Comprendre les angles morts de l’humanité

Si vous critiquez Donald Trump, examinez de près le reste d’entre nous.

Beaucoup ont déclaré se sentir choqués et offensés en lisant les paroles et les actions de Donald Trump. Peu de temps après avoir terminé la dernière dénonciation de Trump par le New York Times , j’ai toutefois lu deux articles dans Science . Vous les trouverez peut-être également utiles pour mieux comprendre Donald Trump – et nous-mêmes.

Den Narziss vum Benczur Gyula (1844-1920)

Source: CC-PD-Mark

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Le premier article de Scott Barrett a déploré que nos sommets sur le climat depuis 1995 représentent un collectif mondial qui dit les mêmes choses chaque année et fasse exactement le contraire, en accélérant le résultat qu’ils cherchent à éviter. Citant Thomas Hobbes et d’autres, Barrett en arrive à la nécessité d’un «souverain» supra-ordonné qui puisse «contraindre» une population généralement réticente à se plier aux besoins du plus grand bien. Sobre, il note que l’humanité n’a pas mis en place de telles structures institutionnelles pour contrôler les États-nations modernes. Alors que depuis 1995, nous avons échoué lamentablement dans l’élaboration d’une politique basée sur le volontariat, il prévient que la tâche est encore plus ardue que beaucoup ne l’imaginent. Nous devons non seulement réduire les émissions, mais également éliminer le dioxyde de carbone de l’atmosphère. Il y a eu peu de progrès dans le premier cas, et aucun dans le dernier – jusqu’à présent.

Eileen Crist, dans le même numéro, développe le thème en approfondissant la raison pour laquelle nous nous comportons de manière aussi inconsciente. Elle nous rappelle d’abord que nous ne sommes pas seulement confrontés au changement climatique, mais également à d’autres facteurs de bouleversements sociétaux et mondiaux: pollution, surpopulation, pénurie d’eau, extinction des animaux, pauvreté et migrations forcées. Comme dans la pièce de Barrett, elle comprend pourquoi nous n’agissons pas de manière globale plutôt qu’avec nos approches fragmentées insuffisantes. Ce dont nous avons besoin est très clair: réduire le facteur humain. Mais on ne le fait pas.

Crist va plus loin. Elle dresse ensuite un tableau effrayant et malsain de la population mondiale. Notre conviction absolue dans la suprématie humaine et son expansionnisme de masse qui en résulte dans tant de domaines créent des problèmes que nous sommes incapables de contrôler. Nous pensons que ce n’est pas seulement notre droit de naissance, mais aussi notre devoir. En effet, nous estimons qu’il est inévitable et légitime d’élargir notre action sur tous les fronts. Nous avons tendance à croire que les êtres humains sont tellement supérieurs que nous avons le droit de dominer et d’assujettir d’autres formes de vie et de vie à nos besoins. Qui se soucie des extinctions massives d’animaux, de la perte des récifs coralliens ou du rétrécissement de nos calottes polaires? Pour couronner le tout, preuve supplémentaire de notre orientation anthropocentrique, nous ignorons trop souvent les faits avec confiance et pensons que notre ingéniosité et notre technologie peuvent résoudre tout problème qui survient, par exemple le réchauffement climatique avec les inondations dues aux marées et les tsunamis. Le fait que le problème s’aggrave signifie que cette confiance dans notre état d’esprit actuel est terriblement mal placée et dangereuse.

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Gürkan Sengün: Graffiti à Londres

Source: CC-BY-SA-3.0

La paralysie de cette humanité demeure incontrôlée, en dépit d’attitudes mal reconnues et généralisées régissant les actions de la population mondiale. Nous manquons de conscience. Par exemple, imaginez ce qu’un arbitre indépendant d’une autre planète pourrait observer: une communauté mondiale narcissique, agressive, impolie, gourmande, malhonnête et méprisante envers les autres. Il semble peu probable que nous nous foutions de ce qui se passe, car personne ne veut que notre population mondiale soit rôtie, gelée ou irradiée à mort. Cependant, nous n’agissons pas parce que nous ne reconnaissons pas nos propres attitudes égocentriques qui nous amènent à nous comporter de manière supérieure et légitime. Cet angle mort empêche de faire une évidence.

Je ne vais pas croire à la ressemblance de la société avec Donald Trump, ni à mon point de vue qu’il reflète vraiment notre orientation mondiale actuelle. Bien que Donald Trump puisse présenter des traits extrêmes lorsqu’il s’agit d’agir d’une manière qui, pour beaucoup, défie apparemment la raison et la réalité, la vérité est que nous le faisons tous dans notre vie quotidienne et que ceci est écrit collectivement. Notre survie globale dépend d’une conscience de soi beaucoup plus grande que celle qui régit actuellement notre place de plus en plus précaire dans ce monde. À ce stade, ceux d’entre nous qui élisent nos dirigeants et un trop grand nombre de tous les dirigeants ne reconnaissent pas que nos propres traits réprimés, semblables à ceux de Trump, empêchent la maturation globale nécessaire à la survie.

La psychologie nous enseigne qu’une fois que nous reconnaissons nos faiblesses, nous pouvons réussir de nouvelles façons, productives, et maintenant, insondables. Peut-être que les paroles célèbres de Robert Kennedy peuvent nous inspirer:

Il y a ceux qui regardent les choses comme elles sont

Et demander pourquoi?

Je rêve de choses qui n’ont jamais été

Et demander pourquoi pas?