La marche des femmes sur Washington, la théorie de l'attachement et ma mère

Source: Art de Janet Wallace-Los Angeles- utilisée avec permission.

Nous l'avons fait!! 60 000 personnes ont défilé à Toronto pour appuyer la marche des femmes à Washington.

J'avais 15 ans lors de la première Marche des Femmes à Washington (1963) où Martin Luther King a fait son "I Have A Dream Speech". Mais j'avais déjà participé à mes premières marches deux ans plus tôt quand j'avais treize ans. Ma mère, Judith, qui soutenait Women Strike for Peace, et Another Mother for Peace, et qui aimait aussi la bibliothèque publique, m'a emmené Les droits marchent à l'âge de 13 ans. Mon père a été un pionnier du développement organisationnel chez IBM et au fil des ans, mes parents ont soutenu la justice sociale par l'ACLU (American Civil Liberties Union), le Southern Poverty Law Center et la NAACP. pour l'avancement des personnes de couleur).

Marcher avec mes filles et petite-fille.

Source: Photo par AL-utilisé avec permission.

Le samedi 21 janvier 2017, j'ai marché avec mes deux filles et ma petite-fille de 13 ans au Women's March On Washington à Toronto. C'était une bonne tradition à suivre et un témoignage de ma mère et de mon père, que je respecte et que j'adore pour avoir donné l'exemple de la défense de la justice sociale; quelque chose dont je suis honoré de faire partie.

Mais mes parents n'étaient pas les premiers dans notre famille à défendre les libertés civiles. Ma grand-mère maternelle, Yetta, a manifesté en Europe de l'Est. Donc, samedi, alors que je marchais avec mes deux filles et petite-fille, nous représentons au moins cinq générations de femmes qui se sont élevées pour la justice sociale.

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Bien que je n'étais pas militant dans mes jeunes années, j'étais affilié au SDS (Étudiants pour une société démocratique) et à la SPU (Student Peace Union). Beaucoup de gens associent des organisations qui protestent, avec des groupes militants de gauche modernes, cependant, "Les protestations étudiantes sur des questions politiques plus larges ont aussi un long pedigree" ¹ "datant de Paris et Bologne au 13ème siècle et la Corée où 150 étudiants ont organisé une remontrance sans précédent contre le roi en 1519. " ²

Source: Art de Janet Wallace-Los Angeles- utilisée avec permission.

L'activisme social à travers la protestation s'est terminé dans ma première année d'université quand, pendant un débriefing suite à une manifestation sur le campus, j'ai entendu cette voix intérieure proverbiale. Il a dit que «la paix commence à l'intérieur» et à partir de ce jour, j'ai poursuivi ce que nous appellerions aujourd'hui la pratique de la pleine conscience comme ma contribution à un monde (à la fois intérieur et extérieur) de diversité harmonieuse.

Comme l'a dit Prem Rawat, souvent appelé «ambassadeur de la paix», «le monde n'a pas besoin de paix, les gens ont besoin de paix». "Quand les gens seront en paix, le monde sera en paix." ⁶

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Mes deux frères et moi-même avons chacun été influencés, à notre manière, par l'exemple de nos parents. Selon les mots de mon frère Marc: «Nous avons grandi dans une famille qui accordait une grande importance aux droits de l'homme, au respect de tous et à l'amélioration du monde.» Cependant, les circonstances nous ont obligés à nous séparer des États. ainsi que les pays, et rester connecté a parfois été difficile.

Réfléchissant à cela, et aussi consterné par cela, j'ai posé une question à ma mère dans ses dernières années. Maintenant, ma mère, bien qu'une femme extrêmement intelligente ayant obtenu de bons résultats dans les tests d'intelligence même au milieu des années 80, vivait dans une sorte de bulle et n'était pas encline à partager avec moi beaucoup de ses introspections plus profondes. De plus, elle était minimaliste en ce qui concerne le fait de ne m'appeler qu'au téléphone une fois toute ma vie d'adulte. Mais ce jour-là, elle a dit quelque chose que j'ai trouvé à la fois surprenant et profond et il est resté avec moi toutes ces années. J'ai demandé: "Maman, pourquoi pensez-vous que notre famille est si éloignée", et elle m'a dit que chacun de ses parents, Yetta et Isidor, en Europe et avant leur rencontre à New York, avait vu des gens qu'ils connaissaient pieds "pendant les pogroms. ³

Quelle? Je ne savais même pas ce qu'était un "pogrom"! Mais c'est tout ce qu'elle a dit et j'ai été laissé pour réfléchir à sa signification par rapport à ma question. Était-elle en train de dire que le traumatisme d'être témoin de cette violence blessait ses parents d'une manière qui affectait leur capacité à être présents, à tisser des liens et à rester en contact? Est-ce qu'elle disait que ça donnait le ton à la façon dont elle était avec moi? Mes grands-parents auraient-ils pu être victimes du SSPT? La violence perpétrée à la suite du manque de respect pour la justice sociale et les libertés civiles pourrait-elle nuire à la capacité de développer des relations étroites même entre les parents et les enfants? Je ne sais pas si c'était bien ce qu'elle disait, mais la Théorie de l'Attachement dit: "oui, cela a du sens".

Les humains prospèrent sur l'amour et les attachements sécurisés. Peter Fonogy, Fonagy, Peter. Théorie de l'attachement et psychanalyse. Other Press, LLC, 2010. faisant souvent référence à John Bolby, décrit la détresse et le comportement subséquent des enfants qui sont privés d'un attachement sûr et les nombreuses façons dont cela affecte leurs systèmes de comportement. Selon la théorie de l'attachement, les liens (conciliateurs) que nous formons en tant que nourrissons et les enfants affectent nos relations avec nous-mêmes et ceux qui nous entourent et notre comportement à travers nos vies. La «danse de l'intimité» qui transparaît dans toutes nos relations est influencée par nos premières expériences de lien et d'attachement sécurisés, qui dépendent à leur tour de notre capacité à nous tourner vers les autres pour le confort et la confiance. Donne-nous ça. Une partie de ce que nous recherchons est un retour fiable et cohérent des «offres d'attention» ⁴ et de la disponibilité affective. La réciprocité joue également un rôle important ici. L'expérience «Still Face» (Edward Tronik 1975) et la «Strange Situation Procedure» (Mary Ainsworth 1965) en sont des exemples. Il s'ensuit qu'un parent qui éprouve un certain degré de détresse ou de traumatisme n'est pas disponible pour fournir l'attachement sûr dont chaque enfant a besoin pour bien fonctionner et réussir à établir des relations réciproques harmonieuses.

Alors qu'est-ce que la théorie de l'attachement et la dynamique familiale et mon histoire personnelle ont à voir avec la marche des femmes et pourquoi j'ai marché avec ma famille, mes amis et des étrangers?

Les recherches démontrent que la façon dont nous nous sentons par rapport à nous-mêmes affecte notre relation et notre interaction avec les autres et est d'une importance vitale pour déterminer notre bien-être général. Simplement, notre estime de soi et notre sens de la sécurité et de la connectivité dans le monde qui nous entoure donnent le ton à nos interactions dans la famille et la société.

Si vous avez déjà été marginalisé, victime d'intimidation ou même ridiculisé ou traité avec mépris, vous savez à quel point il est humiliant, dégradant et perturbateur pour vous-même. Être traité de cette façon a un effet sur notre état émotionnel, notre stabilité et notre système nerveux. Imaginez-vous être victime de cette marginalisation à cause de choses que vous ne pouvez même pas contrôler ou cacher, comme la race, l'identité sexuelle, qui vous semblez attiré pour exprimer votre affection physique et votre sexualité? Comment pouvez-vous être en sécurité et transmettre la sécurité à votre compagnon, à vos enfants et à votre famille alors que vous êtes dans un état presque constant d'agitation légère et grave, d'agitation, de retrait émotionnel ou d'engourdissement (combat, fuite, gel)? La réponse est "vous ne pouvez pas".

Source: Art sur Scratch Board par Tony Kroes-utilisé avec permission

La Marche des Femmes à Washington – bien que cela ait été pour beaucoup motivé par les politiques et les attitudes attribuées à l'époque au Président Trump – n'était pas une manifestation. Il a parlé des droits de l'homme et des libertés. Il s'agit du droit de naissance et de la nécessité pour chaque être humain d'être traité avec respect et tolérance. Pour chaque personne de vivre une vie libre de la peur de la persécution basée sur des attributs qui reflètent simplement la diversité et les droits humains fondamentaux.

Comme vous pouvez le deviner d'après les événements de la vie dont j'ai parlé ici, et peut-être d'autres écrits que vous auriez pu lire dans Psychology Today ^, je pense que cette petite voix sur le campus de Syracuse en 1967 était correcte . commence à l'intérieur et plus nous faisons pour réduire la honte et favoriser le respect et la tolérance pour les différences de l'autre, plus la sécurité intérieure, la sécurité et le bien-être peuvent se développer au sein de chaque être humain. De cette manière, nous encourageons la coopération plutôt que la défense, la communication plutôt que l'attaque, la collaboration plutôt que la compétitivité et peut-être osons-nous dire? Avec ces actions, chacun peut contribuer à créer un monde où la norme Ou ou gagner / perdre. Mais celui qui embrasse Both / And et Win / Win.

C'est pourquoi j'ai marché. C'est pourquoi j'ai invité mes filles et petite-fille.

Merci à Hank Davis et Kris Scheuer et mes frères pour leur aide à la rédaction.

Pour lire mon autre blog récent allez ici: http://m.psychologytoday.com/blog/try-see-it-my-way/201701/trusting-your-gut-maybe-its-not-what-you-think

et https://www.psychologytoday.com/blog/my-heart-my-sleeve/201701/shouldnt-we-support-melania

La déclaration d'unité de la marche commence par ces mots:

"Nous croyons que les droits des femmes sont des droits humains et que les droits humains sont des droits des femmes. Nous devons créer une société dans laquelle les femmes – femmes noires, femmes autochtones, femmes pauvres, immigrantes, femmes handicapées, femmes musulmanes, lesbiennes queer et transgenres – sont libres et capables de prendre soin de leurs familles et de les nourrir, quelle que soit leur forme. , dans des environnements sûrs et sains … ".

Et comprend des déclarations sur:

METTRE FIN À LA VIOLENCE

DROITS REPRODUCTIFS

DROITS LGBTQIA

DROITS DES TRAVAILLEURS

DROITS CIVIQUES

DROITS D'INVALIDITÉ

DROITS DES IMMIGRANTS

JUSTICE ENVIRONNEMENTALE

Voir la déclaration complète ici https://www.womensmarch.com/principles/

Les annonces qui apparaissent ici se produisent au hasard et n'ont pas été choisis ou approuvés par moi.