La psychanalyse comme formation de base

Source: cco domaine public

La formation de base est devenue la norme d'or pour la forme physique. Un noyau solide offre de nombreux avantages, notamment l'amélioration de l'équilibre, la stabilisation du dos, la prévention des blessures et même l'aide à respirer. La formation de base va de pair avec la formation fonctionnelle. Avec un noyau solide, nous pouvons nous déplacer plus facilement et plus facilement dans la vie.

Maintenant, sachant que je suis psychanalyste, peut-être que vous pouvez voir où cela se passe! Les gens s'interrogent souvent sur le but de la psychanalyse. Quel est son but, que fait-il pour vous, comment cela vous aide-t-il dans la vie? Je pense que la psychanalyse s'apparente à une formation de base. L'aide offerte vise à nous renforcer au cœur de notre psyché. Une fois renforcés, nous devenons plus capables dans nos vies psychologiques, émotionnelles et relationnelles.

Alors, quel est le noyau de la psyché? Pour les psychanalystes, on pense que le noyau de la psyché est l'inconscient. L'inconscient est le moteur de la psyché; cela conduit à la façon dont nous pensons, ressentons et nous comportons dans notre vie quotidienne consciente.

Les analystes kleiniens comme moi ont une métaphore que nous utilisons pour saisir la nature de l'inconscient d'une manière encore plus dynamique. Pour nous, le monde intérieur inconscient est considéré comme une famille interne. Il est décrit comme les expériences, les pensées et les sentiments de la partie bébé de la personnalité en relation avec les parties adultes de la personnalité.

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Pour comprendre la métaphore, pensez à la partie bébé de la personnalité comme étant le noyau d'un arbre. C'est la partie la plus jeune de la personnalité – et, en quelque sorte, la partie la plus ancienne de la personnalité depuis qu'elle est avec nous depuis le début. Comme les anneaux d'un arbre qui forment autour du noyau profond qui était autrefois un jeune arbre, des expériences ultérieures dans la forme de la vie autour de ce noyau de bébé fort et tendre de la personnalité.

Dans cette famille interne, le bébé (avec ses nombreux visages, ses humeurs et ses attitudes) vit en relation avec d'autres parties de nous-mêmes qui servent de figures parentales. Ces figures parentales sont des versions de nos parents réels qui ont été modifiés par les manières uniques dont nous les avons vécus. Comme l'a souligné Freud, nos figures parentales internes sont généralement des versions beaucoup plus intenses de nos parents actuels, souvent plus sévères, plus exigeantes et plus idéales.

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Faire des changements à la base implique de changer la façon dont les parents internes prennent soin des bébés internes. Souvent, il s'agit d'un changement d'un parent interne qui est cruel, punitif et impitoyable. Ceux qui luttent contre le perfectionnisme, la dépression ou l'anxiété savent de quoi je parle. Parfois, c'est un changement d'un parent interne qui est négligent, indisponible, et s'en fout. Ceux qui luttent contre la dépendance, la solitude et la mauvaise motivation peuvent résonner avec ce scénario. Les bébés – externes et internes – ne font pas très bien quand ils sont traités durement ou quand ils sont oubliés. Ils font des histoires ou se retirent; ils se sont battus ou se sont perdus dans la mêlée. Chaque bébé a besoin d'un parent – externe et interne – qui le traite avec soin, préoccupation, discipline et amour.

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La façon dont ces changements fondamentaux se produisent en psychanalyse est complexe. Mais la force de transformation centrale est la relation entre l'analyste et le patient. Cette relation est importante de deux façons. Premièrement, le patient s'attend à ce que l'analyste les traite de la même façon que leurs parents les ont traités et, plus important encore, la façon dont leurs parents internes les traitent. L'analyste explore ces attentes avec le patient, les amenant à la lumière de la conscience. Quand ces attentes inconscientes peuvent être vues, alors elles peuvent être pensées et comparées à ce qui se passe réellement.

Cela nous amène à la deuxième partie. La deuxième partie du processus de transformation de base est la façon dont l'analyste traite réellement le patient. L'attitude de l'analyste est cruciale ici, car c'est l'attitude de l'analyste envers le patient qui est un modèle potentiellement nouveau pour l'attitude du patient envers lui-même. Si l'analyste travaille avec le patient d'une manière réfléchie, engagée, bienveillante et disciplinée, le patient peut apprendre à s'approcher de lui-même avec ce même type d'attitude.

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La formation de base en psychanalyse implique le développement d'une culture intérieure marquée par ce que j'appelle la compassion disciplinée ou la discipline compatissante. Lorsque le monde intérieur a ce genre d'atmosphère, une personne fonctionne mieux dans la vie – personnellement, professionnellement et relationnellement. Si une personne a un noyau solide, vous le verrez dans la façon dont elle vit dans sa vie: avec plus de patience, de tolérance, de maîtrise de soi, de courage, de créativité, d'ouverture et d'amour.

Toutes les analyses n'ont pas ces effets positifs. Certains ne sont pas transformateurs, certains vont de biais, certains décrochage. Mais, à tout le moins, je veux offrir une image de ce qui est possible, désiré et travaillé dans une psychanalyse de bonne qualité.

Copyright 2016 Jennifer Kunst, PhD

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