Synopsis
Red Christmas est un film d’horreur illustrant un rassemblement familial de Noël dans leur maison australienne. Au milieu de la célébration, un inconnu mystérieux, Cletus, arrive – causant le chaos et répandant la joie de Noël (pas tout à fait). Red Christmas détient un taux d’approbation de 47% sur les tomates pourries et un score de 4,4 (sur 10) sur IMDb.
Le retour de Cletus enfilant les vêtements de la tombe fait allusion au Masque de la mort rouge , une nouvelle écrite par Edgar Allan Poe (1842). L’histoire suit la tentative du prince Prospero d’éviter une peste dangereuse (appelée «mort rouge») en se cachant dans son abbaye. Invitant de nombreux nobles fortunés, le Prince organise un bal masqué dans les sept salles de l’abbaye. Malgré toutes les précautions prises, la mort rouge s’insinue dans le costume très coloré (rouge) interdit par le Prince.
Comment cela se rapporte au domaine de la psychiatrie
Le thème commun de ces deux récits est la réalité déformée du personnage principal et la manière dont son passé rompt le déni et «revient le hanter». Le déni déforme la réalité (comme tous les mécanismes de défense de l’ego) et se définit comme le refus d’accepter. faits, avec des individus qui utilisent le déni agissant souvent comme si un événement douloureux, pensée ou sentiment n’existe pas. Comme Prospero, les antécédents de Diane (peut-être ses antécédents psychiatriques) refont surface et causent une détresse importante (pour le moins) et une altération du fonctionnement interpersonnel lorsque chaque membre de la famille est assassiné un par un par Cletus.
[Alerte spoiler] Il est révélé plus tard que Cletus est le fils de Diane qui a survécu à un avortement lorsque des tests périnataux ont révélé qu’il était atteint du syndrome de Down. Cletus est donc l’illustration physique du conflit subconscient du personnage principal (dépression, culpabilité, colère, etc.) qui réduit à néant la conscience, faisant du Noël rouge un conte Poe moderne (d’où la même couleur dans les titres?).
Ce n’est pas un hasard si Craig Anderson a placé le film à Noël, en soulignant davantage le conflit interne de Diane en se concentrant sur la matriarche qui organise la réunion de famille le jour qu’elle pense être le plus saint de l’année. Le slogan du film, «c’est Noël», que Diane répète souvent à ses enfants adultes qui se chamaillent, nous rappelle sa spiritualité. Cletus est un souvenir qui défie la spiritualité même de Diane et menace de ruiner un Noël familial (rouge). Je me demande si les faibles cotes d’approbation du film reflètent le public s’identifiant inconsciemment au personnage principal et se sentant profondément en conflit.
Enfin, ce que j’ai trouvé intéressant (bien que ce ne soit involontaire), c’est que les six personnages – Diane, Joe, Suzy, Peter, Ginny et Cletus – sont parallèles aux sept salles de l’abbaye du prince Prospero. Où est le septième personnage? Je vous laisse le soin de décider!
