J’attends anxieusement de voir ce qui se passera dans la deuxième saison de The Handmaids Tale, l’adaptation de mini-série du roman à succès de Margaret Atwood de 1985. Mon seul regret est que plus j’apprends le risque, la résilience, la grossesse et le développement de l’enfant, De plus, je me rends compte à quel point nous avons appris depuis que Atwood a écrit son roman il y a quatre décennies. Nous savons maintenant que:
1. Les femmes qui subissent les violences perpétrées contre les servantes seraient beaucoup moins fertiles que si les hommes au pouvoir les laissaient pouvoir sur leurs propres corps.
2. La probabilité de naissances prématurées, de poids à la naissance et de césariennes augmenterait de façon exponentielle dans une population de femmes traitées aussi horriblement que les servantes. Le stress de la conception (cette partie de la série doit être perçue pour être cru) et la tension de savoir que votre enfant vous sera enlevé réduiront les chances de réussite des grossesses, pas plus. Si le but de la République de Galaad est de sauver la race humaine, leur solution n’est pas seulement moralement répréhensible, elle est également fondée sur une mauvaise science.
3. Même si un enfant est conçu et né en bonne santé, ces enfants auraient au moins 50 à 50 fois plus de chances de réussir à l’école et seraient plus susceptibles de grandir avec des problèmes émotionnels et comportementaux significatifs directement liés à leur stress. les mères ont vécu pendant que l’enfant était in utero .
Une société comme celle décrite dans The Handmaids Tale ne résoudrait pas son taux de natalité décroissant. Au-delà de la débâcle des droits de l’homme qu’une telle société représente, elle serait probablement minée par la simple biologie.
Bien sûr, les femmes conçoivent dans des situations de violence, même en cas de viol. Et tous ces enfants ne sont pas des échecs. Bien que cela puisse être le cas, il s’agit d’exceptions, aberrantes dans toute population où il peut y avoir une gamme de résultats. Mes collègues experts dans les origines développementales de la santé et de la maladie ont fourni des preuves convaincantes que le stress maternel pendant la grossesse entraîne des modifications de la régulation génétique chez l’enfant et que ces changements prédisent des conséquences socio-émotionnelles négatives pendant la petite enfance. Ces inconvénients commencent dans l’utérus après la conception. Les facteurs prénataux et postnatals modifient la façon dont les gènes de l’enfant sont déclenchés, modifiant les trajectoires développementales liées à la santé et au comportement. Nous le savons depuis un certain temps en ce qui concerne la consommation d’alcool d’une mère et la possibilité que son enfant développe des troubles du spectre de l’alcoolisation fœtale (ETCAF). En effet, la leçon est la même pour l’exposition à la violence. Ce processus d’intégration biologique signifie qu’un large éventail de facteurs de stress, tels qu’une maison instable, le racisme et, bien sûr, la violence domestique ou politique, peuvent pénétrer sous la peau de la mère, traverser le placenta et freiner la réaction de stress d’un enfant. système encore in utero , provoquant une cascade de conséquences à long terme inadaptées.
Si le conte des servantes devait exister (ce que l’on peut déjà dire dans certaines parties du monde), il en résulterait certainement une société de délinquants ayant de graves problèmes d’adaptation. Si l’on pense aux endroits sur Terre où les femmes sont les plus opprimées, il n’est pas difficile de voir que leurs enfants montrent également des signes de violence accrue. Bien que de nombreux facteurs puissent relier ces deux observations, l’intégration biologique du stress pendant la grossesse est probablement à l’origine de certains comportements désordonnés observés au niveau de la population où la violence à l’égard des femmes est endémique. Une ou deux générations en avant, on peut difficilement imaginer que Gilead puisse se maintenir. En d’autres termes, le monde d’Atwood aurait duré peu de temps, même si les enfants ont réussi à naître.
Peut-être y a-t-il des leçons à tirer de cela. Après tout, la véritable magie du roman d’Atwood n’était pas sa représentation des faits. C’est ainsi que cela nous a obligés à regarder clairement ce qui se passe lorsque des fanatiques religieux (de toute conviction religieuse) prennent le contrôle et imposent leur idéologie à tout le monde par des moyens violents. Qu’il s’agisse de l’État islamique au nord de la Syrie, de chrétiens fondamentalistes qui deviennent des apologistes du fascisme, de maraudeurs bouddhistes commettant un génocide au Myanmar ou des militants juifs ultra-orthodoxes d’Israël, si ces sociétés perpétuent la violence contre ceux qui ne choisissent pas le libre arbitre pour être des suiveurs, le résultat ne peut être qu’une génération très stressée de femmes qui, en peu de temps, donnent naissance à une population très stressée d’enfants peu performants. Ce ne sont pas des sociétés durables. Ou plus précisément, ils ne seront probablement pas des sociétés qui font progresser la condition humaine en raison du nombre d’individus traumatisés. Ils ne peuvent que maintenir le statu quo, car il y a si peu de capital humain capable de réaliser quelque chose de nouveau. Dans une société en proie au chaos, le mieux qu’elle puisse faire est de consacrer toutes ses ressources au maintien du contrôle de son peuple par le biais de sa police, de son gouvernement et, bien sûr, de son clergé.
Il est temps que les fanatiques religieux (comme ceux de Gilead) étudient la biologie humaine et se demandent s’ils veulent un succès à court terme ou à long terme. Nous pouvons remercier Atwood pour sa compréhension avisée de ce que notre société pourrait devenir lorsque l’intolérant prend le pouvoir avec un livre saint.
Qu’en est-il de la maternité de substitution?
Il y a cependant une étrange tournure à cette histoire. Bien que controversée, la maternité de substitution peut en fait être un moyen viable d’accroître le taux de natalité sans causer d’enfants traumatisés. À cet égard, Atwood a peut-être ouvert la porte à un fait scientifiquement solide et aujourd’hui contesté politiquement. Je connais, par exemple, de nombreux arguments contre la maternité de substitution, et le potentiel qu’elle a de commercialiser les femmes et leur fonction de reproduction. Cependant, certaines études suggèrent que les femmes qui se portent volontaires (même si elles sont rémunérées pour leur service) et perçoivent leur expérience comme un avantage pour les parents adoptifs ou pour la société dans son ensemble ne se sentiraient pas stressées et produiraient des enfants en bonne santé qui continuent à fonctionner normalement. Atwood laisse entendre que de telles femmes se trouvent à Gilead, tout comme il y a des femmes qui ont volontairement rejoint ISIS. Dans le cas de Galaad, ce sont les enfants les plus susceptibles de créer des liens avec les femmes des élites qui ne peuvent pas avoir d’enfants eux-mêmes.
Il est remarquable de constater à quel point Atwood a pu prédire l’avenir. Les Handmaids Tales peuvent ne pas être faciles à lire ou à regarder, mais cela en vaut certainement la peine. Même si la science a progressé, l’essence de l’histoire est encore plus pertinente aujourd’hui qu’il ya des décennies.
Les références
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