Entre une marionnette à viande et une âme céleste

En réponse à un blog que j'ai fait sur What is the Mind?, Un intervenant récent a demandé que «tous les processus de mentation, y compris la perception, la motivation, l'émotion, l'imagerie, l'action manifeste et la justification linguistique émergent du flux d'information neuronale "Est-ce que cela suit pour moi que les humains" ne sont rien de plus que des marionnettes de viande physiques * "? L'intervenant a ensuite demandé comment j'expliquerais les expériences de mort imminente ou les phénomènes ESP. Ils "voient l'esprit comme un domaine non-physique qui est le domaine de l'information, que nous pouvons percevoir comme des idées. Cependant, il faut un être conscient (spirituel) pour utiliser cette information et animer le corps. Ce n'est qu'alors qu'il expliquera la sensation, la perception, la motivation, l'émotion, l'attention, la mémoire, l'imagerie, l'action manifeste et bien plus encore ».

C'est une grande question, car elle évoque les différentes conceptions que les gens ont de la conscience humaine. En Occident, depuis les Lumières, il y a eu deux conceptions dominantes du moi et de la conscience humaine. L'un vient de la compréhension judéo-chrétienne; Dieu a créé les mondes matériel et spirituel et a donné aux humains une âme, ce qui leur permet de choisir de vivre ou non leur vie selon ses désirs ou non. Après avoir vécu cette vie matérielle, l'âme donnée par Dieu s'écarte du corps et retourne à Dieu dans le monde spirituel (ou pas). Bien que le commentateur puisse ne pas être chrétien, leur schéma métaphysique de base semble être une sorte de dualisme de matière et d'esprit qui aurait au moins de nombreux parallèles avec la métaphysique chrétienne traditionnelle. Nous pouvons appeler cela la vue de l'Âme céleste, qui est cette idée qu'il existe un monde spirituel séparable qui infuse et anime les corps humains (et animaux) et qui se sépare du corps à la mort.

La deuxième vision du monde qui a été très influente est un physicalisme athée de la matière newtonienne pure, qui postule que ce qui est «réel» sont des objets matériels sur lesquels les forces physiques agissent. De ce point de vue, les humains ne sont que des arrangements compliqués de la matière. Nous pouvons appeler cette vue la vue "marionnette à viande".

Permettez-moi de m'arrêter ici et de dire qu'il y a, bien sûr, beaucoup d'autres points de vue. En ce qui concerne les perspectives religieuses ou spirituelles, il y a des vues hindoues, amérindiennes, africaines vaudou et bien d'autres. Il y a aussi beaucoup de positions parapsychologiques spirituelles ou mystiques New Age qui ne tombent pas dans ces deux catégories.

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Néanmoins, depuis le siècle des Lumières, les cultures occidentales ont été largement définies par des tensions entre les conceptions physicalistes et chrétiennes. Mon but dans ce blog est d'articuler très clairement pourquoi j'adopte une vision métaphysique naturaliste, mais en même temps, je ne nous vois pas comme des marionnettes à viande.

J'adopte une philosophie naturaliste parce que, pour moi, cela raconte l'histoire la plus cohérente. En prenant une vue de l'histoire de la Grande Histoire, nous pouvons suivre scientifiquement l'évolution de la complexité depuis le début des temps, il y a environ 13,8 milliards d'années. Nous pouvons suivre l'émergence des particules élémentaires et des atomes simples, des étoiles puis des planètes, puis l'émergence de la vie sur la planète Terre il y a environ 4 milliards d'années. Ceci est suivi par l'émergence des animaux il y a environ 500 millions d'années et ensuite des humains il y a environ 200 000 ans.

Maintenant, on peut certainement prétendre que l'ordre de l'univers existe à cause de Dieu et qu'il y a des forces spirituelles qui le guident; Après tout, comment est-il arrivé que nous soyons venus et ainsi de suite? Ce sont de très bonnes questions à méditer. Mais, personnellement, je ne trouve pas "Parce que Dieu l'a fait arriver" une bonne réponse ou utile. Pour moi, le concept de Dieu et l'idée de ce qui est Dieu est si vague, abstrait, malléable et diffus qu'il est essentiellement insignifiant. Je n'ai vu aucune «théorie de Dieu» qui me permette de comprendre à la fois Dieu et sa relation à l'univers matériel d'une manière qui aide réellement à approfondir mon image ou compréhension. Au lieu de cela, le concept de Dieu, pour moi, ajoute simplement une complexité inconnaissable qui ne fonctionne pas avec le reste de ma compréhension métaphysique de l'univers, ce qui explique pourquoi je suis athée agnostique.

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Revenant à la question de mon commentateur, qu'en est-il des phénomènes mystiques et parapsychologiques et des EMI et des rapports de gens qui meurent et vont au Ciel? Je trouve ces choses très intéressantes et je les considère dignes d'une enquête approfondie, et je respecte des gens comme Dean Radin qui examinent attentivement ces questions et croient que cela est suffisant pour un autre monde spirituel ou prétendent que notre compréhension scientifique moderne est profondément incomplète. Mais connaissant l'histoire de la recherche parapsychologique, sachant à quel point il est facile pour l'esprit d'être trompé, sachant que les gens exagèrent et sachant que, étant donné la richesse et la complexité du monde, des choses étranges se produiront tout le temps. , pour l'instant, coller avec ma philosophie naturelle. Donc, pour moi, l'argument de l'Ame céleste et les perspectives parapsychologiques surnaturelles, dualistes ou même mystiques, ne fonctionnent pas.

Si votre point de départ est la croyance en une âme céleste, il s'ensuit que ma perspective signifie que les humains sont des marionnettes à viande. La raison en est que le contraste est la perte d'une âme. Mais si l'on n'a pas ce point de départ comme point de départ, mais qu'on demande simplement: «Qu'est-ce que les humains et comment sont-ils liés aux objets matériels inanimés?», Vous obtenez une réponse très différente à cette question. Nous ne sommes pas des marionnettes car nous ne sommes pas seulement des objets matériels.

Source: Gregg Henriques

Pour comprendre cela, vous devez être capable de voir l'univers comme une vague d'information énergétique en train de se dérouler. Le système de l'arbre de la connaissance vous offre un aperçu de ce que je veux dire. Comme représenté par le système ToK, il n'y a pas une, mais quatre dimensions différentes de la complexité (Matière, Vie, Esprit et Culture). Je suis un être culturel conscient de moi-même – une créature de 4ème dimension. Oui, je suis Matériel, mais je suis aussi Vivant et Mental et Culturel dans la nature. Quand je meurs, mon flux d'information organique, mental et culturel cesse. On peut y voir ma bulle de complexité exploser. Après ma mort, je serais juste une marionnette à viande, ou quelque chose qui existe dans la dimension matérielle de la complexité. Mais, comme vous pouvez l'imaginer, que je sois vivant ou mort (Vie), sensible ou inconscient (Esprit), conscient de soi ou irréfléchi (Culture), tout cela fait une grande différence pour moi.

Donc, je ne me vois pas comme ayant ou étant une âme céleste, mais je rejette également l'idée d'être une marionnette de la viande juste. Cette conception manque complètement les dimensions clés de la complexité et du flux d'informations qui composent mon être humain unique au niveau de la Vie, de l'Esprit et de la Culture.

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* Notez que le commentateur a utilisé le terme «robots de la viande», mais le sens est le même et les marionnettes de viande sont des termes qui ont été utilisés dans d'autres contextes. Il y a aussi un groupe du même nom.

** Quand j'ai partagé ce blog avec ma fille de 12 ans, Lanie, elle a dit qu'elle avait une «âme charnue», ce que je trouvais à la fois perspicace et drôle.