Pourquoi certaines personnes ne sont jamais à l'heure

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par Julie Jarett Marcuse, Ph.D.

Il y a peu de choses plus omniprésentes que le retard – «Je suis en retard!» Est une exclamation bien usée.

Mais alors que tout le monde est en retard à l'occasion, je vais me concentrer sur les retards récurrents , que ce soit 5 ou 30 minutes. Tout comme nous avons compris que les blagues ou les blagues masquent des attitudes ou des motivations inconscientes, nous comprenons ce retard. aussi, est significatif – surtout quand il est habituel ou se manifeste de manière cohérente dans une relation particulière.

Alors, qu'est-ce qui pourrait être en retard?

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La dynamique du pouvoir influence profondément la gestion du temps. Cette influence est souvent ressentie en termes de domination et de soumission. À titre d'exemple, je vais décrire un patient dans ma pratique qui est venu me voir parce que son retard mettait en péril un emploi précieux. Notre travail sur cette difficulté offre l'occasion d'examiner le sens d'être en retard.

Ma patiente a eu l'impression que certains aspects de l'emploi étaient humiliants: elle sentait que son patron aimait son pouvoir. Elle ne pouvait pas distinguer entre son «droit» de contrôler ses heures et son contrôle sur elle en tant que personne. Cela l'agaçait qu'il puisse se sentir moralement supérieur, et elle s'inquiétait que son incapacité à se rendre au travail à temps l'ait confirmé. Sa protestation a pris la forme d'un retard chronique.

Le retard fait partie d'un dialogue de poussée et de traction. Il exprime passivement le ressentiment à l'égard des attentes des autres – et la colère de se soumettre à des demandes externes. Le sens du droit de mon patient a amplifié sa colère. Elle voulait défier son patron et aller et venir à sa guise. En même temps, puisqu'elle avait besoin de son approbation , son mépris était source d'insécurité et de stress. Elle a également craint de perdre son travail.

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Grâce à notre travail de thérapie, ma patiente a pu voir comment elle avait réagi à son patron comme s'il était son père déraisonnable et insatiable. Elle a compris que son retard était un compromis entre des forces opposées en elle-même – son esprit d'indépendance était en désaccord avec ses besoins d'approbation. C'était une communication qui exprimait du ressentiment, mais essayait aussi de le contenir en gardant la transgression petite et indirecte.

La ponctualité est une question de considération pour les autres. C'est un signe de bonnes manières, parfois de déférence et parfois simplement une volonté de coopérer. Cela n'implique pas nécessairement une différence de statut . Cela découle de la perspective, de la bienveillance et de la clarté de l'affirmation de soi. C'est une nécessité sociale. Une fois que vous avez fixé le temps pour quelque chose, ce n'est plus l'occasion d'une déclaration sur l'autonomie, ou l'endroit pour évacuer le ressentiment sur les griefs passés.

Être en retard exprime un manque de respect . Cela implique d'autres priorités. Personne n'aime attendre quelqu'un, se demandant si la personne est difficile ou les oublie.

La latence est significative parce qu'elle révèle un conflit interne: Ma patiente voulait bien faire au travail, mais elle croyait que «se soumettre» à son patron la diminuerait en tant que personne. Cependant, comme il n'y a pas deux personnes semblables, le contenu précis de ces conflits varie. La thérapie est un espace sûr pour examiner toutes sortes de conflits, en particulier ceux qui sont hors de conscience.

Si le retard est un problème dans votre propre vie, essayez l'expérience suivante: Sélectionnez un jour et venez à chaque rendez-vous cinq minutes plus tôt. Découvrez comment cela se sent. Non seulement vous pouvez vous sentir responsabilisé, mais un fardeau diffuse peut vous sembler levé. Autant que le retard chronique peut nier sa signification, le retard a généralement une signification psychologique.

Être ponctuel peut donner l'impression d'être un énorme soulagement. Les luttes de pouvoir accomplissent rarement leurs objectifs – et consomment de l'énergie que vous pourriez mieux placer ailleurs.

Julie Jarett Marcuse, Ph.D., est psychologue / psychanalyste en pratique privée à Manhattan. Elle travaille avec des adultes en utilisant une approche psychodynamique éclectique. Ses spécialités cliniques sont l'anxiété, la dépression, les problèmes relationnels, les problèmes de genre, les troubles de l'alimentation et les traumatismes émotionnels. Elle vient de terminer un mandat de 11 ans à la tête du Service de l'abus sexuel à l'Institut William Alanson White.