La maladie fantôme: un chagrin lié à la culture

Source: Tertia van Rensburg / Unsplash

Dans les anciens mondes de la Mésopotamie, de l'Égypte, de la Grèce, de Rome, de la Chine et de l'Inde, les gens croyaient en une âme qui a survécu à la mort. La croyance était, cependant, que les âmes devaient rester dans l'au-delà et ne pas revenir sur terre. Parfois, un fantôme pourrait revenir si les dieux le permettaient mais la raison la plus fréquente du retour d'un fantôme serait due à des pratiques funéraires inappropriées, expliquant ainsi certains des rituels et pratiques élaborés qui ont évolué au fil des années pour la préparation et l'enterrement du fantôme. mort.

Avoir un fantôme apparaître avant que vous n'étiez jamais considéré comme une bonne chose, même si le fantôme était quelqu'un que vous aimiez vraiment. Cela signifiait que quelque chose n'allait vraiment pas. La croyance dans les conséquences négatives de la communication avec les fantômes peut être trouvée aussi loin que l'Ancien Testament. Dans 1 Samuel 28: 7-20, le roi Saül craint de perdre une bataille avec les Philistins va à un voyant, la sorcière d'Endor, pour lui demander de ramener le roi Samuel d'entre les morts pour le conseiller comme Dieu n'a pas répondu à son prières. Quand elle le fait, Samuel est en colère et Dieu l'est aussi. Saul et son armée sont ensuite détruits.

Julia Assante (2012) déclare que dans le monde antique, la plupart des maladies humaines ont été ressenties comme provenant de forces maléfiques ou de fantômes invisibles. En conséquence, les gens ont cherché à garder le contenu des morts. Un échec à le faire signifiait qu'un esprit amical pourrait devenir hostile et vous faire du mal. En Mésopotamie, par exemple, l'apparition d'un fantôme se manifesterait comme une maladie parmi les vivants, principalement la famille du défunt.

Aujourd'hui, au 21ème siècle, il y a encore des cultures qui croient au mal de fantôme. La maladie des fantômes se retrouve dans de nombreux groupes amérindiens. Par exemple, les Navajo croient que la maladie des fantômes est causée par l'esprit des morts attachés à une personne vivante, généralement un membre de la famille. L'attachement cause du tort à la personne en drainant son énergie. Cela peut se produire lorsque les personnes en deuil continuent leur connexion avec le défunt en pensant trop à eux ou en essayant de communiquer avec eux. Une personne peut développer des symptômes tels que perte d'appétit, cauchemars, anxiété, dépression, vertiges, nausées, évanouissements et maladies physiques. Les Navajos croient que cette maladie survient lorsque les rituels d'inhumation n'ont pas été faits correctement ou par la bonne personne. En conséquence, le défunt est condamné à rester sur le plan terrestre pour torturer les vivants. Le seul traitement pour cela est pour le chef spirituel et la tribu d'effectuer des cérémonies traditionnelles pour permettre à l'esprit de retourner à l'au-delà.

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Les tribus Apache craignaient aussi les fantômes du défunt. Ils enterraient les morts rapidement et brûlaient la maison et les biens du défunt. La famille effectuait alors une purification rituelle et déménageait dans une nouvelle maison pour échapper au fantôme du défunt. Les familles ont été encouragées à ne pas même parler le nom du défunt de peur de se connecter à eux.

Quelque chose de similaire se produit dans la tribu Archuar de l'Est de l'Equateur. Ils essaient de se distancer autant que possible de l'être cher décédé, ce qui inclut également la purge de tout ce qui pourrait être un rappel de lui. Tout comme chez les Navajos, ils n'appellent même pas le nom du défunt, car engager les morts ne conduit qu'à la maladie. Comme avec les autres tribus mentionnées ci-dessus, quand il y a une maladie, des rituels sont menés pour assurer le départ du fantôme. Il y a d'autres cultures qui croient au mal de fantôme, y compris les Hmong qui résidaient à l'origine au Vietnam; les Samoans, une culture polynésienne, et les Salish, une tribu amérindienne du nord-ouest des États-Unis et de la Colombie-Britannique, pour n'en nommer que quelques-uns.

Dans les cultures occidentales, à commencer par Sigmund Freud, on croyait aussi qu'un attachement continu à l'être aimé était considéré comme un signe de deuil non résolu. Le détachement était considéré comme la manière dont le chagrin était résolu, tout comme dans le cas du mal de fantôme. Les résultats de ce détachement, cependant, se manifestent souvent par un chagrin non résolu avec des symptômes émotionnels et physiques, tels que ceux qui apparaissent dans la maladie des fantômes.

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Aujourd'hui, l'accent est davantage mis sur le maintien des liens avec le défunt. Cependant, cela ne signifie pas que nous sommes pris dans le chagrin pour toujours. Les gens sont capables de mener une vie normale et saine en maintenant leurs attachements. Si vous trouvez que votre attachement au défunt vous empêche de fonctionner normalement, la thérapie du deuil pourrait être la réponse.