votre attention était concentrée sur autre chose, par exemple vous préparer mentalement à une conversation avec votre patron ou penser à vos projets de vacances à venir? Les conducteurs expérimentés attribuent un grand nombre des tâches mécaniques impliquées dans la conduite de routine, telles que la conduite, l’accélération et le freinage, à un niveau de traitement attentionnel automatique, en activant le pilote automatique dans leur tête.

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Ce niveau de conscience automatique est responsable de la coordination de nos mouvements ou comportements moteurs pour nous assurer que la voiture reste dans les lignes blanches pointillées et que nous effectuons les ajustements appropriés – accélération, ralentissement, direction, freinage – selon les besoins. Il est probable que la dernière fois que vous avez conduit votre voiture, vous ayez exécuté des milliers de mouvements discrets des mains et des pieds, avec peu ou pas de connaissance directe de ces réponses. Envisager de conduire au travail. Combien de fois avez-vous ralenti ou accéléré votre voyage? Combien de tours droits avez-vous faits? Ne sais pas Moi non plus. Mais on arrive chez nous et on arrive en sécurité.

Lorsque notre niveau de conscience automatique est engagé, notre esprit conscient est libre d’accomplir d’autres tâches. En fait, certaines personnes croient qu’elles font de leur mieux pour penser en conduisant. (Une pensée passagère me vient que je devrais peut-être essayer d’écrire ce blog en conduisant… Nah.) Vous pouvez interrompre le niveau de conscience automatique dans des situations qui nécessitent une implication consciente directe, comme si la voiture devant vous ralentit soudainement vous arrêtez ou vous arrêtez brusquement, ou lorsque vous devez décider en un instant si un feu jaune tournant signifie d’arrêter ou d’accélérer très rapidement. (Tu sais qui tu es).

Essayez une expérience de pensée de thérapeute minute. Imaginez que vous conduisez en ville tout en concentrant toute votre attention sur votre conduite. Je veux dire concentrer 100% de votre conscience sur les mouvements de votre corps. Imaginez dans vos yeux chaque petit mouvement de vos mains et de vos jambes pendant que vous manœuvrez la voiture (par exemple, «Maintenant, je tourne la roue dans le sens des aiguilles d’une montre sur environ 90 degrés pour faire un virage à droite. ils sont environ 18 pouces quand je passe de la première à la deuxième vitesse “). Imaginez à quel point il serait difficile, maladroit ou même maladroit de garder toute votre attention sur tous les aspects de votre conduite, le tout en temps réel.

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Une grande partie de notre comportement est régi par des processus automatiques, y compris l’exécution de tâches mécaniques de routine telles que laver la vaisselle, tondre la pelouse, prendre une douche, coudre un bouton ou peindre le garage. Ces processus automatiques fonctionnent très bien sans que notre conscience ait besoin de les surveiller de près. Oui, nous sommes conscients de ce que nous faisons – nous savons, par exemple, que nous lavons la vaisselle et ne frottons pas le sol. Mais notre réflexion peut être très éloignée des mouvements mécaniques de nos doigts et de nos mains lorsque nous engageons le pilote automatique dans notre tête. En fait, amener ces processus automatiques en pleine conscience peut interférer avec notre capacité à fonctionner efficacement. Comme le répétait le célèbre pianiste Vladimir Horowitz, la pire chose qui puisse arriver à un pianiste de concert est de réfléchir à la position de ses doigts. Nous n’avons pas besoin de penser consciemment à la façon de faire du vélo ou de monter des escaliers. En fait, si nous devions nous arrêter et penser consciemment à tous les mouvements que nous faisons en montant les escaliers, nous risquions de perdre l’équilibre ou même de tomber dans les escaliers ( n’essayez pas cela chez vous) .

Le cerveau est non seulement câblé pour effectuer de nombreuses tâches mécaniques sans réflexion consciente, mais il est également configuré pour percevoir les stimuli sans attention consciente. L’environnement nous présente une confusion constante de stimuli, tels que des sons, des images et des odeurs, ainsi que des signaux internes tels que la faim, la nausée, la contraction musculaire et la douleur. Ces signaux sont interprétés par le cerveau sans nécessairement engager des processus conscients. Par exemple, nous pouvons attraper une bouffée d’un parfum familier qui déclenche des associations inconscientes, ramassant des sentiments associés à des situations similaires du passé dans lesquelles ils étaient exposés à la même odeur ou à une odeur similaire.

Les psychologues reconnaissent que notre pensée opère à deux niveaux: un niveau conscient et un niveau inconscient ou automatique. Bien que Freud ait été peut-être le premier théoricien à sonder les profondeurs de l’inconscient, nous sommes encore au début de la recherche scientifique sur la pensée inconsciente ou préconsciente. Le travail scientifique sur le fonctionnement des processus inconscients est un domaine d’étude actif. Mais de nombreux psychologues conceptualisent aujourd’hui les processus inconscients d’une manière très différente de celle de Freud.

Pour Freud, l’inconscient était une région de l’esprit dans laquelle se déroulait une bataille acharnée entre des forces d’instincts instinctifs (instincts sexuels et agressifs) provenant du linceul obscurci dans le mental qu’il appelait id, qui le frappait avec des forces opposées commandées par l’entité mentale axée sur la réalité et la résolution de problèmes, il a appelé l’ego. La métaphore militariste de Freud sur les luttes dynamiques au sein de l’esprit humain entre des forces mentales opposées met en lumière la distinction séculaire entre la passion et la raison à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle.

Beaucoup de psychologues contemporains ont une conception très différente de l’inconscient. Plutôt que de le voir comme un chaudron de lutte contre des forces invisibles, ils conceptualisent l’esprit inconscient, ou peut-être plus proprement, le mental préconscient ou automatique, comme un ensemble de processus cognitifs permettant de passer au crible des stimuli les réponses à eux. C’est l’esprit automatique qui nous permet de reconnaître en un instant un visage familier, de jouer d’un instrument de musique sans penser à la position de nos doigts et de faire de la bicyclette sans réfléchir à la manière de maintenir notre équilibre. La plupart de nos comportements quotidiens, peut-être la plupart, impliquent des processus automatiques qui ne relèvent pas de la conscience ordinaire. Notre capacité de pensée automatique préconsciente ne pense peut-être pas comme nous la conceptualisons habituellement, mais plutôt comme une forme de traitement évaluatif implicite qui nous permet d’effectuer des mouvements mécaniques et de séparer le blé de la gêne proverbiale de données sensorielles qui inonde continuellement. nos organes des sens.

Maintenant, qu’est-ce que ces deux niveaux de conscience – le niveau automatique et le niveau conscient – ont à voir avec nos réponses émotionnelles? Il se trouve que beaucoup de nos pensées négatives fonctionnent de manière automatique.

Les pensées négatives imposent des jugements sévères sur nos capacités, insistent sur nos défauts de caractère, présagent des conséquences terribles qui nous attendent, suscitent la colère et suscitent des réactions agressives, et nous harcèlent sur nos faiblesses, nos erreurs et nos doutes. Lorsqu’ils nous piquent, nous ressentons les émotions correspondantes de peur, de colère, de culpabilité, d’inquiétude, etc. Ils amortissent également notre estime de soi ou la façon dont nous pensons à nous-mêmes.

Certaines pensées négatives se produisent automatiquement, comme si elles venaient d’entrer dans nos têtes sans aucun effort conscient. D’autres pensées négatives sont des produits de la conscience, de ruminer nos problèmes, nos défauts, nos défauts, nos déceptions et nos échecs. Ces pensées dérangeantes se produisent dans le domaine des dialogues internes que nous entretenons avec nous-mêmes au cours de la journée, alors que nous nous parlons à voix basse ou à notre propre voix.

Dans le blog Minute Therapist, nous soulignons l’importance de prêter attention à notre discours intérieur, à notre auto-discussion et à nos réactions émotionnelles dans le moment présent, afin de prendre conscience des déclencheurs de pensée sous-jacents à ces états émotionnels. Nous devons nous arrêter et réfléchir à ce que nous pensons et ressentons.

Si nous ne sommes pas en mesure d’identifier et de corriger les pensées négatives qui circulent dans notre tête, nous continuons à supporter le poids des émotions négatives qu’elles déclenchent. Mais comment pouvons-nous corriger ces déclencheurs de pensée, en particulier ceux qui semblent apparaître dans nos têtes sans aucun effort conscient pour les y placer? Nous ne pouvons être conscients que de nos réactions émotionnelles, mais pas des pensées qui les déclenchent. Un patient dans ma pratique pourrait dire: «Eh bien, je ne sais pas ce qui m’a fait ressentir cela. Je viens juste de commencer à ressentir cela. ”

Laissez vos émotions être votre guide. Travaillez en arrière des émotions aux pensées ou aux croyances sous-jacentes qui les déclenchent. Les gens sont généralement plus conscients de leurs états émotionnels que les pensées fugaces qui leur passent par la tête. Pour capturer ces pensées fantômes, nous devons ralentir l’action et les amener au premier plan de la conscience. Nous pouvons utiliser nos états émotionnels comme guide pour déceler les cognitions de contrôle ou de déclenchement.

Voici une technique de Thérapeute Minute pour identifier ces pensées dérangeantes. Demandez-vous: qu’est-ce que je ressens en ce moment même? Colère? Culpabilité? Inquiéter? Tristesse? Tous ces? Ensuite, sondez vos pensées en vous posant des questions du genre:

• “Quelles pensées me traversent l’esprit?”
• “A quoi je pense?”
• “Quels souvenirs ce sentiment évoque-t-il?”
• “Qu’est-ce que je me dis à mon souffle?”

Notez toutes les pensées qui vous viennent à l’esprit. Gardez une trace dans un journal de réflexion, notant le jour, l’heure, l’état de sentiment (colère, anxiété, dépression, etc.), la situation (où vous étiez et ce que vous faisiez) et les pensées qui vous accompagnent.

En gardant une trace des pensées qui accompagnent les sentiments négatifs, vous pouvez mieux identifier les schémas sous-jacents de votre pensée qui provoquent vos réactions émotionnelles. Comme nous le verrons dans d’autres articles de ce blog, vous pouvez inspecter ces pensées, les évaluer à la lumière de la réalité (sont-elles exactes ou déformées?) Et substituer des pensées plus saines et plus adaptatives chaque fois que vous êtes en train de penser négativement.

Si vous avez du mal à jouer le rôle de détective, vous pouvez consulter un thérapeute, en particulier une personne qui pratique bien la thérapie cognitivo-comportementale ou la TCC, qui cherche à identifier des pensées perturbatrices et à les classer, puis à motifs. Un thérapeute peut souvent trouver le fil qui relie vos pensées perturbantes intérieures et les croyances déformées qu’elles peuvent représenter. Les pensées dérangeantes se rapportent souvent à des croyances fondamentales plus profondes inculquées dans l’enfance ou au début de la vie et qui se cachent dans l’ombre de l’esprit. Pour changer les émotions troublantes, nous devons identifier et changer les pensées sous-jacentes qui les déclenchent et les croyances fondamentales qui les soutiennent.

© 2018 Jeffrey S. Nevid