Le genre de liberté dont nous avons besoin

Poursuivre et appliquer la vérité mène à une véritable liberté

Source: Rakkhi Samarasekera, CCL

De nombreuses personnes utilisent des termes tels que «liberté» et «liberté» pour justifier leurs opinions à travers le spectre politique. Les défenseurs du droit d’une femme de choisir un avortement en parlent comme d’une liberté de reproduction fondamentale que possèdent les femmes. De nombreux défenseurs du statu quo en matière de droits des armes à feu estiment que le droit de posséder une arme à feu est une liberté accordée non seulement par le deuxième amendement, mais par Dieu. Et il y a des discussions et des préoccupations importantes concernant la liberté d’expression sur nos campus universitaires, ainsi que la liberté de la presse, que notre propre président semble souvent sous-évaluer.

Mais quand on pense à une société démocratique, où le bien commun est valorisé, et quand on pense à l’épanouissement humain individuel, une autre forme de liberté est cruciale.

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Dans le classique On Liberty , le philosophe britannique John Stuart Mill du 19ème siècle soulève plusieurs points concernant la liberté de pensée et de parole. Les points de Mill sont pertinents pour le maintien d’une société vraiment libre, ouverte et réfléchie. Ils sont également pertinents pour nos vies personnelles et les croyances les plus chères. Mill souligne la valeur du débat et de la discussion. Il discute de trois raisons pour lesquelles nous devons nous engager dans un débat et une discussion en cours sur des choses importantes.

Premièrement, le débat peut fournir le reste de la vérité. Il est rare que quelqu’un ait toute la vérité, et même de fausses vues peuvent contenir des parties de la vérité qui nous manquent. Une discussion et un débat gratuits peuvent révéler de telles vérités. Ceci est important et devrait nous rappeler que nous avons tous besoin d’un peu d’humilité, à la fois intellectuelle et morale.

Deuxièmement, la discussion et le débat peuvent également nous aider à savoir pourquoi nous croyons ce que nous faisons. Si nous ne possédons pas une telle connaissance, notre conviction peut être un simple préjugé ou une opinion sans fondement. Selon Mill, les gens devraient pouvoir défendre leurs convictions contre les objections communes qui leur sont adressées.

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Cela serait extrêmement utile alors que nous continuons à débattre du deuxième amendement, du bien commun et de la question de savoir si certaines lois sur les armes à feu plus strictes pourraient être en vigueur aux États-Unis. Je lis et écris à ce sujet depuis quelques années maintenant, et il y a beaucoup de désinformation de tous les côtés de ce débat. Quelles que soient les politiques que nous choisissons d’adopter, ou si nous choisissons de maintenir le statu quo, ces décisions doivent être fondées sur des preuves empiriques, morales et juridiques solides. Les slogans tels que «les armes à feu ne tuent pas les gens, les gens tuent les gens» ou la croyance que «la violence dans notre pays est à des niveaux historiquement élevés» sont faux. Il est crucial de réfléchir aux preuves que nous avons ou n’avons pas pour nos opinions. Si nous en manquons ou si nous avons de mauvaises preuves, alors nous devrions prendre le temps d’examiner toutes les preuves dont nous disposons. Ensuite, nous devrions croire en conséquence.

Troisièmement, une telle discussion et débat contribueront également à maintenir la vérité en vie. cela l’empêchera de devenir un dogme mort. Une discussion fréquente et complète des questions importantes encourage les individus à laisser la vérité influencer leur caractère et leur conduite. De nombreuses communautés religieuses pourraient grandement bénéficier de ce type de discussion et de débat. Certains le font très bien, d’autres le craignent. La meilleure façon de gérer nos doutes et nos questions est de les faire connaître et d’en discuter. Si nous faisons cela et le faisons bien, la vérité que nous découvrons sera une force dynamique dans nos vies, plutôt qu’un dogme mort. Un résultat escompté de ceci est que nous développerons, comme le dit Mill, “une conviction réelle et sincère de la raison [et] de l’expérience personnelle”.

Qu’il s’agisse de croyances religieuses, d’éthique, de questions politiques ou de tout autre domaine de recherche, le point de vue de Mill est crucial pour comprendre et appliquer. Nous devons laisser nos croyances non seulement être de simples croyances, mais des convictions qui guident nos choix et forment notre caractère.

Si nous prenons à cœur les conseils de Mill, les chances que nous nous épanouirons en tant qu’individus dans nos communautés respectives augmenteront. Les chances que nous ayons une société qui soutient une telle prospérité augmenteront également. Nous devons encourager ce type de dialogue, de discussion et de débat dans nos foyers, nos écoles, nos universités, nos communautés et la place publique. Nous avons beaucoup à gagner d’un débat et d’une discussion réfléchis, respectueux et soutenus. Cela ne peut se produire que si nous parlons avec , plutôt que l’un ou l’autre. Que nous le fassions ou non, c’est à nous.

Les références

Chapitre 2, “De la liberté de la pensée et de la discussion” http://www.utilitarianism.com/ol/two.html