De gros hommes bourru – sursaturés de testostérone – qui harcèlent les gens avec leurs voix de stentor, leurs hackings et leur masse imminente. Maniant l'épée yang de la détermination, ils imposent leur volonté, et les femmes et les enfants se démènent pour la sécurité.
Le brouillage paie dans les contre-stratégies. Quand tu n'as pas de yang qui travaille pour toi, tu fais travailler yin à la place. Des siècles de stratégies yang et yin co-évolutives et de contre-stratégies ont généré un arsenal décourageant de manœuvres très puissantes.
Yintimidation exploite généralement ce que j'ai appelé "la logique par défaut": Vous avez tort, donc par défaut, je dois avoir raison; tu es méchant, donc par défaut je dois être gentil.
"Si vous parlez fort et que je parle doucement, alors vous devez être l'intimidateur et donc par défaut je dois être la partie intimidée intimidée." Comme si il y avait une occupation maximale d'un intimidateur par débat. Comme si le gagnant de tous les débats peut être déterminé simplement par la voix.
Loudness n'est pas le seul moyen d'intimider. La langue est multi-manipulatrice. La honte, la défaite, la reddition, la blessure – il y a des centaines de façons douces et obliques de dire: «Vous avez des ennuis, vous vermifuges.
Honte, par exemple. Par défaut de logique, si vous avez fait quelque chose de moralement douteux, je ne dois pas avoir. Si je peux vous faire honte en dépeignant vos actions comme immorales, je saisis les hauteurs morales pour vous intimider et vous consterner de votre inadéquation. En effet, si je peux d'abord vous appeler sur votre immoralité, je monte immédiatement à la hauteur morale d'où je peux facilement défendre ma citadelle. Peu importe combien vous faites d'efforts pour m'abuser, peu importe à quel point vous faites remarquer que j'ai aussi des défauts moraux, je serai en mesure de maintenir ma position de supériorité parce que je suis arrivé en premier. J'ai encadré le contexte: Toi comme immoral; moi comme le juge de ce qui est moral. Tout cela peut se faire sans muscle mais avec de l'intimidation.
Yintimidation n'est pas sexospécifique. Il n'y a pas de simple division des tactiques entre les hommes et les femmes. Les hommes peuvent y intimider; les femmes peuvent intimider avec une grande, forte, effrayante colère. Ce que nous avons tous en commun, c'est le besoin de nous tenir parfois sur nos positions, et l'ingéniosité de trouver des moyens de le faire avec ce que nous avons à faire. N'importe lequel de nous – homme ou femme – est capable d'utiliser la honte pour faire ce que nous voulons. (Voir la Fixation Morale.) Les hommes ou les femmes qui ne peuvent pas menacer tout à fait naturellement pencheront plus vers des tactiques d'intimidation lorsque la poussée se produira. Si vous ne pouvez pas les battre à leur jeu, changez le jeu.
La stimulation n'est pas plus immorale que toute autre tactique que nous utilisons pour nous influencer les uns les autres, et s'influencer mutuellement est l'une des nécessités de la vie. Comme toute tactique, il peut être abusé. Certains yintimidators gardent leurs partenaires en permanence intimidés, se sentant comme s'ils étaient aussi bons que leur dernière erreur.
Si l'on acquiert une compétence fiable en yintimadition (ou toute autre technique d'influence), il est facile de l'utiliser simplement parce qu'on peut, plutôt que parce qu'on en a besoin pour défendre les limites appropriées. J'ai connu des gens qui semblaient prendre ombrage comme s'ils étaient automatiques, chaque fois qu'ils voyaient une ouverture, qu'ils aient vraiment quelque chose à défendre. C'est l'équivalent du type qui domine n'importe qui plus petit qu'il ne l'est, qu'il ait quelque chose en particulier à combattre – des gens qui ne connaissent pas leur propre force, ou qui le savent mais qui choisissent d'ignorer le fait qu'ils se déploient avec indulgence il.
Ces jours-ci, le jeu est en train de changer, et il sera intéressant de voir ce qu'il advient de la puissance de Yintimidation. Dans certains cercles, la base morale ne fonctionne pas aussi bien que par le passé. Chez les lycéens non traditionnels, être immoral n'est plus une si mauvaise chose. En fait, c'est cool. Les jeunes filles éprouvent plus de difficultés à faire en sorte que les jeunes hommes se comportent eux-mêmes avec optimisme. Ils essaient d'agir blessés, moralement supérieurs, de faire honte aux hommes, mais les hommes n'achètent pas. En effet, les filles n'achètent pas exactement non plus. Plusieurs étudiantes ont confessé dans mon cours de psychologie qu'elles sont aussi des joueurs, prêts à laisser tomber un gars si un meilleur arrive, s'ennuie facilement et prêt à partir une fois qu'ils ont gagné un gars. Il est plus difficile d'intimider quand vous agissez comme le gars que vous essayez de faire honte.
Si l'intimidation perd du pouvoir, les femmes sont-elles en difficulté? Avons-nous tous des problèmes si nous ne pouvons pas nous invoquer l'un l'autre pour obtenir un meilleur comportement d'un haut niveau moral? Beaucoup diraient que nous sommes. L'inquiétude à ce sujet est à l'origine des critiques du relativisme moral en général. Le très décrié «Unhooked: comment les jeunes femmes poursuivent le sexe, retardent l'amour et perdent sur les deux» par Laura Sessions Stepp illustre la polémique de mise en garde contre les femmes qui concèdent leur pouvoir d'y intimider.
La pièce autobiographique d'Arthur Miller, "After the Fall", affirme qu'il pourrait être mieux pour nous tous si le pouvoir d'yintimider a disparu. Miller a écrit la pièce en 1964, peu de temps après avoir divorcé Marilyn Monroe. Ma famille en possédait une version en quatre albums avec Jason Robards que j'ai écoutée à plusieurs reprises hypnotisé depuis l'âge de 13 ans. Je l'ai récemment transféré en MP3, que vous pouvez avoir ici. Voici un dialogue de dénouement vers la fin: un combat sur les pilules avec Marylyn (Maggie) que Miller (Quentin) rappelle.
Maggie (ivre et droguée): Je t'entends toujours. Chemin à l'intérieur. Quentin? Mon amour? Je t'entends! Dis-moi ce qui s'est passé!
Quentin (à travers les larmes): Maggie, nous … nous nous sommes utilisés!
Maggie: Pas moi, pas moi!
Quentin: Oui, vous. Et moi "Vivre" nous avons pleuré. Et "maintenant" nous avons pleuré. Et ils aimaient l'innocence de chacun, comme si aimer suffisamment ce qui n'était pas là dissimulerait ce qui était. Mais il y a un ange, et nuit et jour il nous rapporte exactement ce que nous voulons perdre. Vous devez donc l'aimer parce qu'il garde la vie dans le monde. Vous mangez ces pilules pour vous aveugler, mais si vous pouviez seulement dire: «J'ai aussi été cruel», cette pièce effrayante s'ouvrirait. Si vous pouviez dire: «J'ai été expulsé, mais j'ai été tout aussi inexcusable pour les autres. J'ai été blessé par une longue lignée d'hommes mais j'ai coopéré avec mes persécuteurs … "
Maggie (se tordant de fureur): Fils de pute!
Quentin: "Et je suis plein de haine; Moi, Maggie, douce amante de toute vie, je déteste le monde!
Maggie: Sors d'ici!
Quentin: Mais aucune pilule ne peut nous innocenter. Jetez-les dans la mer, jetez la mort dans la mer et toute votre innocence. Fais le plus dur de tous – regarde ta propre haine et vis!
Je résonne particulièrement avec "Il y a un ange, et nuit et jour il nous ramène exactement ce que nous voulons perdre. Donc, vous devez l'aimer parce qu'il garde la vie dans le monde. "Pour embrasser ce qui invoque de nous des stratégies concurrentielles et des contre-stratégies ingénieuses, admettre son influence inéluctable sur nous, parce qu'il n'y aurait pas de vie sans elle. Et le conflit qu'il provoque en nous. Pour que l'intimidation fonctionne, nous devons nous convaincre de notre innocence. Pour se sentir plus honnête et vertueux, nous devons nous mentir plus agressivement.
Je yinitimidate. Je fais honte aux gens et je fais la moue, et je pousse des soupirs fatigués qui signalent haut et fort comment je suis si longtemps. Mais, en accord avec cette confession, j'ai aussi un mantra qui, je l'espère, maintient un peu ma vision et d'autres tendances facilement abusées:
"Je ne mettrais pas ça devant moi"