Considérez ces conséquences humaines des téléphones mobiles

Demandez ce que vous voulez de votre vie avant de permettre à votre téléphone de le faire fonctionner.

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Le 12 juin 2018, le New York Times titrait «AT & T remporte l’approbation pour un contrat de Warner d’une durée de 85,4 milliards de dollars». Randall Stephenson, PDG d’AT & T depuis 2007, aurait déclaré lors du procès: «Nous voulons que les gens s’intéressent à leurs appareils mobiles toute la journée à regarder des films et des vidéos.”

Pendant des mois, j’ai réfléchi aux dangers que cet objectif pose au bien-être psychologique. L’attention portée aux écrans électroniques et la valorisation du divertissement en tant qu’activité à temps plein affectent les gens de manière destructive.

Où notre attention est-elle focalisée?

  • Les bébés ne trouvent rien de plus convaincant qu’une image en mouvement, surtout si elle contient des couleurs. Notre impulsion innée d’organiser notre environnement sensoriel de manière à donner un sens à ce que William James a qualifié de «confusion bourdonnante et explosive» du monde en dehors de l’utérus amène les bébés à se concentrer sur ce qui les attire ou les éveille le plus. En fonction du tempérament de l’enfant et du contenu du matériau, les images en mouvement provoquent une émotion d’intérêt positive, car l’enfant suit les changements et est engagé en regardant, ou les images en mouvement peuvent effrayer, lorsque la complexité et la durée déclenchent un état d’excitation négatif. . Si les images deviennent stables et assimilées et qu’un enfant peut reconnaître ce qu’il voit, ces mêmes images peuvent apporter de la joie. Mais sans stabilité, il ne reste que l’éveil.
  • En termes simples, je crains que le lien humain qui résulte en un «attachement sécurisé», avec ses avantages à vie de la santé, du bonheur et du soutien des relations sociales, puisse être remplacé par une relation avec un dispositif, par définition une personne peut contrôler dans une certaine mesure, mais pas de manière vraiment interactive. Pousser des boutons ou faire glisser un écran pour que quelque chose se passe n’est pas la même chose que d’échanger des informations en temps réel avec une personne réelle.
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    Au printemps 2018, l’Université de Yale a parrainé une conversation intitulée «Être humain à l’ère des machines intelligentes». La professeure de psychologie Laurie Santos, l’une des participantes au panel, a présenté un commentaire particulièrement lucide. Elle a noté le fait que les bébés absorbent sans discernement ce qu’ils observent dans leurs premières années. Si un fournisseur de soins est constamment concentré sur un téléphone, pourquoi le bébé NE croirait-il pas que le téléphone est la cible la plus importante de l’engagement? Un rapport récent selon lequel les mères de la Silicon Valley exigent de leurs nourrices de signer des accords «sans écran» suggère que même les personnes les plus professionnellement impliquées dans la technologie et les plus récompensées par la technologie comprennent les dommages que le remplacement des interactions réelles par des interactions virtuelles peut engendrer, même si nous ne pouvons pas encore le faire. prédire exactement comment cela va se manifester.

  • Pour spéculer, nous vivons aujourd’hui ce qu’est une exploration du futur de l’électronique par le Musée d’art moderne de 2011, baptisée «Talk to Me», surnommée «digital natives», des enfants qui deviennent confus lorsqu’un écran ne répond pas à leurs commandes ou leurs actions. Le sentiment d’agence et la confiance qu’un enfant développe dans une relation avec un humain ne peuvent pas être créés avec un appareil; Même Siri ne parvient pas à livrer ce qui peut être demandé avec une régularité imprévisible.
  • Pire encore, une relation avec un appareil manque de l’énergie humaine d’une relation face à face avec une personne réelle. Dans les années 1970, Albert Mehrabian a documenté que 55% de la signification émotionnelle dans une communication était transmise par le langage du corps; 38% supplémentaires par la voix; et seulement 7% par les mots prononcés. Le soutien offert par un câlin, l’invitation par une main humaine tendue, l’intimité véhiculée par un clin d’œil complice – tout cela est compromis lorsque l’énergie humaine qui se cache derrière eux est mise à mal.

L’attrait du divertissement

Non seulement un bébé peut-il ne pas apprendre les leçons de l’attachement sécurisé à un autre être humain, mais d’autres dangers pour le développement se cachent derrière l’attrait du divertissement. Ces dangers peuvent nous suivre tout au long de notre enfance, s’agrandissant au fur et à mesure qu’ils deviennent des habitudes de réaction et menacent notre compétence à l’âge adulte.

  • La dopamine, la substance chimique «de récompense» que notre cerveau nous apporte lorsque nous ressentons du plaisir, peut créer une dépendance. Une activité qui désactive les récepteurs de la douleur et active le système de récompense se renforce elle-même puissamment.
  • Des divertissements encourageants peuvent encourager la passivité et la dépendance. Les enfants doivent d’abord développer leur capacité à prendre soin de eux-mêmes en s’amusant, en explorant leur environnement et en agissant en conséquence. Les jeux imaginatifs, tant expressifs que constructifs, enseignent l’adaptation, la première pour la prise en charge émotionnelle de soi et la seconde pour la résolution de problèmes. Etre rivé à une histoire extérieure sans aucune intervention humaine ou autre doit inciter un parent à demander: «Que ne fait PAS mon enfant quand il regarde des écrans?» Cette habitude peut se transformer plus tard en un moyen de lutter contre l’ennui et la solitude personne à développer son autonomie, ses intérêts extérieurs et ses amitiés.
  • Le manque d’engagement réel offert par les écrans peut inciter les gens à éviter leurs émotions – en particulier la douleur, la peur et l’excitation – plutôt que de travailler avec eux et d’apprendre de leurs expériences.
  • L’attachement à un écran peut devenir l’attachement à un objet que l’on ajoute littéralement à son être corporel. L’intégrité de son corps, la reconnaissance des messages qui en découlent et l’attention portée à ces messages risquent d’être perdues. La dépendance au téléphone pour des informations (qui peuvent certes réduire l’anxiété) ou pour la distraction (qui ne déconnecte que les émotions plus loin de leur source) signifie la perte de la connexion réelle avec d’autres personnes.
  • Si un enfant espère être disponible 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, la capacité de retarder la gratification ne se développera pas. Pire encore, les attentes en matière de disponibilité amènent à ignorer une qualité supérieure ou un meilleur choix s’il n’est pas immédiatement disponible. La patience, la persistance et la discrimination ne sont pas récompensées, ce qui compromet la capacité de discerner et de rechercher la qualité.
  • Le rôle de l’information dans la vie – et le style de vie – peut devenir exagéré. Prendre le temps de vérifier perd la priorité. Le développement de la sagesse est suspendu, mis de côté par l’idée fallacieuse que l’information peut guider une vie bien vécue. Comme j’ai récemment entendu quelqu’un dire: «Savoir, c’est savoir qu’une tomate est un fruit. La sagesse, c’est savoir ne pas la mettre dans une salade de fruits.

La prochaine fois que vous serez tenté de vous tourner vers un écran de secours, de distraction, de curiosité ou de divertissement, déterminez si c’est la vie que vous voulez vivre. Êtes-vous d’accord avec la vision de M. Stephenson: «Nous voulons que les gens s’engagent avec leurs appareils mobiles toute la journée à regarder des films et des vidéos». Ou croyez-vous que d’autres activités méritent d’être placées en priorité dans le théâtre de votre vie?

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Références

Mehrabian, A. (1981). Messages silencieux: communication implicite des émotions et des attitudes. Wadsworth.

Mehrabian, A. (1972). La communication non verbale. Aldine-Atherton.

Tour, RB. (1984-1985). Imaginativité des enfants d’âge préscolaire: sous-types, corrélats et extrêmes inadaptés. Imagination, cognition et personnalité, 4, 349-365. http://ica.sagepub.com/content/4/4/349.short