Existentialisme et procrastination (partie 2): mauvaise foi

"Je me sentirai plus à l'idée de le faire demain." Auto-tromperie.
"Il y a encore beaucoup de temps, ça peut attendre." Auto-tromperie.
Sartre a identifié à quel point ces mensonges sont très étranges pour moi ". . . celui à qui le mensonge est dit et celui qui ment sont une seule et même personne. »Pourquoi disons-nous ces mensonges? Qui les croit?

Nous disons ces mensonges pour éviter la liberté absolue dont j'ai parlé dans la dernière entrée du blog. Comme défini à partir d'une perspective existentialiste, nos vies sont définies par les choix que nous faisons. Accepter chaque choix en nous projetant dans le monde et en créant du sens est une responsabilité dérangeante. C'est cette responsabilité qui peut nous remplir d'angoisse et d'anxiété. Sartre, entre autres, fait valoir que nous essayons d'échapper à cette responsabilité, nous essayons d'échapper à notre liberté, en nous trompant nous-mêmes. La procrastination est une forme de cette fuite et de l'auto-tromperie.

L'auto-tromperie a de nombreuses formes, y compris assumer les rôles et les devoirs à partir desquels nous basons toutes nos actions, nous excluant du choix en disant que nous n'avons pas d'autre choix, "c'est notre devoir." Une autre forme d'auto-tromperie mensonge (s) nous nous disons de rationaliser notre manque d'action. "Je me sentirai plus comme si je faisais ça demain." "Je travaille mieux sous pression." "Il y a encore beaucoup de temps pour faire ça." Nous rationalisons notre procrastination avec l'auto-tromperie.

La compréhension existentialiste de cette auto-tromperie vit dans la mauvaise foi. C'est un mode de vie inauthentique, car nous refusons la responsabilité de nos propres vies, de nos propres choix.

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Prenons un exemple pratique. C'est dimanche soir, et tout le week-end vous avez évité le rapport que vous vous étiez promis de faire le week-end. Déchiré par votre propre déception et culpabilité, vous promettez que vous commencerez la première chose lundi matin, essayant désespérément de vous consoler avec une certaine tromperie sur les autres priorités pressantes pendant le week-end et comment il reste beaucoup de temps, vraiment. Le lundi matin arrive. Votre choix est d'agir maintenant. Vous ne faites pas, et l'auto-tromperie continue.

Voici un autre exemple de la vie étudiante. Non seulement vous dites chroniquement "Je me sentirai plus comme ça demain", (c'est devenu un mantra personnel), mais vous vous excusez en notant comment vous n'avez pas choisi ces devoirs, ce cours ou même aller à l'université à présent. Tes parents voulaient que tu ailles à l'université. Vous ne voulez même pas ce programme. Ce n'est pas ta faute, n'est-ce pas?

Tout cela est de mauvaise foi, en essayant d'échapper à la responsabilité de votre propre vie. C'est pathétique. Pathétique comme plein de souffrance et de pitié, eh bien, pitié de soi. Chacun de nous sait que c'est de l'auto-tromperie, car nous ne pouvons pas vraiment diviser le soi en trompeur et trompé, et parce que nous ne pouvons pas nous tromper nous-mêmes, nous continuons à souffrir l'angoisse qui définit la pensée existentialiste. Nous sommes confrontés à l'angoisse de devoir choisir et être responsables de ces choix.

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La mauvaise foi peut infecter toute notre vie. Nous pouvons vivre de mauvaise foi. Quand nous le faisons, la procrastination peut définir notre être même. Nous remettons tout, victime de la situation, refusant d'accepter la responsabilité de qui nous sommes et de nos vies. Nous essayons même de nous excuser en disant: «C'est comme ça que je suis.» Malheureusement, ce n'est qu'un autre exemple de la mauvaise foi. une tentative futile d'échapper à la responsabilité.

Cela peut sembler dur. Cependant, je ne suis pas "moralisateur" ici. Je ne fais que fournir une perspective existentielle sur la procrastination. Je sais que cela s'adresse aux lecteurs qui pourraient se décrire comme des procrastinateurs chroniques. En fait, je crois que cela nous parle à tous au moment du choix, aussi banal soit-il.

La procrastination est sur le choix. C'est aussi simple que ça. Bien sûr, il y a des facteurs qui influencent notre choix, des facteurs psychologiques qui facilitent ou entravent le choix, et j'en discuterai dans les messages à venir. L'essentiel est que cela concerne toujours le choix que nous faisons. Il s'agit toujours de posséder sa propre vie, d'être responsable de qui nous sommes à travers les choix que nous faisons.

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Vous voulez en savoir plus sur "Bad Faith"? (Ce type de référence philosophique ne fait pas partie de la bibliographie à www.procrastination.ca.)

Santoni, RE (1995). Mauvaise foi, bonne foi et authenticité dans la première philosophie de Sartre. Philadelphie: Temple University Press.