Apprivoiser les bêtes sauvages

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Linda: Dans son livre, When T hings Fall Apart , Pema Chodron décrit un incident ayant trait à Chogyam Trungpa Rinpoché, un maître tibétain qui a introduit les enseignements bouddhistes en Amérique dans les années 60. Rinpoché était au Tibet après la prise de contrôle chinoise et voyageait avec ses serviteurs dans un monastère qu'il n'avait jamais visité auparavant. En s'approchant de la porte du monastère, il vit un chien de garde féroce avec des dents énormes et des yeux rouges. Il grondait férocement et luttait farouchement pour se libérer de sa chaîne de retenue. Le chien semblait désespéré d'attaquer. Comme Rinpoché se rapprochait, il pouvait voir les détails de la langue du chien et les éclaboussures de sa bouche. Lui et ses assistants passèrent devant le chien et entrèrent dans la porte. Soudain, la chaîne s'est cassée et le chien s'est précipité sur eux. Les préposés crièrent et se figèrent de terreur. Rinpoché se retourna et courut aussi vite que possible … tout droit au chien! Le chien était tellement surpris qu'il s'est enfui dans la direction opposée.

Le voyage de l'éveil ne consiste pas à éviter les bêtes enragées de nos vies, qu'elles apparaissent littéralement comme le chien dans cette histoire, ou au sens figuré, comme dans un esprit rempli de désespoir, de rage ou de chagrin. Nous n'avons pas à nous inquiéter d'avoir assez d'excitation. Le simple fait d'être en vie et de faire face aux défis inattendus et aux surprises qui se présentent offre beaucoup de drame. Parfois, nous créons des modèles «prévisibles» dans nos relations afin de nous sentir plus en contrôle et moins à la merci de forces extérieures à notre influence. Le prix que nous payons pour ce genre de «sécurité» est une sorte d'ennui et de platitude qui caractérise notre expérience générale, et à l'extrême peut conduire à des sentiments de dépression et de désespoir.

Ce sont les sentiments avec lesquels nous vivons lorsque notre position première dans la vie est celle de la protection plutôt que de l'ouverture. Lorsque nous rencontrons les défis inévitables, si nous n'avons pas beaucoup d'expérience pratique de l'ouverture, nous sommes susceptibles de geler et de trouver nos corps et nos esprits bloqués ou même immobilisés par la peur ou la confusion.

En apprenant à vivre dans l'intégrité avec la vérité de notre expérience plutôt qu'avec un engagement à la protection, nous commençons à cultiver les qualités qui nous permettent d'apporter des réponses créatives et positives aux crises et aux mini-crises qui caractérisent la vie. cette planète. Au lieu de rassembler un arsenal d'armes conçues pour nous permettre de maîtriser toutes les éventualités possibles, nous cultivons des vertus telles que l'honnêteté, la compassion, la créativité, l'humilité, le courage, la diligence et le discernement qui nous tiennent à cœur.

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La force et la sagesse qui découlent de notre engagement à affronter la vie nous dotent directement des ressources internes nécessaires pour relever les défis qui se présentent à nous, qu'il s'agisse d'un diagnostic potentiellement mortel ou d'un argument au travail.

Faire notre propre travail ne signifie pas que nous travaillons indépendamment du soutien des autres, bien au contraire. En étant ouverts à notre propre vérité, nous sommes en mesure de toucher les autres avec un esprit d'authenticité qui invite un soutien responsable et un engagement partagé. En nous ouvrant à la vérité de chaque moment, nous invitons le monde à fournir les informations et les ressources dont notre voyage a besoin pour le moment. En recevant cet apport de soutien, notre foi en nous-mêmes, dans notre monde et dans la suffisance de la vérité s'approfondit et grandit. Nous pouvons devenir plus créatifs, ludiques et ingénieux et simultanément, plus attentionnés, aimants et réceptifs aux autres.

Le voyage de mille miles commence par un seul pas et comprend de nombreux compagnons désirés et non désirés, des chiens de garde furieux aux êtres divins. En cultivant la pratique de l'ouverture en cours de route, nous apprenons à répondre à partir de la sagesse inhérente à chaque moment, plutôt que de réagir à partir du programme intégré de notre conditionnement défensif. Ces réponses nous aident à approfondir notre conscience que tous nos compagnons sont des enseignants et des alliés potentiels, peu importe à quel point ils peuvent sembler dangereux et contradictoires.

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Einstein a dit une fois que la question la plus importante à laquelle une personne doit répondre dans cette vie est de savoir si l'univers est un endroit amical ou hostile. Ce qu'il n'a pas dit c'est que c'est nous, pas les «autres» de nos vies qui déterminent la réponse à cette question.

Nous pouvons faire le choix de voir ce que c'est que de se comporter avec nos compagnons sur le chemin en tant qu'enseignants plutôt qu'en tant qu'adversaires. Le cadeau qui viendra de cette expérience améliorera notre propre vie ainsi que la vie de beaucoup d'autres. L'un des plus grands de tous les dons peut être la réalisation que nous avons le pouvoir de transformer une bête sauvage en une créature inoffensive et un esprit furieux en une oasis de sérénité.