La psychologie et la philosophie de l’intuition

L’intuition n’a jamais été aussi négligée ou dévaluée qu’à notre époque.

Source: Pixabay

Dans un bar à vin en Corse, j’ai commandé un verre et partagé quelques discussions discrètes sur le vin avec le gars qui me l’a apporté. Après un certain temps, j’ai commandé un autre verre et nous avons reparlé. J’aime tester mes intuitions, alors j’ai dit au poing: «Vous avez écrit de la poésie, n’est-ce pas?» Le type, très surpris, s’est avéré être un poète publié.

«Intuition» vient du latin tuere , «regarder, surveiller», et est lié à «tuteur et« cours »et peut-être aussi au tavas sanscrit,« fort, puissant ». De manière générale, une intuition est une disposition à croire qui a évolué sans preuve tangible ni délibération consciente. Je parle de «disposition à croire» plutôt que de «conviction», car une intuition est généralement considérée avec moins de certitude ou de fermeté qu’une conviction; et ‘croire’ plutôt que ‘connaître’ parce qu’une intuition n’est pas justifiée au sens normal du terme, ni nécessairement vraie ou exacte.

• Ce que vous pensez peut ne pas être ce que vous ressentez
• Les siestes diurnes stimulent la puissance cérébrale de façons mystérieuses
• Marketing de votre pratique
• Qu’ont en commun un éternuement et une éjaculation précoce?
• La magie de la musique

L’intuition est souvent confondue avec l’instinct. L’instinct n’est pas un sentiment à propos de quelque chose, mais une tendance à un comportement particulier, inné et commun à l’espèce. “Karen a reculé, pensant que le chien suivrait son instinct et mordrait.” Bien que les instincts tendent à être associés aux animaux, les êtres humains en ont également beaucoup, même s’ils sont, ou peuvent être, fortement modifiés par la culture, le tempérament, etc. et expérience. Parmi les exemples d’instinct humain, on peut citer un certain nombre de phobies, la territorialité, la loyauté tribale et l’envie de procréer et d’élever leurs petits. Ces instincts sont souvent déguisés ou sublimés. Par exemple, la loyauté tribale peut trouver un débouché dans le sport et l’envie de procréer peut prendre une forme d’amour plus rare. Aristote dit dans la rhétorique que les êtres humains ont un instinct de vérité et dans la poétique qu’ils ont un instinct de rythme et d’harmonie. Peut-être qu’il nous a surestimé.

Si l’intuition n’est pas l’instinct, comment fonctionne-t-il? Une intuition implique un rapprochement de faits, de concepts, d’expériences, de pensées et de sentiments vaguement liés mais trop abondants, disparates et périphériques pour permettre un traitement délibéré ou rationnel. Comme ce processus est subconscient ou semi-conscient et que le fonctionnement est caché, une intuition apparaît soudainement et de manière inattendue, et ne peut pas, ou du moins pas immédiatement ou facilement, être justifiée. Mais ce qui rend une intuition particulièrement difficile à soutenir, c’est qu’elle est fondée non pas tant sur des arguments et des preuves que sur l’interdépendance des choses. Il pend, délicatement et de manière invisible, comme la toile d’une araignée. La survenue d’une intuition, qui peut également se produire dans les rêves ou la méditation, est généralement associée à un sentiment concordant tel que la joie ou la crainte, ou un simple plaisir face à la grande réussite cognitive et humaine que représente une intuition.

Si c’est ainsi que fonctionne l’intuition, nous pouvons l’encourager en augmentant le nombre et la portée de nos expériences et en abolissant les barrières psychologiques, telles que les préjugés, les peurs et les tabous, qui les empêchent de fusionner. Nous devrions également nous accorder plus de temps et d’espace pour une libre association: ma propre faculté intuitive est la plus fine lorsque je prends une douche, voyage ou rêve et que je suis bien reposé. Enfin, il serait utile que nous croyions réellement en notre capacité à former des intuitions. Nous avons tout le temps des micro-intuitions sur ce qu’il faut manger pour le petit-déjeuner, quoi porter, quelle route emprunter, avec qui parler, quoi dire, comment réagir, etc. Je les appelle micro-intuitions car elles dépendent d’un grand nombre de variables subtiles et échappent, ou échappent en grande partie, à un traitement conscient. Mais qu’en est-il des macro-intuitions? Jamais dans l’histoire de l’humanité la faculté intuitive n’a été aussi négligée ou dévaluée que dans notre époque de science rationnelle.

• La dernière façon de vaincre l’anxiété sociale utilise un nouvel état d’esprit
• Mémoires: comment chérir les bons moments et éditer les tristes
• Trop de sommeil a-t-il des répercussions négatives?
• Avez-vous une journée bien remplie?
• 15 raisons pour lesquelles les personnes souffrant de dépression ne reçoivent pas de traitement

En tant qu’écrivain, ce que je considère le mieux pour moi est ce que je considère le mieux comme intuitions et fonctionnent en créant des associations similaires ouvertes au lecteur (vous pouvez en lire certaines sur mon site Web).

De même, dans la pratique zen, un kōan est un paradoxe ou une énigme qui encourage l’apprenti à relier les points en renversant l’esprit rationnel et égoïste.

Un jour, un moine dit à Joshu: «Maître, je viens d’entrer dans le monastère. S’il vous plaît donnez-moi des instructions. ”

Joshu répondit: “Avez-vous pris votre petit-déjeuner?”

“Oui j’ai.”

“Alors lavez vos bols.”

Le moine a compris quelque chose.

Avant de continuer à lire, essayez de le résoudre vous-même. Vous devrez changer de vitesse ou passer au neutre…

Le moine peut avoir compris que la vie doit être trouvée dans toute la vie; cette vie, à tout moment, est juste devant nous, attendant simplement d’être vécue. Tout à coup, cela devient si évident, mais ce n’est pas quelque chose que l’esprit rationnel, axé sur la tâche, semble capable de saisir ou de retenir.

Socrate est souvent présenté comme un paradigme de la raison et de la philosophie. Pourtant, il réclamait rarement une connaissance réelle. Il n’avait, dit-il, qu’un daimonion ou “quelque chose de divin”, une voix intérieure ou un sens qui l’empêchait de commettre de graves erreurs telles que de se mêler de politique ou d’échapper à Athènes: mes oreilles, comme le son de la flûte dans les oreilles du mystique. »Dans le Phèdre , Socrate va jusqu’à dire:

La folie, à condition qu’elle vienne du don du ciel, est le canal par lequel nous recevons les plus grandes bénédictions… les hommes qui donnaient autrefois leurs noms ne voyaient ni disgrâce ni reproche dans la folie; sinon, ils ne l’auraient pas associé au nom du plus noble des arts, l’art de discerner l’avenir, et l’appelaient l’art maniaque… Donc, selon les témoignages fournis par nos ancêtres, la folie est une chose plus noble que le sens sobre… la folie vient de Dieu, alors que le sens sobre est simplement humain.

Dans le Meno , qui met en scène Meno en conversation avec Socrates, Platon explore la nature de l’intuition. Après que Socrate ait appliqué sa méthode, Meno avoue ne pas être en mesure de définir la vertu, même s’il a prononcé de nombreux discours sur le sujet. Il compare Socrate au poisson torpille plat, qui torpille ou engourdit tous ceux qui s’en approchent: «Et je pense que vous êtes très sage de ne pas quitter Athènes, car si vous le faisiez ailleurs que vous le faites ici, vous seriez jeté en prison en tant que magicien. »Socrates, le paradigme de la raison et de la philosophie, est l’incarnation même d’un kōan.

Meno demande à Socrate comment il cherchera la vertu s’il ne sait pas de quoi il s’agit:

Et comment vas-tu enquêter, Socrate, sur ce que tu ne connais pas? Qu’allez-vous mettre en avant comme sujet d’enquête? Et si vous trouvez ce que vous voulez, comment saurez-vous que c’est la chose que vous ne saviez pas?

Socrate dit qu’il a appris à certains hommes et femmes sages “qui ont parlé de choses divines” que l’âme est immortelle, est née souvent et a tout vu sur terre et au-dessous. Puisque l’âme sait déjà tout, «apprendre» consiste simplement à se rappeler ce qui est déjà connu. Socrate trace un carré dans la boue et pose à l’un des garçons esclaves de Meno une série de questions qui conduisent le garçon sans éducation à dériver le théorème de Pythagore. Ceci, dit Socrate, démontre qu’il y a quelque chose dans la théorie.

La raison n’est pas le seul chemin qui mène à la connaissance. Dans l’ éthique à Nicomaque , Aristote dit que les types de disposition ( hexis ) par lesquels l’âme peut arriver à la vérité sont au nombre de cinq: (1) la connaissance scientifique ( épistème ), qui aboutit à des vérités nécessaires et éternelles par déduction et induction; (2) compétences artistiques ou techniques ( techne ), qui sont une capacité rationnelle à fabriquer; (3) la sagesse pratique ( phronesis ), qui est une capacité rationnelle d’assurer la bonne vie, et comprend l’art politique; (4) l’intuition ( nous ), qui appréhende les premiers principes ou vérités non articulées à partir desquelles la connaissance scientifique est dérivée; et (5) la sagesse philosophique ( sophia ), qui est la connaissance scientifique combinée à l’intuition des choses les plus élevées par nature.

Ce qui est intéressant dans le schéma d’Aristote, c’est que la connaissance scientifique (et plus généralement la raison) n’est pas indépendante de l’intuition. C’est plutôt l’intuition qui rend la connaissance scientifique possible. Des siècles plus tard, Locke a fait la même remarque en opposant intuition et démonstration: la démonstration nécessite des étapes conscientes, mais chaque étape est ou devrait être intuitive. À tout le moins, l’intuition sous-tend le processus de raisonnement, puisque les axiomes fondamentaux et les règles élémentaires d’inférence ne peuvent être établis par aucun autre moyen – et il en va de même pour nos croyances morales fondamentales, la “sagesse pratique”. Il existe aujourd’hui un sommet en Antarctique appelé «Sommet de l’intuition» en l’honneur du rôle de l’intuition dans l’avancement du savoir humain.

Mais une mise en garde importante pour descendre de ce point culminant. Si vous placez une personne de droite dans une pièce avec une personne de gauche ou une personne religieuse avec une personne non religieuse, vous constaterez rapidement que leurs intuitions sont en conflit.

L’intuition peut et doit être utilisée pour formuler des hypothèses, mais jamais pour justifier des affirmations.