10 vérités éternelles sur la colère et comment la surmonter

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J'ai accumulé ces 10 perles de sagesse sur le sujet de la colère d'esprits grands ou inspirés pendant une décennie de travail clinique, d'écriture et de conférences sur le sujet, et je les offre ici pour votre lecture.

Considérez-les comme «l'ameublement de l'esprit». Ceux qui résonnent, je vous conseille de les mémoriser, de les coller au réfrigérateur, de les chanter sous la douche, de les enseigner à vos enfants ou de les citer moralement à l'eau glacière. Ceux qui ne le font pas, je vous conseille de relire, de plus près.

1. "Ne te hâte pas dans ton esprit de t'irriter, car la colère habite dans le sein des insensés. "- Ecclésiaste 7: 9

Ceci est parfois attribué à Einstein, mais a en fait été écrit plus de 2000 ans avant son temps par Salomon le Sage, qui, si vous croyez, a été inspiré par Dieu. En tout cas, la citation est audacieuse et vraie: les jugements fâchés sont stupides, l'agression est imprudente, la vengeance est une folie, et une course fâchée est une course de fous. Mais s'accrocher, est-ce que tout le monde dans le sein de qui la colère habite un imbécile? Cela ne ferait-il pas de nous tous des imbéciles? Benjamin Franklin clarifie un peu ceci:

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2. "Il est un fou qui ne peut pas être en colère; mais il est un homme sage qui ne le fera pas. " – Benjamin Franklin

L'ignorance est un remède vide pour la colère: Vous ne pouvez pas être en colère si vous ne comprenez pas l'insulte, ne découvrez jamais la trahison, ou simplement ne connaissez pas la norme sociale qu'une personne a violée, mais seulement parce que vous êtes un imbécile. D'un autre côté, si vous êtes bien conscient d'une transgression, et qu'au lieu de vous mettre en colère, simplement accepter ou réparer, pardonner, contourner ou simplement vous amuser, vous avez sûrement la meilleure part de sagesse. Une mère qui ne remarque pas que son fils a volé le biscuit supplémentaire a été dupée; si elle ne voit rien de mal à cela, elle est douce. La sage mère tourne tranquillement la page de son journal, roule des yeux et dit: "Remets-la."

3. "Il y a deux choses qu'une personne ne devrait jamais se mettre en colère, ce qu'elle peut aider et ce qu'elle ne peut pas faire." – Platon

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Peut-être Platon aurait-il pu sauver des mots s'il venait de dire «ne vous fâchez de rien», mais son credo de sérénité suggère un petit arbre de décision: si ce dont vous êtes en colère peut être réparé, alors réparez-le; Si ce n'est pas possible, ne gaspillez pas d'énergie. Toujours idéaliste, Platon exorcise la moralité de la colère et la recadre comme une solution de problème inefficace. Ce qui manque quelque peu le point de vue de la personne en colère: le chauffeur de camion en colère sait que l'existence d'une mauvaise conduite ne peut être aidée; il sait que l'exemple particulier de mauvaise conduite qu'il a dû contourner ne peut être aidé; mais il va klaxonner quand même. Il proteste, pas de résolution de problèmes. L'aphorisme de Platon le montre pour ce que c'est.

4. "Combien plus graves sont les conséquences de la colère que les causes de celle-ci." – Marc Aurèle

Combien de fois est-ce que j'entends la même chose des couples? " Cela a commencé par la chose la plus idiote." Les conséquences de la colère dépassent souvent si loin leurs origines relativement humbles que le désaccord original devient presque un point discutable. Combien de duels ont été combattus pour le coup d'œil, combien de guerres pour une insulte? "Un oeil pour un oeil", croyez-le ou non, était en fait une réforme humanitaire à l'époque, car l'universel humain est de retourner blesser avec intérêt (et puis certains). La colère est une machine biologique d'apocalypse et ses conséquences sont conçues pour être plus douloureuses que ses causes. Mais il en va de même pour l'autre. Et c'est là que réside le problème.

5. "Il vaut mieux allumer une petite bougie que de maudire les ténèbres." – Ancien proverbe chinois

Une belle image. Faire quelque chose de petit, n'importe quoi, c'est mieux que de se plaindre et de se plaindre, et cette idée est parfaitement transmise. Mais l'image suggère aussi l' ignorance des colériques (qui sont "dans l'obscurité"); la futilité de se mettre en colère (la malédiction n'illumine pas la situation); et l' irrationalité de la colère (cela n'a aucun sens de réprimander les ténèbres). L'image de la bougie est un contraste heureux, et rappelle le vieux dicton bouddhiste: «Des milliers de bougies peuvent être allumées à partir d'une seule bougie sans diminuer sa vie: le bonheur n'est pas diminué en étant partagé.

6. "Restez au frais; la colère n'est pas un argument. "- Daniel Webster

Au contraire. Le "appel à la rancune" est une erreur logique avec sa propre entrée sur Wikipédia. Léonard de Vinci a remarqué que «là où il y a des cris, il n'y a pas de vraie connaissance». La même chose s'applique aujourd'hui à l'utilisation des majuscules et des points d'exclamation dans les messages texte. Thomas Carlyle, le philosophe écossais, a astucieusement observé que «dans toute controverse, à l'instant où nous sommes en colère, nous avons déjà cessé de rechercher la vérité et commencé à nous battre pour nous-mêmes.» Selon Desmond Tutu: «Ne faites pas parle plus fort; améliore ton argument. "

7. "Celui qui vous met en colère vous conquiert ." – Elizabeth Kenny

Ce n'est nulle part mieux encapsulé que dans la fameuse corde-a-dope de Mohammad Ali contre George Foreman dans le combat pour le titre "Rumble in the Jungle". Il est bien connu qu'il a fatigué son adversaire plus lourd; il est moins connu qu'il l'a délibérément raillé : «Est-ce que c'est tout ce que tu as? Vous n'avez aucun coup de poing. Tu ne peux pas frapper. Vous vous balancez comme un sissy. Tu manques. Laisse-moi te voir boxe! »Il appâtait l'ours. Foreman, furieux, a continué à balancer de gros coups de poing au point d'épuisement et est finalement devenu un peu plus qu'un sac de boxe pour le Ali toujours prêt.

Dans ma propre vie, à plus petite échelle, je me souviens d'un incident en 8e année où on nous a montré un documentaire sur les planètes pendant le cours. Brisant le récit monotone, une voix s'écria: «Monsieur, est-ce Uranus?» Je suis convaincu que si l'enseignant avait simplement levé les yeux au ciel et dit: «Très original …» ou quelque chose du genre, le garçon se serait senti embarrassé et dirigé vers le bas. Mais au lieu de cela, le professeur tomba en colère, tournant la tomate en rouge et traînant le garçon hors de la pièce par son col. L'enseignant avait été appâté. Quelle que soit la punition infligée à cet enfant pour son irrévérence, cela en valait certainement la peine, car cet enseignant avait révélé une faiblesse dans nos yeux qu'il ne pourrait jamais vraiment vivre.

8. "Ne jamais attribuer à la malice ce qui peut être expliqué par l'incompétence." – Hanlon's Razor

La serviette que mon mari a laissée sur le sol de la salle de bain est-elle un signe d'irrespect ou simplement de négligence? Mon ami du lycée m'a-t-il délibérément fait taire ou simplement ne pas m'avoir reconnu? A-t-il été brouillé parce que le vendeur a essayé de me escroquer, ou parce qu'il est mauvais en maths? Mon partenaire de tennis a-t-il intentionnellement trompé l'appel en ligne ou s'est-il vraiment trompé? La malice assume un motif plus troublant; En cas de doute, assumez l'incompétence. Mais gardez des notes.

9. "Souvenez-vous simplement: il y a une bonne et une mauvaise façon de tout faire, et la mauvaise façon est de continuer à essayer de faire en sorte que tout le monde le fasse de la bonne façon. "- Colonel Potter, M * A * S * H

Micromanagers, contrôleurs, perfectionnistes et dictateurs, prenez note! Le colonel élude la question de savoir comment on arbitre le bien et le mal en premier lieu. Mais George Carlin pose une question humoristique mais poignante à cet égard:

10. "Avez-vous déjà remarqué que quelqu'un qui conduit plus lentement que vous est un idiot, et que quiconque va plus vite que vous est un maniaque?" – George Carlin

Bien sûr, l'idiot en question pense que vous êtes le maniaque, et le maniaque pense que vous êtes l'idiot. L'homme (ou la femme) est la mesure de toutes choses. La colère est auto-droite. Les individus en colère pensent qu'ils connaissent la bonne façon de tout faire et de rendre fou tout le monde dans le processus. Le remède pour l'autosatisfaction? Une bonne dose de philosophie, d'anthropologie et de voyage. (Oh, et lisez The Anger Fallacy .)