Lars et la vraie fille. 2007. 106 minutes.
Lars Lindstrom est le protagoniste de ce film inhabituel et incroyablement drôle. Un homme célibataire de 27 ans, il vit dans le garage de la maison de son frère et de sa belle-soeur dans une petite ville du Canada.
Lars se dérobe à tout le monde. Sa belle-sœur essaie de le faire partager un repas, mais il résiste. Bien qu'aimable, il est isolé de tout le monde, même de ses collègues de travail.
Un test rigoureux des liens de Lars avec sa communauté se produit parce qu'il entend une conversation entre deux hommes au bureau. Ils discutent d'une poupée femelle pleine taille, anatomiquement correcte pour la vente en ligne. Lars l'ordonne, et quand il est livré, il dit à sa belle-sœur qu'il veut amener sa petite amie à dîner.
Ils sont ravis jusqu'à ce qu'il porte la poupée dans la maison. Il lui parle et agit comme si elle mangeait. Ils réalisent qu'il est trompé, pensant que la poupée est réelle. Il n'est pas seulement trompé, mais aussi innocent; plutôt que d'utiliser la poupée sexuellement, il la respecte comme sa fiancée.
Le médecin de famille est consulté. Elle suggère qu'ils restent connectés en respectant l'illusion de Lars. Au départ, les habitants de la ville, lorsqu'ils apprennent le plan, sont atterrés. Mais progressivement, ils tombent dans la ligne. Le plan conduit également à Lars ayant des séances de thérapie régulières avec le médecin. Sa croyance que Bianca est malade l'amène à l'amener régulièrement à l'hôpital. Le docteur lui dit qu'il pourrait aussi bien discuter avec elle tandis que Bianca est censée recevoir des traitements physiques.
D'autres citoyens de la ville entrent également affectueusement dans le monde de Lars: le personnel de l'hôpital et toute l'église, y compris le ministre. À cause de la façon dont il est traité, Lars récupère progressivement de son illusion.
Que devons-nous faire de cette fable? Peut-être l'idée que «ça prend un village». Un livre (1999) de l'écrivain Jay Neugeboren est pertinent. Il a enquêté sur de nombreux cas de maladie mentale grave dans lesquels il y avait une grande amélioration ou un rétablissement complet. Le dénominateur commun qu'il a trouvé était qu'au moins une personne a traité l'affligé avec respect, en le collant à travers épais ou mince.
La biographie (1998) de John Nash, lauréat du prix Nobel, est similaire. Bien que Nash ne figure pas dans le livre de Neugeboren, la biographe de Nash, Sylvia Nasar, montre que la mère et l'épouse de Nash ont aidé son rétablissement, puisqu'elles ne l'ont jamais abandonné.
Cependant, A Beautiful Mind, un film prétendument basé sur la biographie de Nash, soulève un autre problème. Nash, joué par Russell Crowe, attribue son rétablissement complet aux «nouveaux médicaments antipsychotiques». Mais la biographie indique que Nash a refusé de prendre de la drogue après 1970, bien avant les nouveaux antipsychotiques. En effet, le biographe affirme que son refus peut avoir été fortuit, permettant son rétablissement complet (1998, p.353).
La disparité entre la biographie de Nash et le film suggère une interprétation du film examiné ici. L'efficacité douteuse des traitements psychiatriques conventionnels, en particulier des médicaments, a donné naissance à une école de pensée connue sous le nom d '«antipsychiatrie». Des écrivains comme Thomas Szasz, RD Laing, William Glasser, Erving Goffman et bien d'autres ont suggéré la maladie a réaffirmé l'étiquetage et le rejet des malades mentaux. Certains de ces auteurs ont fait allusion à un modèle social, plutôt que médical, qui résisterait à la tentation de drogue, de ségrégation et d'évitement. Mais à quoi ressemblerait un tel modèle?
Toute la communauté se tenait à côté de Lars à travers sa maladie, pas seulement quelques-uns de ses proches. Vu de cette façon, le film représente une description détaillée et explicite, moment par moment, de la résolution de la maladie mentale en termes sociaux plutôt que médicaux. Peut-être que les réalisateurs de ce film n'ont jamais entendu parler de l'antipsychiatrie et du modèle social, mais cela convient quand même.
