Les 7 réflexions de Montaigne sur une vie bien vécue

Réflexions et conseils des années 1500

Source: Flickr (étiqueté pour réutilisation)

“La valeur de la vie ne réside pas dans la longueur des jours, mais dans l’utilisation que nous en faisons … La satisfaction dans la vie ne dépend pas de votre histoire, mais de votre volonté.”

Michel de Montaigne

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J’aimerais m’asseoir avec Michel de Montaigne et réfléchir avec lui à la vie, à sa signification et à la manière de la vivre au mieux. Il serait même préférable de le faire dans son domaine familial dans le sud-ouest de la France. Malheureusement, ce penseur influent a vécu au 16ème siècle. Néanmoins, je peux passer du temps avec lui grâce à ses essais célèbres.

Montaigne se targue d’être comme les autres à l’exception d’écrire ses réflexions d’une manière qui reflète la vie quotidienne dans le langage courant. Aujourd’hui, un style d’écriture aussi fluide est la norme, mais moins à l’époque de Montaigne.

Montaigne était magistrat dans la ville de Bordeaux et plus tard son maire. Il a apprécié la plupart de ses voyages dans différents pays et cultures où il a écouté et observé les vies vécues des personnes.

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À sa sortie de la vie politique, il convertit une tour de sa propriété en un «sanctuaire intérieur» où il rédigera ses essais en fonction de ses pensées et de ses interactions avec les autres. Et il a posé la question à beaucoup de gens avant lui et à ceux qui après lui ont demandé “comment vit-on bien et qu’est-ce que cela signifie d’être humain?” Il n’a pas créé de directives sur la vie mais a plutôt écrit il. À cette fin, ses essais reflètent à quel point il était un philosophe et un psychologue.

En 1580, il publia ses essais. S’il y avait eu une liste de best-sellers du New York Times à cette époque, il aurait été au top et pour de nombreuses années à venir.

Dans ce blog, je passe en revue sept essais de Montaigne qui abordent les questions que nous avons tous tendance à poser à un moment donné de notre vie. La perspective de Montaigne est un rappel utile pour nous tous de ce qui compte le plus.

Mort- Montaigne a vécu dans la peur de la mort au cours de ses premières années d’adulte. Il a constaté que se fixer sur la mort a rendu la vie pire pour lui plutôt que pour le mieux. La mort l’entourait. Cinq de ses six enfants sont morts en bas âge et un ami très proche de lui est mort de la peste. Il a eu une expérience de mort imminente après un accident de cheval et s’est rappelé flottant entre conscience et inconscience. Il se souvient que la mort imminente lui procurait un sentiment de sécurité et de plaisir, et il pensait que la nature prenait soin de la fin de la vie pour le corps. Par conséquent, ses conseils sur le traitement de la mort: “ne vous embêtez pas la tête”. Il pensait que plus nous essayions de contrôler les résultats, y compris la mort, moins nous vivions dans le présent.

Diversité de la perspective -Montaigne était catholique et il a accepté les locataires du catholicisme, mais a également souligné que rien ne peut vraiment être certain. Il a soutenu que la raison et l’observation peuvent inclure une logique erronée et qu’il est donc difficile de connaître la vérité. Montaigne s’est toutefois mis au défi d’évaluer les situations avec autant de perspective objective que d’empathie possible. Il a laissé l’Église répondre aux questions sur sa vie spirituelle et a concentré ses efforts sur l’exploration de l’expérience humaine. En particulier, il souhaitait comprendre les différentes façons dont les gens vivaient et comment ces différentes approches enrichissaient la vie.

Pets -Montaigne aurait très probablement aimé les vidéos en ligne d’aujourd’hui, car il aimait les animaux et appréciait leur compagnie et réfléchissait souvent à l’approche simple de son chat. Il a reconnu que les animaux avaient une vie intérieure et a écrit que «quand je joue avec mon chat, qui sait si je ne suis pas un passe-temps pour elle plus que pour moi». et à la douleur. C’était bien avant que le séquençage génétique vérifie la similarité entre l’ADN humain et les autres ADN animaux. La prise en compte de la perspective des autres (y compris des animaux) a favorisé la sympathie et l’empathie humaines, la clé de notre interaction quotidienne dans la vie.

Connection- Montaigne a apprécié “la répartition nette et abrupte que la bonne humeur et la familiarité introduisent entre amis”. Il a également apprécié son temps de réflexion en réfléchissant et en écrivant, mais en chérissant l’amitié. Il a déclaré: «Je suis tout à fait ouvert et… né pour la compagnie et l’amitié.» Il a reconnu que les êtres humains sont des animaux sociaux qui se sentent souvent mieux en interaction avec les autres . Il était connu pour être une personne totalement empathique et sympathique et se retirer autant que possible du système pénal brutal (torture, brûlures) de l’époque. Il a écrit “Je déteste cruellement la cruauté”.

Nature- Montaigne a chéri ses promenades dans la nature et chevauche à travers les forêts à cheval. Il a cherché dans la nature un répit et sa propre nature pour obtenir des conseils . Il a résisté aux voix du fanatisme et a écrit: «Il y a… un devoir général de l’humanité qui nous attache non seulement aux animaux qui ont la vie et les sentiments, mais même aux arbres et aux plantes. Nous devons la justice aux hommes et la miséricorde et la gentillesse envers les autres créatures … ”

Auto-intégration – Quand le roi Henri III a rencontré Montaigne pour lui dire combien il appréciait les essais de Montaigne, Montaigne doit avoir dit: “Sire, alors votre majesté doit m’aimer”. même. Il écrivait souvent sous forme libre et rédigeait rarement ses écrits. La “voix” qui a émergé pendant son écriture était celle qu’il souhaitait partager avec le monde et non une version soignée de lui-même pour impressionner les autres. Il a découvert à travers ses écrits qu’il en était venu à mieux se connaître et même si personne ne lisait ses essais, il pensait toujours que cela avait acquis une compréhension importante.

La présence de l’esprit -Montaigne a pratiqué une forme de ce que nous appelons aujourd’hui la pleine conscience à travers son essai. Sa quête par écrit consistait à découvrir comment être “pleinement humain”, il essayait de reconnaître quand ses pensées allaient à des “incidents extérieurs”. Il travaillait alors pour ramener sa pensée dans le présent et la “douceur” du moment. Il a trouvé la clé de la vigilance pour “bien vivre”.

Dans le domaine de la psychologie de la pratique, beaucoup d’entre nous travaillent à faire émerger ce que Montaigne a préconisé il y a longtemps dans ses essais: faire des erreurs dans le cadre de l’expérience humaine; prendre le temps de réfléchir et de se détendre en bonne santé; trouver de la gratitude dans le présent et éviter de trop vivre dans un avenir lointain; s’accepter pour ce que vous êtes plutôt que ce que vous pensez être; et devenir adaptatif aux contextes malgré les changements en cours tout au long de la vie. Nous voici près de 500 ans après les écrits de Montaigne et nous constatons que plus les choses changent, plus elles restent les mêmes (pour bien vivre).

Les références

Bakewell, Sarah (2010). Comment vivre: Ou une vie de Montaigne dans une question et vingt tentatives de réponse. Autre presse

Montaigne, Michel et Screech, MA (1993). Michel de Montaigne – Les essais complets. Penguin Classics.